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第六百六十一章 楼外天上之风光

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,蜡炬煌煌。四周摆满了等人之高的烛台凌晨时分,空堂中灯火通明,堂内剑气凌

只是此时的剑气凌空堂其余的位置上空无一人中却只有一人独坐,

玄色宗主袍服的年轻人二气缠绕。上,坐着一位身着宝座之最上首的宗,膝上横有一剑,紫青

狠狠刺入一柄三寸玉剑在他身后则是一方龙碑,龙碑的正上方“龙眼”位置,

,从地仙十八楼成的无上风光,默默感徐北里也没有去,就一直游终于迈出最后一步坐在这座剑气凌空堂中悟十八楼之上就十八楼之上后,

中。界则是跳出门老掌教紫尘曾经说,囵,只了这幅长卷的画从头到尾,而初入地之人之下,皆是画中一角,只有到了地仙十缘身在此山之中八楼境界真正风光,不过也只是,方能将这幅当年的道界其实就是一副天全部纳入眼间的看到地长卷,地仙境界了画卷,眼界自,不地仙境知身在开,见得天地之

外。是独在地仙境界之下看来,属于地仙境界的超然物

之上看梏所可在地仙,这也是地仙境界的在。

,原来如此。今天,他方才真正明白懂非懂,以前徐北游是似此话总对于直到

、地仙、神仙、天仙。所谓地仙境五仙之说,鬼仙、人仙,追根溯源,是道门的

人,人仙是修真之士,,地陆地是也,故而地终还是逃不过仙只能是地上其中鬼仙是修,何谓地,和神仙,下有真正仙人,还有着为半仙之体,。虽说地仙境范畴仙居中一个“地”字之仙,距离真正高卧云端持之都还人仙和鬼仙,上有天仙相当的距离。在五仙之中是人的界已经跨过仙凡之别,不上不下。得小长生之境,但最

法,也就当年纯阳若拟去瀛是后世先过巍巍十八楼”的说吕祖才会提出“时人人耳熟能详的地仙十八也正因为如此,楼之上洲,

仙的根本区别所在这便是十人看来,立在地上之近,可,与天上于陆地之上,地仙上,看似距离苍穹极八楼地仙与云端立于十八楼是一旦跨出十八楼,于十八层高的神仙相楼最高层跌落尘埃,离天上无几了。可是十八楼再高,距楼之上的地仙便要从琼近,终究还是立足比,也相差云端神

这也是秋月、蓝玉、八楼地仙,青尘等众多十萧慎、慕在。过那道门槛的缘故所容玄阴、微尘迟迟不能跨

处。终究是落在实登楼难,可脚下

处?,又该立在十八楼之上

的区别为根本巍十八楼比起旁人的的神仙比肩,甚至是搏之上,与立足于九天游纵使真正做到了人间,脚下的巍杀神仙,可从高出一头去,甚至可以根本上来说,高楼还要与云端他还是立足于陆地无敌的壮举有那场天大的造之上的神仙,有着最化,徐北如果

立足于陆地,那便生,是不得超脱,小长生终于泥土之中。不得大长只要终楼塌了,归有尽时,最

换一两银就像钱可以兑子,可铜永远不可能变成银。一千文铜

”变成“金”。再把“银修真求道,便“银”,然后是要把“铜”变成

道造化,好似布衣之身人证得飞升之机,完。徐北游是凭借一场天,本就是从天上来,此,合情姿时复归天上是常理。如今世间只有三颜北月是谪仙人之登上庙堂,非合理

已经考取了功名的秀才被举跃龙门。打个未必恰当的比方,天上仙人所在最后的鲤鱼各位地上的之地好比是一座庙堂,地仙们则求得一个官身,还要看人,想要有官身,而于庙堂之上的公卿,自仙人就像是立

,本就有官身,职。累功勋经过一番磨砺之后,积谪到地方的官员完颜北月就是从庙堂贬重新返回庙堂,官复原

拔,直接指定官身翰林不入止步于三品之列人出仕,可能就只能。毕北游拒已经有了为官的资,很难再”的规矩,若是以举是前途不甚远大,因为格,只了以出身不入翰林,非徐北游则是立但他立下的功勋还在,举人身份为官,内阁渥待遇。进士上,便有了诸多优外的恩赐提竟举在科举一途之进一步。虽说徐庙堂之上素有“非有大功,在规矩人就

有些类似至于萧煜,情形就于花钱小路。捐官,乃是一条崎岖更为复杂,

身份进京赶考,以举人的以跻身于唯有秋叶,是庙堂之上。且金榜题名,凭借着事鲤鱼跃龙门,得自己的本

极为佩服秋叶且不说已经为官奇。但不管怎么说,抛所在,道门就和注意事项,也,所以父子兄弟代北游提,徐远超秋月和蓝玉像一个书香常常是一门三进士的局规矩,就是考场上的各种之人对于晚辈的照拂面,也就不算稀开相互之间的恩怨不门第之家,家中愧的同辈人中第一人,等人。骨资质乃是当之无这也是道门得天独厚的优势的,其根代考中进士是代代相传,极为熟稔

之上,便中迈出,其题名,只是十八等同于科举已经金如今徐北游踏足不相同。还未被的徐北游已经从十八楼换而言之,如今委派官身。天上,而非是陆地,此时此刻乃是立于中区别

而论,如深不见,只能算是死说十八楼地仙体内的气机深浅多寡以境界有耗干用尽的时候。数,不管如何修为底,都水,每逢与人交战,其中存水自有定

,近乎通的活水穷无八方相,对于未且与天地元气为己用投足之间,可搬运可一旦跻身十八楼之修士而上,便是成了与无不胜。是与天地相通,举手尽,达此等境界的大海相通,便等同于言,可谓是占尽了优于无势,故而能

这两者之间的差距,天差地别

楼之上,求能与秋叶一战过现在他也跻身于十八便再无顾忌先前徐北游迟迟不敢与秋叶决战,只,不,也正是顾虑于这一点

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