弘治皇帝听到此处，眉一挑。

他猛然意识到了什么。

为数不少的新学弟子，也在此刻眼前一亮。这百官之中，也有

明白了一点什么。他们陡然之间，像是

知行中的……难道就是传说之合一？这

是方卿由道家有意为之？”继藩不简单，不：“这样说来，这方继藩，越发觉得方治皇帝打起了精神，凝视着弘

别人眼里了。”“陛加难这样在出一部：“这世上下。”方继藩侃侃而谈道可是……要将有的是人那就更将这学问做到精深。的粗鄙之书，才学，想要写这学问化繁为简，却同样也极不容易。儿臣这样的

“……”

：下意弘治皇帝恍惚，识的道“继续说下去。”

到那有读过书的人的水儿臣这些年的智拉到和他们一之口中所轻因而……在一样方继藩便又道：“为此了作出这部，这可比写一部《春》，要高明的多了。臣要将自己首先要做比，却也比寻常的大儒”商降文，每日读书，不说与孔孟相这礼部尚书周坦，为什么些没样的水平。为首先，儿视的粗鄙百姓们识这个过程之中，儿臣到了何等的地步，儿到的分，便是体察断字的水平？因是苦不堪言，为秋》更难几平，臣要将自己，众所周知，《明颂，儿臣是搜肠刮肚

有限名，的百姓，春联亦或者这部书中，绝不臣要做到，。”有的文字越简单越好“譬如……儿，因为寻常的。他们能认识能出现一个生僻字常用字，除此是从钱钞、借据、之外，尽力做到所能识的字，是极的一些字，大多都一辈子，儿臣将这些列为因如此或是村头的牌坊中来，正是自己的姓

到此他们能想自己是个处百姓，百姓们能认有接触的字，就更加有限的，始设限了。寻常从未进学时不由自主的开得的字，肯定是过的弘治皇帝听，此

他猛的人，取抬头，不禁道：“来那明颂来。”

句的字眼，同样也用生僻的字仔细一看，弘了常用字，此前帝的案头上，是，不容在却突然发现，若是治皇帝写文章，每一处都尽力用简单易，可若是每一事。果然发现，几乎所他并没有察觉，现有的词话都都尽力的使用快就摆在了弘治皇句不容易的眼，固然是明颂很

里面所花的心这力，是何其的大！

儿臣为了保历来书字，性将其书为猪。”勉强能够看懂，那些诗词句，改为人们的常之中就如何的写。就们就百姓们怎如这个豕，…儿臣便斗胆，索无法改变百尽所能，将所有的能不用便不用，而是竭爱称其为词歌赋，以及这明颂姓们的惯又道：“除此方继藩对仗、排比，自是尽力证他们认识其中的的，面上都可儿臣察觉到，百姓，用语哪怕是有禁令，官府也之外，是这样用么开口说话，，‘猪’性，于是…

，儿臣呢有何不好？”时，又能勉，推算出自己一同强读懂书中的内容，两个字，大抵也能根据得，样说话的，这是士人们有些字不太认语，你吃了吗？如可谓是一举两经验…百姓们固然改为的言是什么意思，如此的，问人吃饭，叫食会记下那些不认得的这一来，他们便“文人们修书否，可百姓们，平时并非是这事，，直接将其此…识，可若只认识其中

了过来，眼里透出了精时，已是反应欧阳志此光。

学问啊。这才是真正的大

呼民为本。是千古绝句体恤百姓的词有多少造作的词句，固……这些矫揉，形象歌赋中词生动，让者也一通，大句恩师此举，真是，吟诗作赋，这诗，可是…于弄明白了新学的奥义自己终，又如孟子之乎

，这更像是一种上位者居子，还高临下的怜悯同情。大夫们说的些话，统统都孟就在于，无论是可问题是这些悯农的文人墨客们，这向统治者和士是

大的超仁，孔孟，虽是延想。出了正深入到了民间，贯续了孔孟之彻着这以民可是……恩师这知行本的思想，却是大因为真合一，以民为一分，为本的思可实则更高明了

觉得匪夷所思。弘治皇帝听着更

这殿中作声，这是一种全新的思维……，所有人都默不

人嗤之以鼻，可无论人，虚伪也好，虽然有现在，却无人敢真心实意也罢，在如何，自称圣人门下、爱民如子之站出来。

能勉强读们而言，又方继藩随即又道：有什么意义呢？”强认得书中之何帮助，那么……于他。可是……这还们再看得懂，读得懂们而言，没有任了让百姓能勉百姓们懂这书中之句，对于他，若是书中的东西“儿臣做到不够，因为……百姓字，也做到了让

吃不饱，穿“下事。可百姓们不同啊些读，他们尚且所言，教，这些百姓，能容，若只是单纯的说们的身上，书中的内以堂而皇之的清谈，口都是家事、国事、天？”老小这么多对这样的书有兴趣吗，不必操书人，有人供养着中张口，统统压在他那的还不够暖和，一家心衣食住行，所以可

陛下所言，乎今夕是何又重要，可对于百姓而言道，何时种庄“既如此，那，却不啻是他们公为懂们生存下来。”累月的劳作，不在稼，何时收割猪，如何简单处理病，如何了节气，才能对果中来，百姓们成年呢？自么便需知道百姓，他们才知授百是四书五经啊，也是是从百姓们耕种们需要什么，诚如在书中，修黄历，教，因而，臣时了若指掌，一丁点都这殿中诸民膏，膏养起来的，这民脂于读书人而言节气，为何？因他农从何而来。这些知识，对，都是靠着民脂民种植蔬，养猪、养鸡，的根本不一些疾除虫姓们如何养年，可最在乎的却是

心，民、样的同时，借助这一本书兴利系百姓，正是常怀仁理，懂得更事，正是贯彻了孔孟否又少了负惠继藩顿了顿，？这利国利民的大这才苦思冥想，理应，对于朝廷而言，是社稷，心道利民之书。此书若能为百好，那么……朝廷是否更有益？化呢？”植的更又何尝不是教那么……这多的技艺，方鸭修出此对解的，儿臣一心匡扶多的猪牛、鸡姓兴利，陛下同又道：“他们看若是能养出更们在了此书，若，学得更做的事，儿臣书人，担是庄稼种受益。往大里说，百姓之仁，是心怀天下的读这个人，陛下是了多的文字，知晓更多的

杂的方向去用砌起来说，明明是一句话，他自己极高明，仿佛唯“有繁复的词藻堆的一些，如此，便自觉得碎了，再用一些要掰开，揉学问，往最复读书人，口里说着教化，却将简单的玄而又玄的言辞，有如此，才能证与众不同，才可维持自清高。”己的明他这读书人

的涌现出来。”旧会不断不胜数，“似这人，依年后，这样的人，不胜枚举，哪怕是千百历朝历代，多样的读书

门下，害人虫而已。，倡新学情况，儿臣对此，痛心一群吸血的虫子也发现怀仁义，，理应是简单的问因为只有如此，才可最简单的道理讲出来，对儿臣进行讥，猪狗不如，什么圣人“可，这样是西山书院现了这样的有某一些生员，的说，此等人开始出门下自居，自诩风疾首啊。讽罢了，自私自利便要及天下真正的大学的人，竟还以圣人，西山书院之中，”，儿臣，真正的读嘲笑，儿臣不客气骨，摆出一副高高在上的姿态，书人，若是当真心将这复杂的现象，用以让更多人，知，不过是悉这样的现，才可惠象，了解这些道理

弘治皇帝安静的听着，却是开始思索起来。

曾有过这样的现象。在此只是的，却是……自己从前或者是自己也是否也看到过都没感觉到痛快，里所思索心些话，他一丁点听着这时，他的

新学的大臣们，此刻已是激动的难以自制。

细细的品味猛地，面欧阳志，也着，便连后知后觉的上通红。

首，他们解。继藩出此书，实是费为明颂此人对方继藩感到痛心疾总觉得方书，许多惭愧了，此前因

明白了。而现在……一切都

之道啊。贤这才是新学所追求圣的

方继藩此时又的人，明明可以说人话，偏偏吐出的虚的尚书，非的鬼话，就比如人，便恨不得似道：“儿臣说这些客气了，若书周坦之，周说的对吗？你觉得本公打死一个，尤其是这些气，见一个这等故弄玄那火爆脾爷人是猪狗，已算是，却是一大通身居庙堂之上是而换……南京礼部尚”做儿臣少年的时候，

…………

》，一个帅哥写的，已经验推荐一本书《九龙吞珠过了。

得要命，总算，可以气了口学的事终于办个安稳觉了。妥了，松睡入浑浑噩噩的，每天焦虑，这段时间

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