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月底的气温已经很凉尺了。(免费树上的叶子还没有完不停地刮着，卷起阵阵尘沙和地夏之际那种水灵灵的零零落落地枝上，却早已失去了春𝅏挂在树上的落叶，尽管小说全落尽，了，冷飕飕的风w.yznn�神全本ፔ韵，冬天已经近在咫
一张发往五台芮小丹在上班时间开临近发车的售票位靠着车窗。这各地的长途客车着丁元英的提包，在汽县的9点多钟子叫客。芮小丹买了旁边陪他说话。辆辆发往20多分钟，她提古城有四个长车票，座班车离发车时间还有依次排列，途汽车英到长途汽车北站，一员们在扯着嗓车站，上午着一辆一哦警一哦车送丁元
抽一哦烟了。车就不芮一哦抽一哦支烟上了”让一小丹说：“趁这会儿你吧，哦
公车。”今天又在上班时间私用，处分丁元英点上一支烟说：“你刚受过
前是出格了，这次是捎音菩萨出家纪念日，一时间告诉我。我已经你加衣裳。手嫌麻烦，有什么事必温更低，别忘了仙气儿。”到了山上气带的。天冷了，机随身带着别农历9月19号，是观芮小丹说：“以查过日历了，今天是须在第们今天出门也跟着沾点
：“你怎丁元英笑笑说么快成巫婆了？”
陽一哦定的出资额芮小丹说：“元倍就显高了，这对她压力。”的钱，你给欧一哦是个英，你想过没有，如以上果那支股票没有挣到一
一哦性一哦很小，而，但这种可能丁元英说：“有可能且可以补救。”
票能挣都是股市港回归、十五大召开什么一定认为明年香要在一倍以上的钱呢？为明年5月卖掉？一般都芮小丹问：“你怎么知道那支股利好的消息。”
”。这东西有点像杂，有技术面、跟制度面、产业结构更非知。……很多因素，我丁元英说：“这个问题很复禅，知之为不知，不知你说不明白
丹说：“书店里到。”教人炒股的说了了你这儿连说都不能书满柜台都是，怎么芮小
丁元英说：“真就不用写书了。”家能告诉你？有赚钱秘笈人能那样赚钱也的
。芮小丹点点头：“也是”
哦治问题，是国家主近期不时痛，这时候下筷子改革举措已经势政一哦治经济学，一条道，又要分市场经济学，既改革开出要为产重组、债权变股权这大是要解决政一哦治里有一哦落。在这种背景下，你问题，至少的，还得在衙门拔刀之前股市真真假假、大起大些经济的基本策略权政一一哦抽一哦身。”肉、既得盯住庄家的黑是经济问题。十五嘴解改革的阵在必行，这里面既有是也有丁元英说：“香港回归衙门的快刀，你得在狼一哦的手，也得盯住问题，国有资
芮小丹一笑说：“”朦朦胧胧更不懂了，就觉得后背发冷。
啊，买过票的赶子喊道：五台的班的时候售车马上发车了抓紧时间买票上车两人在车边即将发车。得很快。说着话，时间就过票员再次扯着嗓快上车，没买票的
汽车站。英，，目送着客车看着他到座位坐下芮小丹把提包递给丁元驶离长途
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，如垒土之台，故称五耸，峰顶平坦宽阔五台山是中国四之一，位于座山峰环抱五台一哦，由五名山县境一哦内台山。大佛教而成，五峰高一哦
越野车前往五北京在拜访大师谈经论避暑旅游的距离台县，在古城至五台次无几，近似费站等候丁头所有相差、古城、五台三地之间次与丁元英相约而去有是在夏季为了这次参悟佛法之行，他推掉了手去过一个等边三角形元五台山所不同的工作，独自一英乘坐的班车。，惟此，意人驾驶一辆三菱吉普，但都道。。韩楚风以前曾经两县的最后一个国道收
几分钟楚风握手。北京来，与迎上来的韩已是0收费站相韩楚风在收费站等了十一年多个公路没见面了一别，上下的一分，从古城见自然是格外亲切。，今日在这五台县至五台的班车驶，下午2点4抵收费站，丁元英从车两人
抽一哦烟了个小时在车门旁边点上丁元英把旅行包放有关车门，而是站一支香烟，实实进吉普车的后座，没在在地一哦抽一哦了一口，他已经有5。没一哦
地“哦吧，得先找方。”抽一个吃到车上一哦饭的韩楚风说：
哦片和茶(又鸟)他从旅行包的小塑不让在不用找了印油，一并，风儿吃。”说，小丹说丁元英说：“个烧饼料袋备了几个烧饼。这完食品，他又里分别装着切得很薄。在这筷子和几瓶矿泉水。拿笔和一盒红一哦色一哦跟你在一起招贼后座上，瓶子一个档案袋、一着，就着，从包里拿出哦里拿出一个钢出一双一次一哦性一和两个密封的瓶子放到的牛一哦肉一支递给韩楚装着几路边吃饭，专门给准蛋，然后又拿儿有路一哦警一哦候
押借贷的协议巾擦擦手指上《欧的印油。韩楚风接过档端坐到车里印，掏出纸上名字，摁上手书》看了一眼，绕到另一案袋一哦抽一哦出抵一哦陽一哦雪向韩楚风，打开钢笔一式三份签
的连同钢笔和红一哦色一借钱，这几个月。”：“古城中份文件一哦印油重新放在韩楚风身边，回旅行包，歉意地说把其你就先手头紧点两丁元英敞着车门坐
和茶(又鸟)蛋了，害得你穷，债十万的怎么都能倒腾了。”，一边说：“出来。陈茹从你那儿拿钱的事我都知道烧饼，一边往烧饼里夹我这儿多少年都如一日牛一哦肉一哦权债务一锅粥，谈不上手头松点紧点，百八得卖唱片韩楚风拿出一个，是我对不住你
丁元英说：“谁告？”诉你了
心给她难堪，哈韩楚风大口嚼“你有难处不告我，一定是有有谁能让，一边说：方，陈茹说你是成避嫌，这不需要在我着烧饼这儿避嫌的地哈……”诉麻烦你在我这里外不是人了，，我想不出还可这回你是明摆着嘛。除了我那口子给你找
丁元英也笑道：“给嫂子带个话，是我办事不周到，给她赔罪了。”
敲四袋。5万块钱件高僧已经不多了。”韩楚风把后座上的一趟不认人的主儿，咱们白跑了。佛子也人嘛，现在的寺扇门都是认钱备了4个文包里，一一哦就院都忙着赚钱，真正是准能静下心修持佛法的个0万，共一哦20万敲一扇门，多10万就皮包递给不大的黑这丁元英，说：“钱在多两次机会。如果连，我多带了1
装，就更得去五沓放到一边备丁元英扔掉烟头，从黑皮：“到了，说用包拿出，然佛家的地盘进，将1万元一沓的现金后也夹了一个烧饼说随缘了。”一个文件袋
？还惹出一档子你到古城是就下了车，一手拿烧韩楚风坐在车里吃发烧友扯，身一哦子倚着上了扶贫的事。”东西很不舒服，说：“图个清静，怎么又跟门一帮元英坐的车门那边饼一手拿矿泉水绕回丁车
有了这档子事。个神话。”里王庙村是贫困小礼物，就物就是在王庙村给她写水喝了一口说：“县丹想要个的贫困村，小丹要的礼丁元英打开一瓶矿泉
跟这村子是她了，甚至忘记了关系？”什么话一下子愣住？这种礼物闻所未闻风定住神说：“神。嚼东西，片刻之后才韩楚
没关系的怎么理解文话改变了村子，那又该穷既然是文化丁性一哦？”没关系，跟觉，用她的话说，王庙村化属一哦元英坐在车，但是跟文化烧饼说：“跟村子悟、境界也属一哦属一哦性一哦的产物，咽下一口性一哦这个提法有关系，如果一个神里面朝车门外
韩楚风再一次愣住了，思索着说：丫头，不的禅机。这其中“这才是简单哪！”
：“什么神话血问井沿儿看一眼的结看一眼而已，不解决造不叫真理了，叫主义。”如果真理是人强力作用做出来的，的杀富济贫，扒着井沿罪。？不过是个村子的农民去证明扒丁元英说果？那就不是错了，是那也题，谁敢拿着一
韩楚风问：”？又济谁？“既是杀富济贫，你杀谁
而是问道：丁元英没有直接回答，司吗？”“听说过乐圣公
旗的牌子，私电器起家，白道黑道角儿，据说早年靠走风说：“乐圣公司是中音响挑大当家的叫?得很熟。”林雨峰都，音响界的名国hi-fi韩楚
求败。额。有人给乐圣旗舰音万资产，从不涉足a一”乐圣公司有6400丁元英说：“上，字，叫独孤没有盾，永远都是进攻、进攻，是个霸气十足场％的份的音响公司，网哦v音占有17hi-fi音响市箱起了个江湖名乐圣公司称自己只有矛响，在
几个发烧友得找个有点一，可能吗？”可思议的神态，这百十万的资金、谨慎地说韩楚风一脸不哦肉一哦的大户。可就凭你：“杀富济贫，是和一帮等着扶贫的农民
斯雷克公司一哦手，利而无需用盾，我是若愚。”能诱导乐圣公矛可攻也无盾可守，就让京摆摊儿，用柏林当打圣是因为矛的锐乐圣公司一个小聪明上，小聪明而潜伏这儿是既无借用乐圣法院、媒体起哄，让大智、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让一哦在小聪明其中的，明，碗里化点缘是有可能的司的大聪丁元英说：“乐的矛了。我想，在北的文章做好了伯爵电子公司落井投，核心在只能石，从，就
私营企哦，可这回是拔刀见血“私嘴里夹一哦肉一业，他能放过后忧虑地说：了，乐圣公司你吗？”韩楚风默默募基金是狼雨峰的吃东西，沉默了许久之是林
了。，这种死后还得穷名给卖，但凡这个杀家托牌位下随。真杀了我，我就当身泥，林雨峰虽败犹干不出来块无”丁元英说：有点脑子的人都冤的买荣，仁者自有公论。缘“光脚的溅了穿鞋的一了我，就得给自己立他要因为什么都寒碜字碑了，写
口烧饼放进嘴里，收烧饼喝了几口拾了一支烟，开把剩下的一东西坐到前排副水，见丁元英也快吃驾驶的座位，两人饭后，就上车准备了韩楚风心里有数了，完了车都点上路发动汽车。丁元英一下后座的不再为这个忧虑，吃完了。
韩楚风苦了贪开着车说：“这盘菜不心，又往地狱里陷了一截子。”都能吃真是饱了眼福，是人人的，如果扒着井沿儿再掉下去，那就看一眼
他去扒井沿儿，能不能丁元英说：分，允许几个股东不了他们，我能做这事的，就。对农户，从基们的只有他们自己。们接受市观念，能救上掉是通过一种方式让他农民的生产两个部就不给他们期望天“所以，础设置得拆分成发烧馅饼的机会，我救友的公司和他们自己场经济的生存”爬上来取决于
跟农民打交道韩楚风沉思怎么控制？各方面的盘上一管理农户纳入公司统利益矛盾怎”，如果不把么解决？了一会儿，说：“你是在农民的地，产品质量和成本
题的机会都没有。”，连解决问丁元英说：“不能管，一管就死了
韩？”解，问道：“怎么讲楚风不
天都活不下去，农民马呆的地方干不是音。这里有劳动的活儿，拼的就是不是时间问题，有使会保险的问题，有社吃饭，得呼产噪睡觉的房子里挤地人。如果纳入公司，用童的问题……农户、为农户铣、打磨的有害粉尘人公司在法律条款劳动保护和环境污染的矛盾，干是那时候就不是产民得从“农户生产，农面前一年工吸油漆的有毒气体和立质量和成本问题了，是品上就会跑来跟我说这就工和老方干活不舒服，所跟公司在不是人，得听各种生能拼什么？拼的儿睡着太挤了，那儿有的矛盾都会转嫁怎么伺候丁元英说：好爷的问题。”
成一锅粥了。”韩楚风说：“理。可是不管，那就得乱一管就掉进坑里，有道
用小农了弹烟灰说：，有利“农户不是铁板让他们自己斗去，丁元英往车窗外弹，一块，没了这个矛盾有那个益驱动着矛盾意识治小农意识。”
韩楚风问：“怎么个治法？”
们有一个出次子专高价的板经济的买卖关系，打磨谁承担损失，不影响腻子板，路。”制约一丁元英说：“在各道工用经济杠场去纠正他们，解决质量、成本问业户向下料专业户买一买成品板，现金交易，杆板，喷漆户向磨包装户向喷漆户哦毛一哦坯是不入流的野套一环板子户买过程，让市别人的利润。允许他序的农户之间实行小农环，谁出问题品、报题。这事不适合学院派的打法，我这
道道。”轻点点头，说：“法无存在决定意识。有韩楚风轻定法，
……
峦之中举目可见若隐让人不禁感到这的庄严与神秘，仿佛落的，继续沿着山路往离合的如的入山口付着驶向五台山，到了一只在冥冥之中一越往山上走气温越低峰进了，连绵节来五五台山佛教名山之首山上行进。这个季的寺庙，台山座四大游客已经不多了，哦操一哦纵一切悲欢若现了每人80元的进山门票来之手。他们一路闲聊
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于停车的寺楚名字叫“一禅汽车沿着山路前绕过了，直到接近散的游庙，走到近前才看清坦而又便这座寺庙的道路平的停车场停客。个庙，都因着一为车辆不便通行而于遇到了一座行，沿途遇到过几座寺辆旅游中巴车，有几顶峰的时候终闲寺”，寺院门口
于缭绕前钟楼的古槐，此时已是叶落枝秃，只有苍劲的树身向人们诉说小有规模的寺院，门直向上延伸，渐隐满了铜是一条，对大门的是一棵巨大院子里正雄伟壮观，具有时期的建筑。两扇厚重的木门上布一的石阶好中唐一禅寺依山而建，是风格像一条蜿蜒的绸带而上院的后面依山一座钉着岁月的沧桑。寺陡峭的石梯路，长长的云雾中。
深的：“打扰哦丁元英和韩楚地说风下了车来到守门的僧人跟前大师，烦请师父位佛法造诣一哦精一能指点一下。”师父，我们来五台山是，丁元英礼貌希望有机会拜访一
一庙造访，主简出一哦精一哦研的智玄主持就是施哦内一哦，若是守门僧人答精一哦深的大师，佛法，不轻易会客。施持。阿弥陀佛！”主若是入寺参观道：“阿弥陀佛！本寺法师深居拜见高僧请到其它寺主所言佛法造诣一哦各寺庙都有高僧请购买门票入
装有。守玄，就：“麻烦师父，请你”门僧人，说说有两位客人诚心求见英把件袋递给大师5万元现金的文把这个交给智丁元
交还给丁元英，去禀报了，过了一会儿稍候”就进话，非也。”说：“师父回袋单手作揖，说了声着文件件“请施主袋回来拿守门僧人接过文
件袋把钱装进去，重面从自己手父再给通新递给守门僧人，韩说：“请师里的黑一哦色一哦皮包从丁元英手楚风当着守门僧人的出5万元现金，里拿过文报一次。”里又取
稍候拿着文件袋回来。””给韩楚风，说：守门僧人接就再次进去禀报了，揖，说了声交还又单手作过了一会儿又过文件袋“请施主非也“师父回话，非也，
元，换回来的只是多了一多了5万个：非也。
一个普通信师父再辛苦一趟把这不能与封再次递给守门僧里取出10万元的进香都还是个交给大师，如果大师了。”们就不打扰人，说：“请上一面，韩楚风一时不肯接见，我大师见没了主意。这时丁元英从怀
守门僧人犹封进去了一下，还是接过信。豫了
么招儿？”“什和韩门口只剩下丁元英楚风两人。韩楚风不解地问：
丁元英说：“我诌儿的招儿，随缘吧。”的一首词，不是招
。果然，守门僧人走过来两位施主请随我来。里的信封已次守门僧人进不见，这似乎是一个有希望的信息了，手这会空着好一长，“较去的时间比儿说：”手回来
站着一位60多守门僧人前面带路领法器，佛前材消瘦，下颌的胡须上端坐一哦色一哦泽，临门燃着香火。出了岁身穿灰一哦色一哦一哦内一哦青砖铺地，现出古旧的一，着二人进入寺院大佛殿拐了几道弯来到佛殿时，见到明心阁，屋穿过大佛，周围是一尊金身大陈设简单，木制桌椅呈高些佛教大殿中一哦央台面已经花白了。僧袍的老者，他个子不，身
又对客人合十：“这位就是智玄大退下。“弟子告道退。”十躬身行礼低声道：着对智玄大师双手合行礼，这才师。”接守门僧人恭敬地介绍
。”智玄大师说：“两位施主，请坐下说话
而明心阁的房子不是行一哦内一哦正中玄大师把信纸和信封轻有一些么呢上放着丁元英的轻往前推一首词和压佛教字画，屋式方桌和4把木椅，3人围桌坐，桌封。智了一下，说：“敢？”摆着一张老很大，四周墙壁上在纸上的信不取真经又修什问施主什么是真经？修
楚风过看了一遍就势拿，上面写道——韩不知道这首词的一哦内一哦容，
悟
悟道休言天命，
经。修行勿取真
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
性一哦空。红尘不染一哦
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
答这个韩楚风马上明白了、“痴人说梦”之类觉得词中诸如智玄大师为什么？他这个问题的答案么要他更想知道真正的提问：什么是真的用词过于行不取真经还修什。妥当。但此时他更关心的是丁元英问题，或者说经？修题，所不同的是，大师心里有解，而他心激烈了，不太“休言”、“勿取”提这样的问如何回里无解，他在心里是
答道：“大师考问一哦，悟道中，晚辈就斗胆在求。悟为明一不落恶果。修晚辈自在情理之律，修者以律制心。是能够达到寂空涅了。妄言是生灭。不昧，如是一哦，在知者有信无证，住因住果、住念住心，可修。修为成佛，行以行制一哦性哦性碦的究竟法门，可悟不如丁元英回一哦施行，欲无所谓真经，就因果者无住而住，无涅碦。”不欲，无戒无不戒以一哦性觉者由心生
？”问：“不为成佛，那什么是佛教呢智玄大师含笑而
相，慰灵魂的慈悲教义，善恶本以为，佛教以次第而分障不显，了障涅觉行圆满之佛乃佛教人贪、以幻制幻的善巧，法无等于无量，无圆无有人相、我相、众生究竟圆满。晚辈个人量。若佛有量，觉一哦性一。”即尘蔽，无碦。满无不满，亦无坏，觉一哦性一哦无生败坏下非文化。从浅不圆，无一哦性一哦，非人佛，圆满即止，即是名哦就是人。人相可，从一说是导人向即非阿弥陀佛。佛善的相之，人人都有觉一灭，即觉即显，即障流，却无碍抚一哦量即觉行即是文化。从成的哦精一哦深处说众生丁元英说道法，道法如来不：“佛乃觉处说是以贪制义处虽不灭是得道天非无无可思议，即哦性一哦不
佛门中人，主已经踩到得主之是施主道只差种境界已属则凡尘，只是这一步难文笔言辞断不参意不拘经文，自难能可道的门槛了，离得。”一步，进则净土，退如登天贵。以贫僧看来，施悟能达到这智玄大师说：“以施
已见大师，只为讨得一个，露了痞一哦性一哦，从那首，装了词里看得明白算缘尽了，不我不字，我与到佛门净地拜！佛门讲一个‘缘’愧！惭愧佛的缘站到门槛就一个‘嗔’字。今天来师开示，进不出，亦邪亦正。与惭心安。”斯文得窄门，与佛而言可得道。我是丁元英说：“承蒙大几等的货一哦色一基督而言我进不哦大师满纸
。”说完转身退了恭敬地对智玄大出去。这时，一个小师合十行礼，说：人走进来僧“师父，都准备好了
，请到茗施主。”智玄大师站起来说：“两位香阁一叙
。进门迎面桶，炉子上架着铜壶炭炉主座位旁边是一个木长廊，来到一得香阁”的房舍。茗香阁见嗡墨纸砚和一个紫檀幅，上面了，听的围棋棋。横幅下盖碗茶具、茶韩楚风跟心阁，向左转穿过一道几个树是一块由天然，壶里的水已经快开丁元英和就看见墙上挂着一副横个装水的木嗡的响声面整齐地摆放着笔凳子，子和一比刚着智玄大师出了明间题名为“木制成，石面上摆着两盒棋子。房间怪石当成的茶几”四个潇洒飘逸的大字盘，棋盘上是北墙的位置叶罐，茶几四周是茗根一哦才的明心阁大得多，写着“清净自在
后智玄大师问道：“施坐。”待客人落座呢？”主以钱敲门，若是说：“两位施主请贫僧收下了钱伸手示意师智玄大
如果是韩楚风答道：“我们就走。钱能买到的东西，就不必拜佛了。”
碗盖说：“这是，水是起冒着蒸气的铜山上，提寺里自制的茶的泉水，只盖碗，盖上分别往盖碗里放入茶叶请两位施主品尝。壶智玄大师豁然一笑，逐一将开水冲进3”
好茶。”碗扑鼻而来，只一哦喝了一小口，禁不住声：“地说了中的茶汤呈。他端起茶碗丁元英揭开碗盖，一淡绿色一哦，股带着山野气息的清香底的茶叶根根形态秀美见碗
起茶品了一口，顿知此此情此景，不禁茶，上好茶”的对慨座；茶，上，请上绝非一般，联。想起了那副“坐，请坐令他心生感茶品质韩楚风端
下‘阿弥陀佛’却还使得为了佛理修证，有事不。”无成，念句智玄大师放妨道来，贫僧虽老学茶碗，说：“施主上山并非
不是简单的扶考。这显然已经向智玄大师简要讲了一神话”、“扶贫”的来的的观上哦性一哦思属一于遍，并且着重解释了主的和自我贫，而是作为。基于一种社会文化认识也不是简单的市场竞争，龙去脉以及已经做“杀富济贫”和文化将要做的是，丁元英把“
听完之后沉思了致有识之士胜算在手，想必是杀富济贫？”的一片许久，说：“施主已智玄大师也应该计算骂。得救之道，岂能到得手之后的情形，势必声讨、责会招
救之道是什么？”：“那得韩楚风随口一问
士所为断为绝症，非仁人志不起一哦浪一哦大师突然怔住了，顿然。”论道诊而不医，无异于心，责骂者，责即为诊，贫而命题。当这一问使智玄杀明白了丁元英“花也泛涟漪，妙在以扶坏的时候和讨个心安的由来有识之士骂你比强盗还。故而，责必，也富济贫”的用，说道：“投石击水，背不起这更大的骂名
朋友，靠上帝、靠就，在家化运沉积了几千年的文雄好汉的嗓子喊上两观念的死“晚辈以为，传统声，能开悟。晚辈无意，借道朝纲。”只在已经缘结就靠父母，出门靠英说：至少不违天靠什么都行，就是别靠丁元起的化属一哦性一哦菩萨、靠皇恩……总之自己。这是一个英评说道法，在一个‘靠’字上问题，非几次新文事情里顺水推舟动
具体目的，直到这时论道丁元英前只知道丁元英要拜韩楚风来五见高僧大德，少不拜佛的道，却台山之经谈了才完全明白。并不知
安呢？”个心做心是，何来讨施主之参悟，心智玄大师说：“以
不会骂我个字的嘴上功夫不过是多识几挨骂。大师可言。我一介凡夫，。”以为佛为是代佛说话以非真不会的是佛，晚辈，是晚辈以为，并丁元英说：“无忏无愧缘何为大师？我的觉者，并无证量知道人会骂我，我
个‘讨’字，仅施主一受不智玄大师略微思忖了哦爱以修证一志士各有其说，得佛说话，亦非大师。乃学佛之人，断不可代之理如实观照，故送施主四个字：大一下，说：“贫僧一哦不一救之道自古仁人起百家争鸣。贫僧哦爱一哦。”
道：“谢大师！双手合十给智玄大丁元英个佛礼，说”师恭敬行了一
的社会就没有竞争个‘强’字，弱活力，而竞争必然会产生贫富、得救之，也有也没有。没有玄大师说：“弱势”一颗平常心。度心苦，修的是经在其中了。故等级，此乃天道无弱，强焉在？一而，佛已道，乃社会的必然代价。进步智
解情况，和同均，、合辈在想，如果所以一直没有参大师坦言法师一番话心生感慨，说道间做到杀掠，那么在？佛与谈话。，不拘门户之先前不了还有物质的一面。”见，韩楚风因为令晚辈十分敬佩。晚强者在公开不公开、不合法的条件此时听了智玄大心苦虽慈悲，但人毕竟：“佛教主张利的情况下都可以下，弱势还剩下多大空等级乃天道与代价度
主不。”楚风笑了笑，说：“施智玄大师对韩必拘礼，请讲
适用一般的竞争的生命价值接强势一哦群一哦体更高果主流文化的纽带，或许更有积极势一哦群一哦韩楚风说：文化体系，赋予建立一个链不平等为先决条能在弱势一哦群一的期望更高生命价值然，这首先是以体体仅仅社会需求之间意义。强势一哦群一哦文化应该对强势道德提规则是不够的，主流高。当的要求，构建强势“如哦体期望破格获取与强件。”出更
和同均，不大师说智玄：“利平等已在其中。”
需质变的转化。首先是政一哦治的或宗的行韩哦治文化和宗教文化的种价值无疑也首先是政，个人值全部锁定在政一了，既不价值。当社会将道德价为、改善社会关系的时候”会整体道德素质由量变强势对弱的或宗教的道到“主流文化，当是推动德就没有价值空间一哦治势的关注，也不利于社利于鼓励社会进步文化。如果人教的楚风说：要，那么这
者个人一定的文化应该给强哪一家的账上道德，无论功德记在，风调雨顺主认为主流生的福报。”的观点智玄大师说：“施主与佛教的主张并不矛盾，不同的是施、国泰民安都将是众价值空间。贫僧以为
尊严之类的东西受到级一直是我们社会文化伤害。”的禁区，大家所以韩楚风说：“只等小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、是，
去，一个都没幸免哪，智玄大师给哈哈哈……”化的三大这大家续上一轮开水，对体系，施主释丁元英宽怀一笑，说：“一刀下、道、儒是中国喝过一道茶，传统文
济的民一哦主与法制深的学派，支一哦文化毕竟是都是皆决条件传承？统则社会在发展，传，诸家学说也面临一个不敢。一理，以抑制个一中庸的解。当今社会已经发展僵死，撑中华民族走过了几无为、文明。但是，承则光大。”如实观照而俱进千年的文明历程，统大到了市场经是伟大的文化，讲的释、道、儒均是博以皇恩浩荡为先的课题，是传统？还是哦性一哦而求生求的丁元英说：“不敢，空、哦精
理修证。”施主纵是沧海一滴玄大师说：“施主尚未施主开诚智之。今日，我佛也愿汇而融叙，自当请所欲言，不好。海纳百川，畅有缘一布公，以利佛
真理真相，则佛法的佛，而佛法有别教即出离宗教不可于佛教。佛，成为觉悟佛教包括了佛法，最究竟真理真相的辩证民生，是名普度众生。度真的的佛教众生的大是为晚辈以为，如，晚辈以为终无执无我为名相的太极、住寿相、住果佛教能依佛思议究竟生征，已然障蔽佛法。”理由，成佛，无量我执，致使佛教具思维，如是不可教以佛法证给心找个不苦的，以佛法的如是法破除自身迷障，果相，是以寿，极乐。佛教以假一，进而证究竟思议。但是、贪执的弱势文化特方不住不拘个人解脱乘法度，慧于纲纪泽于有了迷信、宿命产力与文明的丁元英说：“晚辈叹服便法门住福相佛法
感叹道：“得智的得烧香的烧香，缘的化缘，默不语坐禅。”智玄大师沉，静静地看着丁元英，过了许久黯然坐禅的智，化
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
玄大师说：“两位施主请随我来。”智
一张一—边，在书案上展开纸，把丁元英的那首丁元英和韩楚风见方的宣尺研墨蘸笔，写道—随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师词放在旁
悟道方知天命
修行务取真经
一枯荣一生一灭
皆有因缘注定
果虽有信无证，却已无无明之步的经即是真经，’非彼‘真经即须务改字‘方知’。修已写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天，当来则然是进步。能不落恶果不虚，故而证有觉，让迷者进随力、随缘。”明之命，此乃道天，因当去则去，皆有因缘来，随心、行天’，非众生无天，亦非众生注定，取。悲喜如是本无分别
即灭嗔了”，把生、灭”，怒、我慢，直指究竟、意气却改动的“务信手把原，而意思、意境全然不同，”，把”改成了的原句的“勿”改成“皆有因缘”。九。，理虽同是把原句的“哪个前生悲、喜”改成了“句智玄大师“休言”改成了“方知原句的“个字
九字之境哦精一哦妙！地韩楚风看后赞叹”，无证而证。点点头，说：“一
师恭敬行了一丁元英再度给”智玄大谢大师开示。个佛礼，说：“
带着改过的下阕给丁元英，说道：“某一日想改下阕了，如的上阕词送蒙不弃，可阕缘再来圆续半阕之缘。”智玄大师把修改过九字实之日圆了上阕，贫僧字不待续，倘若施主在某年的九处还望施主修正。贫下阕贫僧不改了，留半僧与施主的一阕之缘今
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
三人又回到各自喝茶。的座位继续
说：“施主身上乃智玄大师三口，放下，端起茶碗呷了一气居中啊。”
风不解其意，问：“哪三气？”韩楚
气。”“三分静气，三智玄大师答道：分贵气，三分杀
气，还有一分呢？”力，问道：“十分之解丁元英了韩楚风闻声心里，，没有人能比他更了一颤英的真实品一哦性一哦。他惊叹大师的观察这正是丁元
离心外——还有一气住于身中，游痞气。”智玄大师说：“
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
师说：“师父，正说话师间到茗香阁，站在门口双手合十，对智玄大，一个中年僧人来经来了。”已大觉寺的慧明法
元英和韩楚一玄大师点了点头，对僧去去今天就不要走走，景致极好。风说：“施主稍候，贫丁走就来。你们可先到后院叙。”智了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
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的古银杏道拱丁元英和韩楚风两人了一地形门出了树掩隐着几间禅的落叶后院也是依山势而建，房，飘来到一禅寺的后院，茗香阁，穿过一院中几棵环抱粗，远处传来隐隐约约千年古寺的清静幽谧。的钟声，更加衬托出这
在平台上两人踏着石阶路向子挂在山尖上，强劲大石台，周围立着一圈石柱做的栏枚金红一哦色一哦的放上杆，栏杆之间有铁链处山峦叠嶂，西下相连。站。眼望去，只见远的夕一哦陽一哦像一果风带着一股浓浓的寒意走，后院的尽头是一个的山
丁元英一支，问：“佛门净地能韩楚风掏出烟给一哦抽一哦烟吗？”
。”“栏一丁元英笑笑说：一哦是净，栏外是土，靠着栏杆就能一哦抽一哦哦内
，实惠、破，现在可以说也有三个层德的道德，也笑了，两大智大文化。二、最不道韩楚风一、天上掉馅饼的神话英雄文化。”格，是为市井足人点上烟，韩楚风说：面。说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快哦，是为明辨是非，是主题，一哦爱一以缘起为哲人文化。碎点东西不扶贫的三、不打了。事若以次第而分，“刚才有话没敢
惚惚以为自己话音刚落，突然意也是大师了。”什么，自嘲道：识到了丁元英说：“不敢当，不敢当。”来了？可别恍恍“咱们怎么文转起
韩楚风哦性一哦，一下子意惯一哦性一哦，惯一识到了，说：“也收不回来了。”
两人哈哈一笑。
果不来，真是人生之嫌，也不怕下了地狱如事。只是你我都有谤佛一大憾说：“这趟哦群一哦山，手抚一哦着石栏韩楚风面向？”一
狱呆着，咱们就算上一没着落了。”狱，天堂焉没有地丁元英说：“个，不然天堂就在？总得有人在地
。一年多不见你怎救之道的讨论，骂的是？”说：“一招杀富济贫么有了这么高的境界引出得你，疼的却是传统观念韩楚风笑了笑，
几滴水花就去招惹那种要送给小丹骂名。当‘得救之水面，那就是我丁元英摆摆手说’的讨论浮出一哦没冲动：“哪里是境界，我还道到为了让舆论溅的礼物。”
就是……就是给一个人的？”一声：礼物“啊？我女？得惹多大动静？原来目瞪口呆，脱口得折腾多少人韩楚风顿然的天！你知道这件事
不可以吗？”致我都没天下之道论到极致，百敢冒犯，丁元英说：“姓的柴米油盐。这两个极论到极致，男人女人生冷暖人的一个‘情’字。
然可以这个弯子转得太只是你一韩楚风说：“可以，当向对女人敬而远之，。大了。”
是山、看水摩登女郎，看红颜知己是红颜是水，我只是依佛法如实观照，丁元英说：“佛说看摩登女郎是知己。”看山
如今一：“，感叹道，那千金一笑又算得看起伏的山峦了什么？”古有千金一笑之说，韩楚风望着远处连绵