人影。众多英灵中，一位操控奋战的与魔神柱魔偶战斗的魔望向那道在时间神殿内部，术师抬起了头
之间，他忽然一般，身体开始慢慢神明的狂信徒抖，甚至伸的身形了起来。颤僵住了，宛如看出双手，合十祈祷到了
园”导我们回到啊……神啊，请引乐“啊啊吧！
他的激动是理所当然的。
“所罗门·伊本·名字是被父母赐予的隆并非他的真名，他阿维斯布盖比鲁勒”。
罗字，只是为了与那位所这个名门王作区分而已。阿维斯布隆
太人的柏他创造础理念，又被称为“犹了“卡巴拉”魔术的基拉图”。生前，
。一生都在追寻能拯的“原人·亚当”救人类的“救世主”，也就是可以带来乐园布隆的魔术师这位叫阿维斯，其
可以理解的。见激动都是到了更在那之上而如今，他却的存在，无论如何
。他更理解那是什么在场的众多英灵，恐怕没有任何人比
问的是江流达到了远虽然就连阿维斯布清楚其中的缘由，但毫无疑之上的境界！无法探究隆自己也在他的理念
。点，他就看到了江流身会出现如此变化，……其实，当初在特异到已经超出了他的预料上的可能性，只是没想
下的神谕之一，被称巴图”。所谓的“卡拉”，乃是摩为“神创造宇宙的蓝西所示
剔除，后来由阿维斯布隆和研究，进行了系统性的整理的魔术理论。将神学因素只留下纯粹
由此，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴拉生。命树”
迹般的符合“卡巴拉”相信犹太教或者十字系统……只能说是命。当然，江流本身并不教，本应与这种条件奇运般的巧合些事物无缘，但他的各
系统的十大质点为：构成卡巴拉
【王冠】、【智慧】、【胜利】、【荣耀【慈悲】、【严】、】。】、【基础】、【王国【理解厉】、【美丽】、
人亚当那“神按照顺序依次走过便可】，而据说人类属于【王国晋升十个质点，抵达了最终的【王冠】，人一体”的境界。为原
被分为两个侧面和四个阶层：而生命之树其实又
女、光与暗，是宇宙大对立面。面】是“善与的两【两侧恶”，也是男与
（世界）】是“神【四阶层界（水）”、“物质界（地）”——与性界（火）”、“创对应。四大元素相造界（风）”、“形成
质点——这四元素、两元对立、十世界。图，神以此来创造便是卡巴拉的宇宙蓝
江流则天然与之对应：
风使者应“土”与“火”、波涛使者对大地使者对应“水”、暴对应“风”。
应两元中的“善”，大中的“恶”。太阳王对魔神对应两元
。类的起源，在十质”，也是人也是起始的质点而四元素的总和又被称为“物质点中对应【王国】，
的象征，有着“无限光”的别称。终焉的质点，其外环乃是神性【王冠】
，象征着光与神的太，以及其合而为一之后阳王——神这对应了象征四元素的三大机
升为般的巧合，江流明明卡巴拉”所需要的成了由人神的路途。已完没有接触过了“是奇遇这简直就晋这方面的东西，但资质，某种意义上也早却从一开始就已经具备
神的构架之中…”，将卡种模巴拉系统整…江流的进化本应是地使者·亚当合进入了机样。布隆，并且完成了“大索不达米亚遇到阿维斯另一如果没有在美
然而既然已经相遇了，那么自然会引发“神迹”。
质点的跃迁的。够的积累是完不成十个没有足为单位来进行演变，需要以千年的时光只不过，一般来说这
短了。但江流特殊的际遇将这一过程无限缩
究提亚马特他的肉体提前完极”的境界。神的“爱”让成了积累，抵达了“
之巨人的世界中，在光华。与暗的争斗而升而他的灵魂，早便通过光
只差水到渠成的最后灵与流他甚至不需要主动做什么，一步罢了。备妥当，江肉皆已准
是的的，仅仅只需要一个点火“扳机”。
“人理烧却式”。——那便是魔神王盖提亚的
经历生与死的轮回以庞大的热量再次发生改变。推动，，才能使他本就“完美”的生命形式作为
和隐藏的第十一质点“知识”，以及太阳王——善与恶的统合应着十个质点与大魔神十二次的试炼，分别对。
要百年的积累，但那光。跨越了百年的时个人类史方才积许成这一过程或短短几分钟之内就烧却整要完让江流自攒出来的大光轮，却在如果己来的话，想
隆的——然而有一件事是阿维斯布误解。
“救世主”。达那就是，虽然江流抵却绝非“神”，亦非“卡巴拉”的顶点，但了
人亚当”纯粹的人”，中的“原者。果实的近神，是无分善恶的“尚未从善恶之树上摘下他理想
不为然而江流与之恰恰相反过。，说是对立的存在也
他并非从“人”升华为“神”，而是由。“神”降格为“人”因为
终的质点倒回起始之处。舍弃了所有的神性，等同于从最
统合的他，乃全将太阳王与大魔神完是知晓善恶的“人类”。
女之别，被神明逐言之善恶之分、男换江流与伊甸神话中吃下了智慧果实，明晰了亚当”等同。出乐园的“，此时的
所厌弃的“堕落者”。是被神也就
不资格的江流。上获得【兽】之是亚当本人大概也及不过，就算
同时”和“第（正如魔神王要高于所罗门本人。）一兽”的属性，但强度有“所罗门
——【第二兽·远山江流】。
beast。亚马特成对出现的与“母亲”对应的孩子”，是与提“
备兽的资格r”本来应该是“最初的rul，但也具。e
，否定了一切善恶之是终焉，以善恶理念上的存在，的起源也作为一切的裁决准绳包括神性。既是人类
为，否定了从他身上衍生出来的一切人类“唯一”、“原，因为是度进化的存从神明到人类的降已经不需要再格始”、“完整”的可能性。在，本身即
能人类）无故而，无关其本身也是终论如何都无法超过去可的位格降低，使其失性，故而意志和善焉的【兽】。恶，其后代（他，也就是将人类整体
上的存在！）】其为【超越（堕落之理，立于全人类之