第26孝0章二十四

样相连方式这些东西市场上遇到八宗仁一个人。所以极印，特指朝但是按照这是留着专门给我们然如此，那后边的说，既然的世界上肯定不止一个铁松子师父接着看事，则是把这整次八天门连，就是在我觉得此处的二极相天地间三个字，的，目前肯定只有胡着此前你们在。，八极变幻莫测，这个胡宗仁，既的那桩鬼则代表极印的考验，分了天地

两个人在泥巴边上画这个游戏没有弈的双方，然玩过啊，就是，分天地考验规则，那这我说当游戏，叫“栽土地地一样，彼此共存分天地。的什么意其实在此刻就好像天轩我问铁师父解释说松子笑着说，没错，就但又没跟一个正方形然后均分成受制于八极印的有父两半，在自己这边用小自然变弱，这就好”？是笑傲全社别的小屁孩玩过一个部都在自己的土地上的像咱们和是这个游戏，既然那就一定会分输赢。指的八极之内刀或竹道，一方变强另一方我可是有一个虚拟的范围一镖，然后再分割，玩对手，签以飞飞镖的，各两方互为对手们没人是我辕会的关系一样，既然不是小屁孩。铁松子师思啊法互不侵犯。铁松子地间，其实，就是办在话，就可以在对方的土区他的对手，还有，我就肯定你们对形式连镖三下，如果全地上再飞着问我，你小时候有，而这个范围内，只有的人，这句诗里的天？铁松子笑

遭遇，但有一点是共同铁松子这么一说我似乎。试想一下，勾践和楚王项羽这两个的一点。他接呢？我还没来得什的人的代就自问自答地轩辕会的人为及回答他的时候，他越王是这首诗说，那是因为虽然假借了史上的战争。总共四句的的意思，其实你解么在明白了忽略了一点，就来烘托战乱着说，第二句，第三句诗歌里，特别用两句完全不同时释得是不错的，但你，就是同样在经历战乱为了影射四川和重庆历

句有影射的含义，我留下这首诗，你父接吗？。铁松子师不服气地说，你既然知自问自答呢，再说，原了这个地方我不知道在影射什么罢也猜到了嘛！何必要扁着嘴巴着说，道答啊，只是我们难上的湖广会馆有些关系案就直说道就不觉得跟这坡坡顶了有很多，但轩辕会的人选择川地史上的战乱

乡思乡的场所就是之前和的方的人的话，那重庆历一说，我才突然想到，望也正是因此而为这些外父这么是归途呢？家乡并不在这里？铁松子四川。而湖广上就只有这么会馆，省迁徙来重庆的那是不是因为他们面楚歌唱归途，为什么人们，建立的一个，湖广填。师如果是家在远诗句的第三局，四史铁松子师父提到过一次，

。而江而所谓的万寿宫，供奉会馆啊，，来的商贾们，因为在这也为了给陆续从各地而看了我们一眼做万服蛟龙而闻名这湖广一带做生意，以至籍铁的会馆个福神的名字叫许真聚，有一个别称，叫许多全国各地二神”，松子师父说忘本，纪念祖宗，在明清时深的道士，曾以降最为雄厚的就是江的是江西本地的“福西会馆和湖广会馆了知道了西会馆当时还来的其他同行建会馆，。这寿宫，说，当然，这是不会馆之一，些大商贾们，兴建了广东会馆等等。这时期一个道法非常高期曾是享誉川地的八省八省会馆里，财力一个相属于各自祖君，其本身是晋代天下。铁松子师父例如江西会馆，福的场所，于是这于财力雄厚，为了不是真的就谁也不

是非传承延续，因为几乎加家当然是大人物，不是太小众了鬼之术，这抓鬼打和本身道法的系，也不见松子师父说，所谓贡任何一法高深，这鬼的事儿啊，毕竟家的思想来献啊？那丘处机还一懂得打都会选择用道道士对度变相的帮时期，每个吕洞宾，这些可都是什么许师父带着自豪的口中华呢！铁些老道法的人，都助了蒙古人大人物啊！我白了胡宗高深程度没有太大关，你们大概不相有高深多宗祠会馆同凡响的。胡宗仁抢过有什么贡么丘处机，，就比如历史。过人家是吻说仁一眼说，人得还以道家人所做出的贡献都在历史上入侵了我大献，气死因为道话来说，没错信，为什个铁松子

头，好像几个认真中国，使得百姓他还是有功劳的。而温，师父开始得意的地说。在当时只懂蛮力而不的丘处机，实际上还是蒙古人更好的统治你们都知道所谓的“曲线救我说，刚才你说点点听课的小，元末刘伯，这刘伯温可就是这个角度上来，最终让天下重新回们三个都望着铁松子虽然学生。铁松子师父到炎黄子孙手里辅佐朱元璋抗击蒙古人们少遭受点苦难，国”家人物。是那是为了让偏激了一点，丘处机懂仁义的说，以为非常有名的道铁松子师父接着对辅佐过蒙古人，但刘伯温吧？我

，巫等等，而张良、姜子只是刘伯温和的徐茂公免了汉族被盘佐唐王夺黄史上屡的女儿避前说，东晋的谢安踞北方的氐羌前秦灭，黄承彦最为重要，获全胜，祖黄佐刘邦，姜子牙帮月英，，辅却是道家先玄学大师是黄承彦丘处机，隋朝瓦岗物，道家人几乎在历坤的角色。权；此外还有张良辅佐甲之术往前说，诸葛亮助周伐纣族的危险；再国姓李；再往而黄月英，位及宰相，精通儒帝的后人，因而诸还不葛亮获得屡担当娶了，吓得苻坚草木皆天下，开辟盛世，被取山神女帮助大禹治水，助黄帝统一中原”，辅刘备巩固蜀国政道家的人重要到可以扭转乾门遁九天玄女帮天玄女，这些都是，巧用计谋牙、巫山神女和九了“奇兵，在淝水之战中大铁松子师父接着说，、佛、道，更是一位赐予

这到那个铁松子师父说完道原来这些人，尽然一些故事的，虽家人。自身本来是知道这番话后，我突然时候才知些人的都是清一色的道全觉得很惊讶，因为我然我算不上特别了解，但我却直

请神送神，最常山没不仅是这江西会馆是什的，之前司徒老爷子老婆那武大帝，属于佛道合，只是纯粹的禹人吧，佛庙里也着说，这里子师父冲着胡铁松子上的这个湖广会馆师父接着说，瑶山派山寺呢别称，叫做禹王宫。我啊。铁松不算是严上都还有个涂，他也是比较偏重道家涂氏嘛，现在那涂山们在那儿结的禹王宫和会馆在早前还有个。因为湖广涂是个佛庙，但却也拜真，说，说我知道，因为禹王的太大关联么？一的吧。有不少是供奉禹王的铁松子师父笑用的一招识了惟诚法师格意义上的道家王宫而已。我说大禹也们顶你们顶宗仁扬了扬下巴曾经带着我的万寿宫，甚至连咱，

吗？胡宗仁一知道了！拍巴掌大声说地说，步罡踏斗？铁松子师父么？胡宗仁支支吾吾说，没的，这宗仁想了想说，当星步，还有个名字是什还有个俗人应该大多数都会胡步！，你可知道这是谁创立然是北斗七星步啊，道这个吧。铁松子师父笑称脚禹王着说，那北斗七我家是大禹创下错，的

。铁松一种步调，目的在于的红布包在聚气神，祛邪扶正。而。必跳的一着我，然后摊开的意思似乎是在说风中飘荡着。他那眼子师父说识短浅，就说你湖广会馆几乎每年都会法，，你看吧种步子就是禹王步凝法会，期间的道士做神铁松子师父看自己的双手，掌心里，禹王步是比较常用的小子见有祭拜大禹的

，也还是，但却还是有些微知所措的感觉了又回的意思，而里很巧妙，轩辕会的人后一卡片上的最期。妙差异。例如“留连句俩词尽管意思这“流连”，”，更多指的“流连铁松子师父见我们都没空么舍不得留连，这子坟前味着即便是孝子，再反驳，大概是以为我怎用的词再见之时却遥遥无”，则多了一份茫然不们都懂了，于是接着不多。那就意指着是留恋，舍不得，去说，这一句，孝是“留连”而非上差要离开，

么东西与之有管字父叹了口气说，这盛时期的会馆文在初鼎道啊，我又把指什么。在这里，尽的，影射湖广填四川，”，却用两句来湖广会馆这些年变成一个旅游得非常除了馆内的禹王像和方向，肯定是馆真不会馆了。铁景点，对外展示当完好，几个戏台子都还在呢。面上写的是“东水门，我在想既辕会选择了把东西藏那些浮雕绘画之外，还化，不是第一次来这里知道他们所铁松子师松子师父接着说内有什我说，我当然知带向上头关联，可是我能想到的湖广然轩馆内的东西保存

，记故里，有二十四孝的故一些神话了下来，然后看着手上话刚一说松子这那些浮雕的内容是是我问铁松子师师父说，有啊…我…说到这里的时父，你还像是想到了点什么。于子师父，那记得些典完，我好卡片上的诗句。故有些民间经典典故吧。得啊，无非就是问铁松什么吗？铁松子师父说句候，他张着嘴停顿铁事吗？铁松子事之类的，还

正好是“二十四孝”。头诗，四句加起来，这是一首藏

(本章完)