就在紫衣道人吴永京城，解救华九难中。几人的时候一座千年良渚二百多公，距离古刹里的明联系

有肃穆的诵经声环古刹禅韵十足，尽管已是深夜，但仍绕。

蓝”之一。刹七堂伽又作“三门”，“禅为“山门”，从古至今，佛寺大门称

”。三门”，象征““三解脱门”，即“空门”“无相门”“无作门

这座千悬挂“金山”年古刹，山门正中两个大字。

没错，此地在，金山寺！中法海禅师修行所就是传说

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

可觞可丝竹怀抱古今。可咏

中间是另外一副长联在这副楹联：

；宝水，谁续胜缘愿宏开，忆裴缁，苏内翰山门留带，光阴瞻逝一峰浮玉，十地布金宇琳宫，永镇苍崖翠壁头陀江岸披

，想焦仙人幽岩莫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。瘗鹤，陆处士中泠品陈迹涛，千林风籁万顷烟泉，卜筑有芳邻，堪寻

笔者在这里解释没有什么关系。一下：现实生活中，金山寺和雷峰塔并

他们方。根本就不在同一个地

寺坐金山上。于杭州西湖南岸夕照山，而雷峰塔则位落在江苏镇江

们一提到两者只是因为两个建筑同时多半就以为雷峰塔在金山寺内。《白蛇传》中出现在小说，让人

是真实存但金在的。山寺的开派祖师法海

休曾任宰相。相裴休之子，俗名裴文德。其父裴法海禅师是唐代名

禅师苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰。

拆散别人家庭的历说法。史从来没有小说里

伤人兽的记载。史书中仅有一则驱赶咬的白色蟒蛇进入长江

缓睁开双眼。面容祥和、正中，金山寺大雄宝殿在诵念经文的老僧缓一位须发皆白、

“南无阿弥陀佛。”

“千载地重游，小僧自当登门拜访，了结当年岁月，无面佛祖终于故果。”因

后一个小露惊讶。老和尚身沙弥面

佛。”“南无阿弥陀

“！”，您、您要出寺云游？容慧禅师

老和尚微笑起身。

该告辞了。”经‘挂单’千年，如今“老僧在宝刹已也

的放在布包经书，恭敬完后，老和尚从随身中取出厚厚一沓佛前。说

“千载收留老僧无以为报。”

华作善方广佛“缘。”严经》就留在贵寺以这卷《大

拜。的佛像深深跪次对着殿中供奉老僧说完，再

身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚大步离去。起

就在容慧禅师走等在院中。大雄宝殿的时候，金山寺住持大僧已经出

“无阿弥陀佛。”南

远行至佛小寺当有助力奉上。”地，明之“禅师光不

说完抬手一。容慧禅师眼前满是禅韵的古物静静漂浮在招，四件

四宝：周鼎、《金山图》、铜鼓、东坡玉带。金山

随后慈悲容慧禅师先是一愣，的脸上露出愧色。

镇魔经》，今前‘借’走《佛祖面佛祖。”从老僧手中“当年无往讨要并无把握

..贫僧罪山四宝....过大矣！”“若是再失落金

僧不同，金山住持倒是满脸淡然。和老

“容慧大。师不必顾虑许多”

“一切皆为身外之物，所命。”得之我所幸，失之我

“倘若大师此行不能全功，我金山寺也在鬼佛目光所及之处。”

佛！”“南无阿弥陀

容慧禅师不再多言，行下走去。步朝山后大了佛礼

度极快，不一会儿就消失茫那速在茫夜色里。

漏尽通中境通、的神境通。心通正是佛门六大神通之天眼通、天耳通、他一，、宿命通、神

之妙。有异曲同工家的“缩地成寸”颇和道

，天真的问大僧离开的方向小沙弥看着容慧金山住持。

”去哪里？很危险么？“祖师，容慧禅师他要

金山住持面容肃穆。

要去见佛。”“大僧他

。松小沙弥闻言长长的同时目露向往了口气，

佛祖面前了？我也要能侍奉“容慧禅师已经努力修行！”

金苦笑。山寺住持闻言内心

僧，....只可佛..悲却是一尊鬼佛！我等还是他却在千年前已经成

持盘膝坐在大雄宝殿绪师留下的《大方广佛华严经》。中央，口诵容慧禅山住，金收起纷乱的思

，世国土......”三世悉皆平座，于一切法成最正觉尊处于“尔时此间，其音普顺等，其身充满一切世十方，智入

表一用中的神境通仅代乎其神的能力。注：本文种术法，路，不具备其他神来疾行赶