选择的年代后，或书告别看什么书的没什么可是能买到什么书就己选读的时期。候身边有了小时什么我就开始了自
历史传承中，留下了所以这么选一是在高司经理办后的一段在八十年代新书还是太多的古文经典。二是个阶段，初期大约是从后期繁荣至中华民本上只读古文经典。之到我到天然气公极的文化浪潮还没有开族中开始始，这就造成了少的。几千年的很这个时期可以分成几时光为止，这期间我基
所以做为古文典籍，就版社的首选一下成主要图了很多出，书店这样的书相成来。书对很多，做为把书店当源的我们也觉得应该读
前文提过，我做什么都喜欢追到溯本源。
。中国的历史，儒家思想经典后，经于国人来说要想了解思考，觉得对肯定是绕不过去的准备读古文过一段
。认真读一下儒家的经典所以我最初的时候想
个读书方法问题。及了一这就涉
天天读，估计也能读因为我们不可能懂）。文（当然是有时间文言文写成的原要读得懂用
文都要去看一下书读这些文言上的解读。论什么情况，想要所以无
的选择都不一样。用每个人对解读的选
般是一个名这个名家讲的x）》类的书籍，并曾读xxx（一本名著我身边有许之类。多次向我推荐xxx，他们喜欢读《xxx（一家）解xx讲的真好多爱读书的朋友
也不会推荐书给我），我如果关系近下，你是想读这本书还是仅想大概了解一下。的一些（其实关系不好会先认真问一
如果说仅，我就不想大概了解一下说什么了。
解读是大家题，有些还这样读书有个是你读的并不是原著，甚至是本身没什么问的自己家。但问题，这本书我就会劝说一方面的权威专理解。这如果说想要认真读一下下，你读的《xxx解读本身，是这个名家x;x;x;》就
著本会出现偏这个名家的理你再根据解去理解原差。
的经史子集，全是文言文写成，个字甚至一段话，一个句子，一相背的意思。断句不同都会产生完全特别是中国那些经典
因此任何人（包括作读一篇文章的真正意义。以完全解者本人）都不可能说可
这么解释这个段落、这的理解，让你只觉得只能句等等。本上会固字，化你句话、这个只能这样去断所以读解读本基
一旦养成用这样的方法去读古文经典是很有害处的。
的读书方法也不我个习惯。是什么准则，只是我这么大家，我并不是什么多年来看书养成的一
说我不能就正确，但至少可以为想读书的朋的方法。友增加了一个选择
一个不去读《xxx解x》的选择。读xx
时间读的《道德经我的方一书为例。法是这样的，以我》当年花了七个月的
要长时间读《道德经》。先说为什么花这么
先前说的我要读儒家有着交集。，但还是儒家和道家本身
原文如下：因孔子曾问礼于老子，
，将问礼于老子“孔子适周。”
风云而;鸟，吾知其能飞；鱼上天。吾子曰：'者可9;;“者可以为矢。至于龙，吾不能以为罔，游为纶，飞今日见老子，3，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以其犹龙邪!�“孔子去，谓弟知，其乘
所以在当年，我得出道家在前的结论。
决定先读道因此在读儒家之前，我家。
的我说的是三本影响至深，这里书，应该说有盘点我近些年读的需要强调至于文章有很多。书，
道德经》。排在第一的就是这本《
不是看过就算，所以最终我决定用写过我的磨而想出一些歪点子）我想出的方法来读（前文爱这个乱琢特点，我总因为我要认真研读，。
社了中华书局版的，在我个人心中我找出了还是所有的《道认可当时我能买到的中华书重去买局和人民文学出德经》一书，其中着。版
不好，而是我自己的认为。当然不是别的出版社
来阅读的口袋本，甚以便随时拿出方，然后把其余找到本有别人的解读本，装在衣袋里的我把这本作为基础本有《老子和商战》这样七个版本作为有漫画参考的延伸本，也有为了便阅读可以天天至还版。找到中华书局书后，版的《道德经》一本，这七个参考
ᘑ，字。章，5000多《道德经》分上下两部
基本上就是一个自然段，也就几十个字。，然后我开始每天读一章
八个版本，都翻到这段，读。时候打开这读的本一本然后反扣到桌子上，一
多致，则不考虑分段这件再去挨本挨句挨字看解同的话都哪个更接先看看每本对这段相译一下这个自个版本更接近我当时终统数版本的一致，是怎么断句的，如果全然后一然段。可，然后自己最的认细看一下都是怎近我自己的理解。思考，看每句话哪读。八本书都看，最后是么断的，哪个更符合大事，如果有不同的，再
去的这样读下去好处是显而易见的。当然很是吃力，但读下
没有受谁的影响。，我并理解的《道德经》道德经的《道德经》是我自己解读下来的《那就是这样读下来》，也就是说是我
起并存，两种意思一高下就这两个解读一上的解读不可分出，果遇到有两个以起认可。如
比如“治大国若烹小鲜”。
就有两个完全不同的解读。
做，一件事一件事去处有一步的规则，不能家就很容易烹一条小鱼没什么差别，烹一其一是治起鳞没刮。只要去腮、腌理一个国家也要一步一步按规则去每理一个国家并不难，和，每一步膛、治理，没什么难度，不能下制，然后入锅或蒸炸等等，且只能一步一锅后才想。了主次，顺序，这样国必须要一步一步来能吃上鲜美的鱼。治乱来，也不能乱了顺序理政务，也不能乱有条理，先刮鳞、开条小鱼需或煮或步按规则去做，最后就要
这主要是从难易层面上说的。
在了鱼下锅后应不到有人在治理个锅铲乱翻动，如果这起来忘期的工作都要在前样，要，不能有事儿没个主张，无为，就放锅里后没有儿，然后拿事能鱼下锅了又想也吃不上鱼。治理国是治理一个国理熟，因为前者在治理的时候让人感觉家和烹一条小鱼没记这事儿那家也和这个一这种解读的重点放么差别，但是鱼就会搅碎了，最后管期做完，不第二种解读是同样待鱼该静静不动等这就是老子最重要的一样，鱼什事儿就去扰民。再去搅动。
不到为。感觉不是不为，是让人，当然无为治上说的这主要是从无为而
我个人认为这两种解读都非要去二选一。就都认可而没有单独有道理，所以当年我
而是让二者并存。
问题。是什么原则上的又不
这就法。经过思考是自己想要认真研读一本书时应该使用的一种方后决定当我
效果自然是极为明显。
能外借了，一本《道德经》因为携带样的书没地方哭去！哭都方便的原因被我看过无边的摘录快要有数遍，里是肯定不这本陕西人民出版社出版的口袋旦有失原文多了。所以像这
后来用这种方法我还认法》。兵真读过《孙子
可见用功之深。》用了七个多月用我的方法读完章节都能背诵下经来。《道德的时间，当时每个
有后来很长一段时间没不下来了巩固一下，导致现在背可惜的是。
经把中叹为观止，别是他的章节段落或是句子的展开白了，而已。本上已的学说流派基本上都我觉得这本书基国传统文化说的很明
）。问有解决的问题就是烧肉怎么做老子也没对红说我也无言以他对他的观点唯一没（这里别抬杠，你要非道是怎么生一的
什么样子的，那是怎么，还？就算是虚无也生这个问题现在科我们现在解释说是啊，无爆炸，但爆炸前是学也没有一个令人信服停地向外扩张的边界外应该得解释不了。这义词。我一直觉中生有四个字还在扩张的没讲明白！仍。浪解释。这个无中生有作等等.都试图去讲但都个国家那个民是一种东西吧原理这个传说那个著费了大量的纸张可不是贬答，只能说宇宙大出有的呢！的解然能量族这个先贤那个大能这个说法那个只能用无是哪儿来的呢？那些不些累积起来足够炸到原本是什么呢
现在看来仍是的无中只有四个字生有表述最贴切。
生的《，消耗语《孙子兵法论行的文章，和《道》四本书）德经》的理解，《《论统性。加上易中天先》、《早晨从中午开始中华史》第一卷《祖先》就没再按原计划继续因为观只用的是看字不同，是孔子学生记录他言按我当时读完《道研了太上七个多月的背诵式多德经》比缺少了系读形容，和其他看书语》只》，毕竟作品在我印象中应该的精力，所以有《道德经》、能让我称得上研读的文学止，再加得用研读来读（这个真
！想着以后再看吧
果这一推迟的后果就到了今天还没开始看。结
德经》用的这个方法，以研为主；其二就是，主要是看一些消分为三个等级。其一就是读《道似习为主；其三是观书看书，类提到研读，我觉得有必遣类的书，一，取走马观花之意要说一下我看书应该《平目二十行的速读。凡的世界》类的以了解或简单的学
还没有版本概念，始慢慢一兵法》是系统看过的以外，其他各种几乎都是志上的只言片语，开典时些知识和一些买各种书来看，不过除了《道文经凭着高中学的报刊杂德经》和《孙子也不知道读哪些书，看的一些章节。最初开始读古
是这个总觉得自己可免华之人个通病，比如让我深有触动的《古文观止》中。一般略有才前席周之前我也不的一篇《贾谊都有论》就是李商隐诗中“时期读的。贾谊就年静思的那一俗。。在我而立之，不问苍生问鬼怀才不遇神”的那个贾生可怜夜半虚
我触动极变成了现在的我，也基本》，当时对上在之后的20多年同的结果。可以说正是这篇文章引发了我于1999年的那次出的决定，这些决定认真思考后做直到读到这篇《贾谊论就是我一直努力后认深，我的大的行动，让我里指导了
。可见此文影响之深
不用其才也”。明说，也要先题的根源而不能自用自取也。”有就应该用我治理国家：“未是当我是圣其才能的必皆样才其时君之罪，或者其己的主张，这了贾谊是辅佐就是你的损失。的才能。并给出问后再自己亲自去游说自展能，我的意思是，也不一定完全会）能即使这孔子，要想佐，理念万分之一，未必都样说错。文中说圣如让人明白你的人，你有可能（道：“贾生，王者之派子夏去联络，然是他自己造成的却未能施展自己些人最终未能施文中直接开篇言而不是想当然地认为，的这里我用的是有可理念，楚王接纳他的治国，帝王的人才，派冉有再时君王过
华的人都犯这个毛病。很多有才
解你，赏识你，认一定要知去比别人，而对用你。算能达到也不见得每个步，就个世人瞩目的以为自己有才（通道，且不说你的才华是不是达到那别人的强项视而不见就会埋怨世），别人就常是拿自己最强的一项人都有义务去道不公。了然后这些人就会不满，就会怨天尤人，地
自己，如彻底了解了那种让人知道你环。我以前虽然没这，自从看完这篇么严重然有这个毛病有才。然后继续恶性循，但骨子里仍有才华的能力，文章后那就根本不叫果没有
问题。最主要的是开始努力提升自己，己查找自在没人。己本身的学会了从不候自批评我的时从那次而立之年抱怨的思考开始，我
届观众不行，不是有人观众起哄作品没评，不是这界都和你作对！！比赛输的好！不是评委有黑幕场球没打好嫉妒我不让我评奖还不够风，不是地有了就是这不公，不是场！不是裁判上就是画，不是全世
信运气也是实力的没有单纯就是天上肯定不理我别人提上了科长处饼那也是人......这个终相家运气比你强（我始一种）！女定有比你强的地方啦！哪怕他什么能力都儿天天找她妈啦啦长人家就一掉个馅是她小没良心！一种，而且是很重要的
ሦ.......
今天写这一次回顾了篇文章时又《贾谊论》，再有心得！
而知新！古人诚不我欺温故！