己选读的。可边有什么书或是能就开始了自告别了小时候身看什么书的没什么代后，我时期买到什么书就选择的年
司经理造成了在八十年代下了太多的古文经期可以分成几个阶段民荣至极的文化浪潮开始到我到天然气公史传承典。之所以这么选一是，初期大约是从高这个时，这期间我基本还办后中，留在中华新书还是很少的。中始，这就上只读古文经没有开的一段时光为止族几千年的历典。二是后期繁
，就成了很多出版的我们也觉得应该读一下。所以做为古文典籍书相对很多，做为把书店当成主要图书来源社的首选，书店这样的
，前文提到过我做什么都喜欢追溯本源。
了解中对于国准备读古文肯定是绕不过去的。经典后，经过一段思考，觉国的历史，儒家思想人来说要想得
的经典。的时家候想认真读一下儒所以我最初
这就涉及了一个读书方法问题。
懂）。天原文（当然要是有文写成的文言天读，估计也能读可能读得懂用因为我们不时间
，想要读这些文言文情况的解读。都要去看一下书上所以无论什么
的选用每一对解读样。个人的选择都不
我身边般是一个名家）解读xx著）》类的书籍喜欢个名家讲，并曾多次向我（一，他们读书的朋友𝔸这有许多爱x推荐xx（一本名讲的真好之类。的xx读《xxx
一还是仅），我会先认真问你是想读果关系近想大概了解一下。一下，如这本书些（其实关系不会推荐书给我好的也不
。如果说仅想大说什概了解一下，我就不么了
并不是原著本》这个名家解读x;x;x;专家。但一下这身，是本身没什么问题，有还是大家，甚至是这方题，就是你读的这样读书有个问xx解本书我就会劝说些如果说想要认真读面的权威读的自己理解。一下，你读的《x
出现偏差。个名家的理解去理解原著本会你再根据这
特别是中国那些经典子，一个字甚至断句不话，一个句言文写成，一段意思。的同都会产生完全相背的经史子集，全是文
人）都不正全解读一篇文章的真此任何人（包括作者本意义可能说可以完因。
只能这么解释这个段落等等所以读解读本基本上会，只能这样去断句个字、这句话、这的理解，让你只觉得。固化你
经典是很有害处的。去读古文法样的方一旦养成用这
看书养成的一个是我这方法也不是什么什么大家，我的读书我并不是习准则，只么多年来惯。
，但至少可以为想读书的朋友个选择。不能说我的方法就正确增加了一
读xxx》的选择。一个不去读《xxx解
为我例。七个月的时间读的我当年花了《道德经》一书的方法是这样的，以
间《道德经》。读么要花这么长时先说为什
。身有但儒家和道家本着交集还是先前说的我要读儒家，
老子，原文如下：因孔子曾问礼于
于老子。”，将问礼“孔子适周
不能知，#039;;“谓弟子曰：�39;;鸟其，游者可以为纶，飞者；鱼，吾知其能游；兽可以为矢。至于龙，吾子去，&日见老子，其乘风云而上天。吾今犹龙邪!，吾知其能飞为罔走。走者可以“孔，吾知其能
所以在当年，我得出结论。道家在前的
我决定先读道家。因此在读儒家之前，
调的我说的是书，至于文点我近些年读的书，应盘章有很多。该说有三里需要强本影响至深，这
。排在第一的就是这本《道德经》
最终我不是子）歪点个特点，我总爱决定用我想出的方法来些因为我要认真研。乱琢磨而想出一读（前文写过我的这读，看过就算，所以
心中还的《道德经》一书可中华书局和人民文学中着重去买了中认出版社。是，其到的所有我找出了当时我能买华书局版的，在我个人
当然不是别的出版社不好，而是我自己的认为。
的七个版本作为参本，这七个参考本有别人的解读本。阅读的口袋本为基础这本作后把其余找道德经》一书后，我把还有漫画版商战》这，有《老子和到找到中华书本，然衣袋里样的延伸本，也有为了方便考阅读可以天天装在局版的《以便随时拿出来，甚至
《道德经》分多字。章，5000上下两1部，8
一然后我开始每天读章，基本上就是一个自段，也就几十个字。然
然后反扣到读。本，都翻到这段，本一本桌子上，一读的时候打开这八个版
，然后自己最终统译再去挨本挨句挨字看解的，如果全一致，则一下这个自然段。的一致是每句话同的话都细看一下都是怎么断的怎么断相我当时的认可，哪个更符合大多数版，如果有不同的，再近后，哪个更接近我自己是思考，看先看看每本对这段句本的理解。然后读。八本书都看，最哪个版本更接不考虑分段这件事
读下去的好这样读下去当然很处是吃力，但是显而易见的。
德经》，也就是说道》是我自己解读下来的那就是这样读下来的《道德的《道德经》，我是我《理解并没有受谁的影响。经
存，两种意思一起认读不可分出高下如可。，就这两个解读一起并到有两个以上的解果遇
比如小鲜”。“治大国若烹
读。不同的解完全就有两个
步来，每一步有每事一件事去处理，烹一条小鱼需一件个国家步一国家也要一步这样国、腌制锅后才想起一步的鲜美的鱼。治理一个能一步一步按规则，不规则去做，并不难，和烹一条鳞没刮。只要且只治理一一步按鳞、开膛、去理，没什么难度。主次，顺序，炸等等，必须要一其一是家就很容易治要有条理，先刮来，也不能乱了顺序，然后入锅或蒸或煮或不能乱规则，去做，最后就能吃上小鱼没什么差别政务，也不能乱了腮能下
的。这主要是从难易层面上说
这就是老子，无为，就是鱼放锅。在了鱼下要在治理的时理，不能有事儿没事儿管理者再去搅动会搅碎了，最。治待鱼熟，因为前最重要的一个主张不动等第二种解读是同样这样，鱼就做完，不能里后没有候让人感觉不到有人在后也吃不上鱼。是治理一个国家和烹治理国拿个锅铲乱翻动，如果这事儿那事儿，然后鱼下锅了又想起来忘记一条小鱼没什么差别应该静静就去扰民这种解读的重点放锅后，但期的工作都要在前期家也和这个一样，
无为不是不为，是让人这主要是从无感觉不到为。为而治上说的，当然
我就都认可而没有单独非要。一我个人认为这两种解读去二选都有道理，所以当年
让二者并存。而是
又不是什么原则上的问题。
这就是自己经过思考想要认真研读一定当我后决种方法使用的。一本书时应该
效果自然是极。为明显
多了。所摘录快要有原文旦有失哭都没地这本陕西人民出版社出道德以像这样的书方哭去！看过无数遍经》因为携带方便的原版的口袋本《是肯定不能外借了，一，里边的因被我
真读过《后来用这种方法我还认孙子兵法》。
下背诵来。可见当时每个章节都能用了七个多月的时间，法读完《道德经》用我的方用功之深。
。是后来很长一段有巩固一下的可惜时间没，导致现在背不下来了
段落或是句子的展我觉得这本书基说流派基本上都是他的上已经把中国传统文化别的学本开而已。叹为观止，说的很明白了，章节
解决的问题就是道是）。无言以对抬杠也没说我也他对他的观点唯一没有问红烧肉怎么做老子怎么生一的（这里别，你要非
虚无也应该是一种东有一个令个大能这个说法那个个字有可不的呢？那些不停一直觉得起来足够不了。这个国还浪费了大量的纸张的边界外原本是什爆炸，但爆家那个民族这个先贤那解释。这个无中生作等等.都试图去讲但么是贬义词。我啊，无是怎么生出有都没讲明白，原人信服的解答，张的能量是哪儿来炸前是什么样子的，那炸到我们现在解释科学也没理这个传说那个著！只能的呢这个问题西吧！仍然解释张。现在用无中生有四地向外扩说还在扩些累积呢？就算是是只能说宇宙大
贴的无中生有表述最仍是只有现在看来四个字切。
象中应该只有上。中天先研读来形容，和其他再了系统性，能让我称子兵法》、《早晨月的背语》，毕竟按我当时一卷《祖先》四本按原计划继续读《论德以就没》比缺少生的《中华史》第诵语》只是的是看字不同孔子学生记录七个多言行的文章，和他得上研读的文学因为观止，再加《道作品在我印力，所经》、《孙精读完《道德经》的理解，《论式研读（这个真得用书），消耗了太多的看书用《道德经从中午开始》加上易
想着以后再看吧！
结果这一推迟的后看。果就到了今天还没开始
。该分为三其二就是看书，类观书，取走我觉得有必个等级。其一就一目二十行的速读马观花之意，主要是的这个为主；其三是界》类的以了解或简单似《平凡的世提到研读，要说一下我看书应方法，以研为主；是读《道德经》用看一些消遣类的书，的学习
一些报些章节。《孙子兵法》是系统看过的以外凭着高中学的一些开始慢慢最初的只言片语，买各种书经典时还没一刊杂志上也不知道读哪些书，其他各种几乎都是看的德经》和来看，知识和有版本概念，开始读古文，不过除了《道
就是李商隐诗我比如让我深有触前席，不止》中的一篇《贾谊有才华之人问苍生问鬼神”都有个通病，总觉得自中“可怜夜半虚的。贾谊的那个贾生。一般略周之前论》就是这个时期读己怀才不遇。在我而立之年静思的那一也不可免俗。动的《古文观
，当时真思考后做出的决定些决定基本了我于199深，可就是我一直直到读到这篇《贾谊对我触动极以说正是这篇文章引发变成了20多年里指导了我的大的行动，上在之后的的那次认，这努力后认同的结果。9年论》现在的我，也让我
可见此文影响之深。
样说，也不一念是有，而不能自用其才“未，也要先派冉有再派子的万分之一的才能。失。家，不用就是你的损了贾谊是辅佐帝王的人说文中直接开，我是圣人，是想当然地认为的根源是他自己造成人明白你的理的：才，却你就应未能施展自己是当时君王的过错能（这里能让也”。明其才能并给出问题我的意思是即我用的游说自己的主张，这样才有可该用我治理国”有些人最终未能施展其时君之罪，或者其亲自去使这定完全会）必皆，而不可能，子，要想楚王接自取也。：“贾生，王者之佐纳他的治国理念篇言道。文中说圣如孔夏去联络，然后再自己，未必都
毛病。很多有才华的人都犯这个
，就算能达到也不见就会埋怨世道不公最强的一项去比。然后这些人就会。视而，就会怨天尤人，且不说你的才得每个人都有义务识你，认用你常是拿自己目的地步是不是达到那个世人瞩不见），别人就一定不满以为自己有才（华别人，而对别人的强项通道，去了解你，赏要知
知根本不叫有才。解了自己，如果没有那道你有才华的能力，那然后继续恶性循环。我以前虽然没就完这篇文章后彻底了病，自从看这么严重，但骨子里仍然有这个毛种让人
思从那次而立之年的人批评我的时候自己查找自己本身的考开始，我开始努力是学会了从不抱怨。提升自己，在没问题。最主要的
是裁判不公不是这届观众不你作对！场地有风，不是观够好！不是作品没众起哄，不是全打好！不世界都和，不是行，不是有人嫉评委有黑幕比赛输了就是这，场球没妒我不让我评奖！评上就是画的还不
啦不理我...没有单纯就是天上掉个什么能力都小没良也是实心！...这个肯定是她长人家就一气比定有比你强的地方馅饼那也是人家运你强（我始终相信运气重要的一种）！哪怕他力的一种，而且是很！女儿天天找她妈啦啦别人提上了科长处
.......
一次回顾了《贾谊论》今天写这篇文章时又，再有心得！
温故而知新！我欺！古人诚不