刘秀彬说完，拿起放读。记》诵在台上那本《礼

地说：“秀张少飞却饶有兴趣彬兄，你刚读的这篇《大学》，我好像…..”他刚念完，没想到，

何？”这似懂非懂。”他说到愚兄为你解是不是没听明白听先生”刘秀彬稍“这也难怪，我开始讲时“，也是听得里，望着张少飞，“待，接着又说，好像什么？？为停缓了一下读如

声。张少飞淡淡一笑，不置可否地“哦”了一

中，第一个‘明’是动一刘秀彬上那杯散发着清香的含有高尚、光辉的意思容词，开头中的‘明经地，润了二个‘明’是形词，彰显发扬之意；第似的，一本正明德’一句拿起茶几热茶，呷了一口。”下喉咙，像先生教学生说开了：“在

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叶分礼貌，张少飞专心地实，他早在儿时少，在卢学儒的早，主谓宾定状补构飞在静心地听着。其学堂里已烂熟于心。出于词，词性判别，枝。，张容词、虚词、介句子成分、结，、形听着主干清楚等语法特点”，他对先生讲授的“动词

点评似地说：“善。最后，刘秀彬”在于弘扬高尚的德民众，在于《大学》的宗旨，行，在于关爱达到最高境界的第一句话，翻过来就是

手击节，兴奋阐述得太张少飞听到这里，忍不住双秀彬兄，您说道：“好了！”

的大文章啊！理解《大学》。是治国平情，心想：这可飞能听得懂，能刘秀彬看着张少飞的表他不太相信，张少天下

吗？待愚张少飞，说：“什么意思。”是兄再念几句，你听听是刘秀彬注视着

了点头。“嗯。”张少飞点

有定书彬随意地诵读了一句，放下，虑而后能得。”刘秀后能安，安而后能虑，问：“贤“知止而后，定而后能静，静而弟，明白吗？”

太好啦！从另外一案叫好：“书！”张少飞情不自禁地拍在讲佛法，讲修行呀中写得个角度看，这是

不得！无奈地又问：“贤弟，你没听一说，真个是哭笑《大学》，不礼记》中的刘秀彬听张少飞如此是释”迦牟尼佛讲述的佛经的是儒家经典《。错吧？我给你念

？书中说的方法很正确性德明德就是，儒也好，都是教化才能够明，首先要做到‘止’这些道夫修到家之人的。就拿你刚才后才会有定，定学之道在明明德，明张少飞说：“佛也好才能打开智慧之门，是一明心见明，知止而后有定读的这段吧，所谓大彻大悟。怎么明明德呢理，与佛法修行戒下来之后才能够真、大、定、慧的过程，也就是明心见性。正静，静之后能安、能。止的功维，经过思维思虑、能思模一样的。”

飞，像不认识他似的。看着张少刘秀彬惊奇地

聪明，不是知识处在水面”有了这个保护层风波所扰动。少飞，而是人最根，空中飞鸟低掠，地丝毫不会被纷杂的外界状态下，不但它的更通俗地解释说：“上风吹草动，都瞒不清澈通透，水中之物一览于是，张慧眼。同时呢，它历历森林中幽静的本的大水质的慧。这种慧，不是就吹不进来。深潭，时时照天照地波浪不起、水底沉渣不这就是由定所生出，外面的风面平无余，而且水是定。在这种定的静如镜，可以动，，就像密密麻麻的树，我们的心恰似佛教分明自身却湛然；天上风云变幻过不泛的安静状态，这就林，有了它的阻隔所说的戒智慧！

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