在北方五祖弘忍大师没有将达神秀此刻倒也坦老纳。”竺带来的袈裟金钵传给摩先t，我被推为祖从天是，当年在东禅寺内，称得上是法王。”众僧之首，可&quo言了，“但

么的区别?”佛法与你修的禅法有什“帝师，惠能所倡导的儿，向神秀问道：武则天吟哦了一会

”解释道：惠能推崇的是见性成修的‘渐悟’，而神秀“老衲崇尚的是苦心渐佛的‘顿悟’。

武则天两眼直盯着神秀，“你向朕讲的可是实话?”

神秀：“之罪讲谎话的胆量呢圣上面前，罪大弥天。老衲怎有在。”欺君

省悟：“。”武则天琢磨过后，猛然是禅宗的不同流派啊，你们

北渐’之有‘神秀点头：“不错。民间早就说。”了点南能北秀’或‘南顿

”?师，你与惠能两武则天问道：“帝的佛法会高相比较，谁一筹呢

心自问，下。倘若将老衲的悟扪在东禅寺所发生实在惠能之桑田，往事如烟，正如性则有如巍巍的…。况且泰山的一切，两相对照，悟性确性。回想当年么惠能的悟理禅机的神秀正老衲对佛孔圣人所曰，逝者如色地说：“沧海比作皇宫后的骊山，那斯夫…”

武则天：“况”且什么?

传，无论从哪一能得先祖的圣物所惠个角度来说正的禅宗六祖!”，惠能才是真神秀由衷地:“况且，

着老眼：哪里扬法呢?”今在“六武则天巴眨祖惠能如

心所感化往试探，岂料，他从于惠能了。从法达与能进宫来吧。”，你真正要学佛法派贴身门徒法寺听了惠能的法学之在岭南的俩疑，他们是后，被他的慧根佛而师诚前修禅，就下旨召惠神秀手指南方：“听说一去而不在宝林韶州宝林寺。老衲曾志诚的去向可以推知，惠能的禅法更得人心。达与志圣上复返，毋庸置

你也不愧是名帝师，的肩膀：“武则满天下的禅宗。”地拍了拍神秀天站了起来，用手轻轻

德无能。”问，无神秀本是苍白的脸庞羞地自容。老袖自如此夸赞，令老衲上惭得通红：“圣羞愧得无

更有甚者，施狠手加以空一切则稍有才气如今在岭者往往是自以为是，目世间佛、道、儒三“啊，原而，目光盯住神秀，“戕害。而帝师你襟怀坦天感慨呀!”，相轻相忌。荡如砥，举地说，继教中，南来真正的禅宗六祖贤不避仇隙，真是人之贤士，佛之先达。”武

武则天这下子，令神脸上红潮。秀直抵耳根之下

帝师，我有心学佛多的事务干，怎样才叫张说的大臣?”佛，他一天在宫中见到神秀，便说：“朝廷有一名，但我在朝中有那么敬能够尽快学到佛法呢素来

自己的心胸：“秀用手指了指神用”这里学。

心来ᣂquot指张说：“你是用学

听我送你一偈吧。”神秀颌首：“正是。你

张说：“帝师请念偈。”

神秀念偈道：

佛法，一切

自心本有。

求，将心外

舍父逃走。

张说明白了。”点头：“我

北东禅寺所作的台。时时勤拂拭，神秀这个时候写出的偈，成佛性“身是使语，直指心勿菩提树，心如明镜在见性这也是他在当阳玉泉寺苦悟见性的结果。惹尘埃”，的修行上进了一大步，多年前在湖这与他已明显

，目睹着黄叶断带，第二年残秋到大限将到”乃于东都天宫寺端坐于“古来稀”，神秀寿年百岁，这夕入灭间罕有。片萧瑟，神秀感是，人活到七十岁时已，。但是，个高龄，在当时更是世：“吾今功果圆满，行属忽告门徒，一风吹离枝，苍茫大地。世寿一百岁将入寂。

其隆殡葬之日，极街，殡于龙门。遥不见边，士庶徒众数万人，绕步送天盖地，相接十重荣耀，礼仪法物，铺里长

臣亲自送殡至洛阳午桥的桥头。唐中宗皇帝率领诸大

此是三级浮屠，旌表赐唐中宗下诏，在嵩阳的辅山顶替神秀专造十其为“大通禅师”后话，暂且不表。