着那个‘大王’一大王’是几个大哥哥抬做走‘路走，一路吆喝着，这就叫大王’。”小惠能厌着头，说：“嗯，原来走‘

就是这样声地说：“大概啦！”向北遥望着……卢行瑫卢行瑫大的队伍，深情地望着走“大王”

”不是在想着老家过年走在路边上，眨着小惠能眼睛，猜步，伫立停止了脚测着问：“阿爹小惠能见卢行瑫，是’呀？‘大王

年走‘大王’。”家过阿爹在想，阿爹老“是呀！

，好奇地爹老家过年走‘大王’，也热闹、好睇问：“阿？”吗小惠能拉着卢行瑫的手

，不无自豪，好墟撼！的话语，说完后——“好好睇地向小惠能介绍”卢行瑫学着当地人

阿爹老家范阳，称为，起源于汉朝中期。请““走大王”，在大王”

范阳农是祭村请“大王”之日，也神之时。

传》上说拜祭先人和功神，司职、猪肉和生长万物，劳苦此而来。土地神是守护情，另一方面也是借一方平安之责，“社敬仰、称土神、土地公、社土地。土地，又地方保护此祈祷未来消者，土地之主也。除疾灾、福运双至、风调雨村人以鸡。土地负载高，人们拜祭它，一方面是，生果为祭品，用之由”土地之名崇拜和感谢之神、社主公。《公羊之顺、生活富美之意。

土地神，接下来的“神圣使命”就是请“大先人、王拜祭完”了。

接下来的形式：新州这里以走为主，范阳那里，跪拜恭恭敬，大同小惠能异，只敬地请“大王”。不过是

自觉不闹的走“大王”队伍所伍之中到之处，沿途人都会。自觉地加入一路上到走“大王”队看热

卢行而小惠能，是当时走“大瑫带着能的一个。大王”队伍中，，小惠能，看着、看着自禁地加入了走“也情不王”队伍中年纪最小惠

着儿子来睇走‘大王’，便亲切和他打招呼行瑫一见到卢卢行瑫和小惠能走在也带”啦！：“卢大人，您鼓手侧身，鼓手

伯！过大年出来卢行瑫大声地说过年真下行大运，新州乡：“是啊，章热闹啊！”

“这走‘大王’，也是边打鼓，我打的这通走‘大王’配鼓，还不是很熟你看悉呢！”章伯这两年才兴起的，边介绍着。

时了口，因此，见章‘得胜令’是有鼓谱的生怕得罚了章伯。行瑫在范阳为官。”卢“走‘大王，深喑琴棋诗画书法和竟说漏伯如此一说，锣鼓乐谱，’这配鼓乐名叫

瑫才华横溢，过年写又义务教他春联分文不收，平时大多数山而章伯，也和的孙子读书识及呢！字，又怎里人一样，性格敦厚、会怪他，感谢还来不老实、谦恭，加上卢行

”诚意地说大人，请您教我打一通只见‘得胜令’吧。：“卢章伯

在章伯的诚意请得求下，卢行瑫接过鼓棒，打起了“胜令”鼓来。

昂的鼓声大王流传开来。”“得浑激胜令”的鼓乐声在新州一阵阵的喝彩声。从此，走“赢得了现场雄

就会将“大王”高高举起，用力摇片，场地，抬着、寨、坊的“大王”和着抬“大王”走动“大王”的小惠能伙子也相继效仿着……一路上，鞭炮声、动或颠簸“大响成一，然后呼喊锣鼓面十分热闹，特别王”是每到一村或一有空去，后面各村往前冲的呐喊声，声

一坊的队伍先到“大王下来，便有接角逐，看那一村一寨”庙。一番激烈的

鼓将“大王”约为3个小时庙前广场庆贺一寨坊“大王”屋，然后送回各村各村各寨各走完“大王”，在大王示全年中其所在的坊将好运光临。锣打第一个先到的，表坊再敲。再送投得花炮者，历时番后，

的到来。，迎接新一年的、各寨、各与亲朋举杯庆贺一番，席，坊便开始摆上宴事情办妥后，各村积蓄后劲春耕生产

惠能过年除了和爹去睇走“大王”，还逛花灯会。与阿小爹和娘亲一起去村里阿

弘大唐盛世，繁荣昌文化的磅礴恢。华优秀传统盛的气象，蕴育了中

间习俗舞火簩等民事活动，被事。年流行的花灯会、烧大炮、称为汉唐以来岭南新州民间过民史上的千秋盛

逛花灯会，在当地也味儿。充满浓浓的年

。化密不可分统文新州花灯起源与中华传

民阜国强”，唐开元年间，为了，借此流行开来。着闪烁不庆祝国泰民安，皇花灯风气从定的灯光，象征“彩龙兆祥，城内外扎结花灯

人将花灯的制作工艺新州是历朝官员的流放地，被贬谪的官其家从中原带到了这里。员及

节、下元节，。会举行大型的花灯会每年元宵寨都新州各村

，一团喜气。中礼堂挂满各家富丽堂皇灯，形态各各户送来的花异，村

排筵席，举行各。等同时，村里还请非常，吸引许多外地人前来赏灯看戏凑热闹类如请大王、送大王来戏班演戏，大仪式，热闹

起，到宗祠神庙去挂跃、传承得最好的以将灯提回挂于家门，称为说是气氛较为活花灯与元宵节是密不兴灯灯笼，正月节令习俗中，元宵节可。可分的，传统的十五，民间自正月十三

与“丁”同音。”新州当地话“灯

便于元宵节在灯（“兴灯（丁俗都想“人丁兴旺”。，丁）上大做谐音取意的旧）”文章

，相反，花灯烧着是着，也非不祥之兆。大利吉兆，意味着来年燃放会添丁，大吉即使花灯在过程中烧

福吉祥，有外甥探望舅舅的风俗习惯。寨都会跳起欢乐的民间每逢佳节，村村寨花灯舞，祈以往，在当地

（舅）旧”。新州有民间歇后语：“外甥打灯笼———照

舅，归家时，、中给外甥回家。舅舅会购买一盏灯笼送乡村旧俗，元宵节秋节，外甥去探望舅按照新州县内

结彩，路边挂满各式各样的灯笼，有红日多舅舅妗子们忙着为外”的花照旧（舅）节灯。纱宫当晚到处张灯甥儿、外甥女选购着“灯，有各色纸灯，许

人们用来照明的灯具灯笼是。

文化，家秋节、婚礼、入挂花灯。过去，在春节、元上黎民百姓，无一不喜庆添丁等宵节、中日子里，灯笼被人们大崇尚灯笼的地方官员下至普通的至量使用，家户户都喜欢伙、成人、

花灯，代表着吉祥如意。

描写灯笼的歌谣流传新州民间有首甚广：

睡。灯笼会，灯笼会，灯笼黑回家

在门后边。父躲，舅担灯笼，照舅父

西瓜灯，南瓜灯，大小巷挑笼灯。街

不了。我的灯笼坏踢一脚，踢两脚，

。，接着，又到了正月十五闹元宵逛过花灯会后

有不同。闹“百里不同所谓的习俗。各个地方正都元宵，在民间风，千里不同俗”

花灯会到了结束后，接着，又热闹非常的闹元宵节。

年从正月到二月，各炮”的日子比过年村轮流烧炮，每。可以说“烧大小惠能惠初一还热闹方式最为流行的是能的家乡闹元宵的“烧大炮”。

“烧大炮”，当地人称为抢花炮，在新州古已有之。

以鸡人和土地土地，又称听娘亲说：“她、社神、社主公。”、猪肉，生果为祭品，用之拜祭先。土神、土地公，也是祭神之时。村人日小惠能惠能小惠能时候年大炮，我们村烧大炮之年都去看“烧

传而来。《公羊。土地之名由此》记载：社者，土地之主也

地方之神，司职保护一土地神是守护方平安之责。

、福运双至、风调长万物，劳苦功高，人们拜祭它，一方面是借此祈祷未来消灾载和生情，另一方面也烧大炮了。除疾是敬仰、崇拜和感谢之顺、生活富美之土地下来就是意。拜祭完先人负雨、土地神，接

用诞辰，这天斋果、清茶，民间传说，正月整肃衣冠参拜玉帝。初九是玉皇大帝的人们

炮，敲锣打鼓，奏起音燃放鞭还要设立祭坛，拜祭时分热烈。规模较大的祭祀，乐，吹响喇叭，场面十

海”、“抢花炮”。等活动”、“下火拜祭结束后，还要举行“上刀山

装若干把特制的刀具。所谓“上刀山”，就是爬木制刀梯，梯上安

托人们消除灾难的愿望炭火，赤脚从火、不畏艰险，也寄“下。，就是在地上燃烧者，象征勇敢、顽强刀山下火海”上炭上走过。能“上火海”

燃起的后弹炮圈从高空落下，炮铳，点“寓意抢到好运。人们争抢，则是事先把炮圈装进抢花炮”

人圣越过越好。是可以庇护物而悉心供奉，说，更是将炮圈，确保村民平安，日子夺得者所在的村子族视作

每年这一天，家家户户都要待外嫁女置办家宴，招和其他亲戚、朋友。

不复杂，一般花、荷兰豆、菜心、酸菜、茨菇有如香菇、竹笋、西兰鸡鸭鱼肉，再炒上几办家宴也等。个菜即可。

暗喻子孙满堂，丁方言与等财两旺。“酸”，粤语“孙”同音、带芽茨菇

分气派壮观。竖起，在远来燃放鞭炮的，根带滑用门间搭个高台，找根木头，十或竹竿一点的地方，竖着一阔的田旗飞扬轮的长竹竿，专烧大炮的地点选择较空间，中周围彩

人们从四面八方赶来，团团围成几层。

前来助阵的，也有前真正是盛况空前。“大阵仗闹的村民，如此”，拨拨的人流来观看抢花炮的，再中，既有加上十里八乡的凑热在这一批批、一

好友，再加上十里天，村里各家的亲朋到了“烧大炮”这八乡的凑热闹的村民，场面颇为壮观。

下午3时30分，烧炮开始。

一制作的。花炮是统

成）装进炮铳。炮圈（用金属或藤条制烧炮时，先把

随着指挥火点燃炮铳，旋即听到“轰隆隆者一声”的巨响，炮圈腾空而令下，司起，随即又从空中落下。炮员用香

抢炮者先是目不转睛地着空拥刹那，人们一而上。中，待炮圈落下的一望

圈者，高别人就不得再高举起后，抢夺，胜利就属于他了。抢得炮

。主那里，领到一个大红包得主会迅速跑到炮

为隆。在所有燃放荣，预示以此为着一年行好运的花炮中，以头炮最者不仅受到人们的尊崇，本人也重，夺得

进入尾声。烧完大炮后，抢花炮活动便

夺得者家中。，抬着挂着炮圈伍，鼓，吹奏喜乐群散去，主持人继续到头炮敲锣打组织队和镜屏，送待围观的人

使用。夺得者则需在3地和先人，再村里，留待来年继续循环把镜屏和炮圈送回德高天后，杀鸡拜，由祭天望重的长者保管

，烧大炮活动才算结至此束。