不绝，手掌眼，在撕裂无尽乌那雨水天空之中无比，就如云的一一片，粘稠随着电闪雷鸣道明亮血液一般！的闪电之后，瓢都是鲜红泼大雨席卷而下，滔滔上，伴

的生命面上却全都带着足。地上的异的是，这些死亡诡异的微笑的，显满生灵仰首拜服在而魔佛之下，全都仰首得无比的亡，但是诡

与伦比。的浓重的生命气息魔性深种，却并的感觉，而是带着无不给人一种邪恶

。”丝毫的放松。命星君手握“一尊域外天自己的道骄，正在践行司仙剑，不敢有

在这个大杀之了练中化作尸山血海，争之世兵血洗生命，整个星都在天骄们的厮滔滔，亿万生灵空天星球、炼化星域。甚至有大圣、准尊为之中都是各种骄在厮杀，无穷血海

免勾陈以及洪荒等古星才能够幸而只有南于难。斗、紫薇、有帝阵、命强者守护的生

全都投入魔佛的滔滔份子，但是他们之中，化作其中的子，成为无意识之海中血海却无比的满足欢喜。的一一份漫天梵音索命，众生

物，但是却也无比的了梅花枝，植闪晃中的生物，变成诡异。长出人的鹿角命的肆意生长比的美妙，生态，无姿

所有的生命汇体。聚成为一个生命因为中，在这海洋之生命已经融为一体，

了那流出其存亡也只会回到佛生命本就起源于一个仿在的至高存存在，死在之中。

因此众，无上智下愚之分，皆本性自那至高处流出，、真、生命......所有的一切都生平等高贵。人，爱、智慧，这连修者们也开始归于这统一体不仅仅是凡

。宛如音，撕裂虚空，使得灵台清明，令无数音色清脆湃如涛但是一声琴，一口典雅别致的古檀音，清澈的琴系沉迷的。修士醒悟抚琴神人一般的道者轻缓又澎之琴，白桦色琴面上如天音洗尘，着五道筝弦，

理，所有的本能被理性的智慧压所有的混乱都变得条的快乐回归现实。迷茫变得清明，生命的制，纯粹

琴的存在命星君看先那弹洛，一尊斩道司，太微圣子·李王者。

色气息全都纷纷溃往四面八方铺散蔓延散，消失不见。的血耳音波如怒潮澎湃伴随着铮铮琴音，震，弥漫天地苍穹

准尊领域的大圣已经得上半步踏大圣，而且是一尊。但是终究只是一入比名斩道王者，如何

斗仁不让的飞入的龙头老大实。高空，与魔洛相对而立“尊驾何，当副其名人？”司命星君作为南

张。拔弩星域的存在，此刻剑，足以主宰一片两尊大圣

何谓圣？

是固路的存在，一族之王，踏出我的存在。王者，为自己道执自

触类旁成为被万族尊崇的圣扩张强化自己的道。人，已经能够在种的隔阂，通下不断而圣，则意味着超越族

以一大事“诸佛世尊，唯因缘故，出现于世。”

令众生开佛知见使“欲得清净故，出现于世。”

见故，出现于世。”众生佛之知“欲示

“欲令众生现于世。”悟佛知见故，出

“欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

大南斗古星，引得无数凡俗修士诚心跪拜。梵唱佛音温和慈笑，佛光普照，清亮的魔洛拈花一，穿透无边界限，影响偌悲

“僧者四向四果，众者相。”于佛法中受出家

！”无名，无相，无我“僧者

，即将开悟。命星君神念昏沉，无穷禅意使得一种深沉的愿力使得司之中竟好似有真我明悟心中顿生慈悲心，神念

声大吼，震碎了弥漫除。不好，陡然一声警醒，司命星君一边高山也全都崩塌不知道多少里，数百、上千的血色气息，周座大峰倒在尘埃中，永远被抹，石块滚落，方圆也

大吼之中，司命恢复清明，身形瞬间心中犹自惊恐在这一声爆退数百里，。星君灵台

己都可怕的魔功，竟然让作为圣人的自。差一点皈依了那邪教好恐怖的道理，好

想法，言语弥漫的“或许我的道理并不是，反而是堂皇大道，所透了司命星君的以尊花覆盖轻着清香，想法。”那魔洛好似看驾才会产生皈依我佛说金色的曼陀罗歪理邪缓祥和，一朵朵白色的莲了整片血海，空气中花雨飘散。

你那佛门出过长生天尊亲传，万号称堂皇大道。，区区不知我长生道门乃是”司命星君年道家正宗何处而来的歪理什么留名古“荒谬，史的天尊强者吗？邪说，也敢冷哼一声，拔剑而出。

来了也要饮恨，司命即便是一时吃了暗亏便是准尊有星君也不守，即的风浪，毕竟。长生道门可是尊道兵镇洛能够翻起什么太大天认为魔

洛乃然了，我佛门未确是出自聊斋世“尊驾这便错极端，可是佛理的中的三身法的。”魔后用聊斋人物与我佛道理对错有天尊级之海，然界的正统，是没有塑造的，所以虽世界始魔性是李洛引了必然的联系佛门。自己的原

了知“一切世间有反于无常中执说无常法概皆无常，众生不能，故佛执。”常想，以破众生之常为诸

的，将来，现在有有的，现在起了变异一切世间法无时不在生了众生心中的常执之念住异灭中，过去。以无常破终归幻灭，故佛祖

说无我以破，而于一切法强立主我，众生不能了知世间有为无为诸“一切众生之我执。”法概皆无宰，故佛

存在的一切故佛祖社会关系的总和，事物，并没有所谓“我以主体性的。一切因果与现在一切生心中对于我的执念是过去不存在破除众人不过”的固定实体，

而起惑，故佛说涅盘之切众生“一界法，以出离生。”死之苦，得不知生死之苦，造业，流转三寂静涅盘

众因缘聚合的结合形成我们现在的身聚合。业因缘，它们凑果，即是我们过去有种种的生的身心是众多心，所以它是一个

恼没了，我们真正的归依处了。生死的业力没有了也没有了，涅槃就是而当自报当然，生死的果我意识消除了以后，烦有

永离苦恼，寂静安乐！