之前，查看着各项革新之中所进深夜时度。汇报的工作案几分，孟尝正箕坐在
一张饼，日后日画下了其就没那么容易。事斡旋，解决，反对者也不少，这，可想要兑他氏族的配合问题，只是今也要多亏吴氏从中现赞成者颇多
然下不了船，只要跟着饼，自己这算什么，自真能走到那何。儿子画一步，许他们未来又如且给自己，吴氏吃下了饵想来无妨，朱老四尚自己人，若自己，那就是革新走
孟尝正想着诸多事宜野变换。之时，突然眼前视
失不见，而代之的是一取片无尽的光明。昏黄的烛光消
“？？？”
是，连影子明之中什么都没有，都见不到分毫瞬间醒悟过来的孟尝正想往。鲵，却不成想身边空只有无空如也，这一片光尽的上，更神奇的光照射在他的身武器架上取戚斧、惊
“何方高人与在一些？”，是否太过了下开这等玩笑？道友
煌煌天音在耳边响起。到回声，一声突兀的四周空空荡荡，也听不
五阴炽盛之八苦，若以求不得、怨老、病、死、小友之见，可有解脱之“人生有八苦，生、法？”憎会与爱别离、
一样，他孟尝面，若换孟地任何一色沉着如死联想，这一句话，都不水，心中却是惊可孟尝个人来听明之人，大概是猜出背后将他会能悄涛骇浪不有太多不仅能听懂，还谁。无声息拉入无尽光
发展，佛接引，若是按照此时的教未立，西面何了解过一番。应未出世，许人也？不是准提就是苦之说便是佛门说，此时对方教为佛教前身，这八辩经时常探讨的八苦之他也是在后世中
意思，都大师。他又和解脱八苦？他懂个锤子的如何不是八苦，能知辩之？是什么道这些尚，如何能得感谢西游记和玄奘
方辩经？不过，对方为何这么一个鬼地会心血来潮，莫名其妙的把他拉进
解脱之法？”“小友可有八苦
方而来，摸不而不答觉自己下，音如从四面八道。头上顶着一个硕，头皮发麻之难降临大的“危”字，若是避回问，仿佛会有大苦只得梗着脖子清方向，也听不出喜怒，孟尝只感煌煌之
“不知仙亲临？”是哪位大
没有回音……危机感越发强烈……
形罢了。”福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随谓八苦不过都“人生何来八苦？所是
你的解法是与你但倒是奇妙，所行之事充斥着一股道门之风，解法？”“不符，我要问的，你的
翻道”。孟尝忍了个白眼，差点就一句“佛本是不住想回
这句话若是放在纯历宫中源出。，但若是在紫霄接引与准提皆是史的角度，不太精准殊途同归，原文中门下客，佛自道中本封神的世界里，
佛理，不是用太上感应来辩诡辩之，以道经。之言，以辩经的的，他只想听他想听，而大能想要听到这种答案不是这位但是显然方式来让他回答
这个大能不大气，只。允长的领域与他辩驳许孟尝在他擅
尝接着说道：“人生行之，无所生则无怀大爱则去爱憎之幻灭无死亡之苦，会之苦，明心见性洞见真我则免受五别离苦，无所欲无思索片刻后，孟恶念，以正念无小爱心影随形，当祛除阴炽盛！”生苦，无谓之皮囊则无老病苦，无谓有八苦，与生俱来如所求则无求不得、怨
刻后，煌煌之音再起，又如何克之光明之中略微沉默片？”：“既生而有之
其自然，何修持自身非我，若是机缘到了自然，怀慈航普渡之心，人一程修行，就是即可，人生本下！”以度化天机缘不到，当“无需克之，顺度己，习性度若修身我，能洞见真必刻意而为之？我本是我，我亦
，那便率性而为，又何须修身习性然要顺其自然？”，去寻见真我“不，不对，既
我是我。”事，等得顿开见知我？修善果，行善“道长，何必执着绳，于洞金扯断玉锁，自知今日
，行善苦海已经殊为不易众生？”，又如事？度得己身脱离“那为何要修善果何要去度天下
……
话题怎么深入都会有新也无答案。抓到灵山出家做明的，而且他去了，这己理一个有的问题，道理是辩不论体系的大能，和学问才能给出再绕下去，估计直和尚，去研究那些佛理不行，不能再论下自接法去说服
“狡辩场，用百家思要回归自己的主”。，他的修行不想糅合，不然光凭佛理够
，孟尝在度众生，行求普而是在的普度众志则能洞见真我，这是一善事，结一善果，不化众生之道。”结果所以，我度众生生的过程，寻那一份“心安，心安则明志，明的道，亦是孟地教
脱，度众生，一人超脱“度我一人，不如众生乐之道。”超脱方为孟尝心中的极只是孟尝之超
“善，大善！。”此乃人人如龙倒是当得起孟地之之言仁德贤君的夸赞，伱人一声
氲，身前菩提绿叶浮步步生莲，脑后佛光氤人含笑走出，无尽光明之中，准提道现。
“度众生？如何度众生？”贫道最后两问，为何
我说教？”如何传道“己身，道长何必现身与？若是只度不度众生，
“……”
就能超脱，他和师备工作，此时兄也不用即可。卖力的给三教无言，只需的只修己做那么多准的他也不应该出现在这若是真以对，小友说的在理，准提道人要灵山之上默默修行身里
大兴，只一切都是为了西方教的天时在未来之中占据一席之地有西方教大兴，他们才。能借助
拉人速度来信他西是让门人闭门造车只不过小友所说的方教教义，那不是比人给了他不小的提醒，或许，只是遭人白眼个的去挖人，不一个快多了？，自己仅辛苦，还老普度众生，倒是，若真的能普度众生，让人自行
消除贵贱之分，不就，普度众生？”不是看到仁道，立法度，推翻旧了吗？行平等行之事，道长您“化百姓，可以做到众生至于如何度之，孟尝所的制度，再教有
“道长，您不觉得孟尝法吗？做之事正是那去八苦之”所
扯道理想要和他西方教义准提道人挑眉，新之事，强行歪曲着要做革这小子明显上关系？
现等，何其难也，你难于登“众生平孟地你还想影响天下不的孟氏男，你所做之事成？”天，小小的小在只是一个小
会有谁愿意开都不走，，走的人多了，这这个世城便普度一”城，有一国便普度一就？条路他不山架桥，为万世之国，世上基夯实基础成，在等别人淌开血路都“有一界还坐享其本没有路通了吗？若是人人
好大的口气！！
“好乎？”没有路，汝不惧死一个世上本
众生而死，有何“若是为天下，为惧哉？”
对您敬之。”所以，贫道应慧、大夙愿的人，您当“无量寿佛！您是有大智的品德高于世人，
小友。”，见过孟氏“贫道准提道人
身行礼孟尝作。崇拜，立刻躬满无尽的似乎是得见圣人心中充大惊状，手足无措，
狂悖，还请“不知圣圣人勿怪小人当面，小子子轻慢！”
。越喜欢，忍不住出口说道数周到，见解也义贤德之人，礼不愧是仁越看如此高明，准提是
教？”有缘，可愿入我西方“孟氏男，你与我西方
“……”
能说有阐教两位金仙，被强行收服一顿，然后、孔宣、还世界线按正轨去走，如果说不，会不会被？至少坑走了多宝准提圣人暴打不愿意吗？貌似如果这句话
教？孟尝现在已“这…圣人不弃蒙这分欢喜，只是，承化一事为何非要入教化世…圣人明鉴人了。”教经在，尝心中十
“嗯？你这是什么意思？”
见真我啊您历呢？”人都如圣人您这知世人之八苦？入世方诉世人如何解脱八苦？。不“圣人，不入世安八苦，如何能告觉得知之，我等不经是所有能顿悟，顿悟方能洞般能生而
会现在才发觉不也不过之，不然人，未必能生而有理。这小子说得确实知作为圣这个小子，
“如何入世？入世后又？”如何扩散教义
小子不愿入之，为护法先锋人愿意，持众生平度贱等之念，小子便愿，将仁道广施天下。”说出：“西方教义世人入教，不分贵思虑片刻后方才缓缓若是只度一人，若是圣孟尝故作沉吟，
“可是你这所行之事更法，治民安邦之策，如？”在一起像是严苛律何能与我西方教关联
向善便为仁，但是众生平等！这天下苍生决不可直接省为仁？人性本恶打破世俗之了这些艰难险阻，难道却教化之意，达到慈悲为怀，教不应该只有圣“道长，我西方人”偏见，如此便，不过区区凡人您还不行？尔，孟尝解以法规度之，何其难也？若是，导人亦当有怒目金刚啊，何
道凡人还敢向圣人挥剑这是啊，孟尝压不住些乎？凡人，弹谁？西方教圣人，难只是一个所有人，可他是
，就算能过多干涉人间自行，也不进，不然失了人其是。”能一蹴而就，凡是圣人事当循序渐心“甚好，但是孟氏男也不
含笑点头，“提气，不过，要想马儿显得十分高兴，看着准跑，不得给马儿草？心中方才松了一口多谢圣人垂怜！”孟尝
得准提道人是孟尝长长的叹了一口气，惹于分外疑惑。
氏男何“孟故叹之？”
大，阐截两教信任，孟尝自是感动不，却能得圣深意切的望着准提道罢了，若是动静太麻烦，人已，凡人之事倒也就“在下不过一点小聪明尝势单力孤，如何能与门人寻我人：众位仙人匹敌？”孟尝面色悲苦，情
方教早就遍布中土传实如孟尝所屈居那西方必说到这里，准提道人也是好事，但也确贫瘠之地？传教教说，两教门人阻拦，又当如何？若无阐教与，又何是颇为无奈，截教，他们西
大战上凑呢？教当兴，着往封神赶战吧，老总不能贸贸然与其开自己又何必触这个霉头，硬师早说过西方
用之。”“或许尝有一计，可
“哦？孟氏男快说，有何办法？”
世间安宁，北疆受山海异方教的恩情。”人可借口遣门人来此安排信徒来我孟地先俱有群妖汇集，圣我北疆降野、大河妖除魔，守便可借，这样百姓们也会记住西站稳脚步兽影响，诸多山林、田“您看不如这样，
动二教的利益时，教徒早已播我教普们还能倒行逆施，杀度教化之“再遣一众度之法，如此，既光我人族不成？”根本，也可行暗可以我西方事，等到二教反应过来不触深入民间，难道他藏身份，以孟人自居，暗中传门徒隐
氏男聪普世菩萨。此计甚好！为我西方善行仁义慧，不愧“哈哈哈，还是孟”笑：准提抚须大
。”“幸甚至哉教如西方虎添翼，得孟氏男相助，我
若贫道愿以菩灵山光明。”是我教能光大天下，“，永享萨果位护你真灵不灭
汝寿尽之，多行义举转西天极乐。谨记”“既如此，孟氏男当本心，多行善事。待时，贫道自当普度你回
“多谢圣人。”
，一片翠绿的绿诸事谈完，似乎是想到尝。叶便了什么，准提道人现在手上，递给了孟手指拈动浮
力缠绕极深。特殊，我等圣人虽然也看机造成的诸多菩萨可随身携宝树之叶，不真切，但是却“此为我护道法宝七妙能感知到你对天善行普世带，你之血脉极其影响，因果之
其他圣人护住你灵或道友对你的窥伺探查。”此宝不仅可以台清明，也可防止
山，保你真灵“若是未来有难，它会带着你的真灵回转灵不灭。”
没想到真的开心了，本以为是相依福报，果真是福祸祸事，还有”：“孟尝谢过圣人。这次孟尝是
多血脉混杂，真切，当真是古处之纠缠不清。”血脉竟然连我也瞧不“不必多谢，谨记你的，不过你的使命，凡事当小心怪，其间好似有诸
详的诅咒重塑你本来的能力，好不躯为龙象之躯，便血脉真身，化人，你的血的如同恶鬼修关，贫道让师兄以莲台慎用之似乎死死压制住他此道，未来待我师兄出罗道一般，可惜我不擅脉内还有一股强大的诅“今后当血生生的神通竟然修行得。”咒，可散去这一身脉
孟尝心中声色的点头称一凛，不动谢。
随往西飞去人便志得意满的即，准提道。
闭大大的惊喜。”关不出，哈关，贫道要送师兄一份“师兄方教大兴啊，等师兄出哈哈，合该我西
黄的黑夜有些不太适应。眼前一片强光消退之漆黑，还对昏后，孟尝无尽的光明逐渐散去，
却是顾不得许多，立“孟优，孟优！”刻大喊道：但此时
来回应：“主君，孟优在。”门外传
“快去传辛评见我。”
！”此时可是深夜呢“呃，主君，
就晚了！”，那可诸世人律法步，你辛评大哥先诉“事关紧急，速去，要是晚上一
“诺！”
，孟尝瘫坐在地上，还好他反应及清他“有缘”了，时，不么突然门外脚步声逐渐远去然明天定就要去那早，说不笑开大发灵山做那劳什子善行普世菩萨。道人简直是有毛病，大晚他这就把上的怎背已然湿透，这个玩了，这准提后孟地之主，
烛光，陷入沉思的孟尝看着昏黄之中。
桃子。他们跟在屁股，传教？不是他出力新之事得让西方教，不然，孟尝才不会让下水得出力，革不行但是站台，封神大战也得帮后面捡
且，不论是立春大作用强的对手，这些法力高能出西方教若是的力，是可以利用起来，起到的可以拿来姑后带去北海，又之之。用或者防范未来阐截二教那些人真
有本事你不能以去传道。就去传吧，但是原有的教义
反正此时还未整合出世，儒皮法的改动着《新孟法》，动。骨融合佛门思想尝睡意全儒家先所书的《想到这里，孟，倒是让孟尝一顿改无，将原的竹简上奋统统毁去，在新孟法》笔疾书，兴奋
，那百家争又何须等话说，既然都做后再粉墨登场？了百年这个份上到鸣的时代，
福！继续往后看，佛理属巧合，尚，剧，恶弥托吧继续狗头保命，我情需要，若有雷同全俺不懂，姑且看之不是和
(本章完)