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第20章玄武门之变

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离开长安,前往山东武德九年(626),魏徵)。之地(崤山以

之中。权过,血迹会被清扫,终究要恢复神前,玄武门惊变,个月力的游戏向来残酷。不圣安宁的样子。刀光剑影徵的旧主惨死在了宫廷会隐去,染血的宫殿

为他是山选择魏徵,一是因党的敌对情绪会对李世民的统李建成的部下,容武门事变后,徵一个权力洗牌之后,魏作为东人氏是,李世民给了魏东,势必任务:抚慰山东之谏议大夫,被任命为;二是因。玄治构成威胁。,在当地有一定影响力分太子党羽逃到徵得到了李世民的信任唐朝政局不稳,易消解太子旧加上有为魏徵一部地,平息骚动。了山

走出森严的宫廷,重过程中,他创作了言怀》:压抑的心绪游旧地,魏徵。在巡行山东的得到了某种程度的释放一首《暮秋

首夏,杪秋滞三河别京辅

思多。沉沉蓬莱阁,日夕乡

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。

微歌。沦歇,感此式岁芳坐

诗作极少。他一生追逐实际的功为,春秋有个小他归来,创作了这文学圈外的人,业,没功夫雕琢式微”二字出自“式微式国名叫黎国,黎侯被《诗经》首诗魏徵可以说是微,胡不归?”《毛诗传》认狄人驱逐,他的臣子为了呼唤文字。结尾的“

微一宣心有暮秋之景让魏徵泄,就听到了内心的所感,然而情感稍呢!唤:你还有君王的使命

不休,总结历史影。个时刻都在喋喋臣身魏徵留给世人难怪,的面貌非常之单调:一教训的重

太子余党送往京城,魏。最重要的他们押送回京徵立马将其释放。他说:的作为,使得山东,怎么取局势稳定下来地方官员羁押赦免,世民的信任。徵到达磁州时,正巧现在把是,他完美地回应了李子、齐王府旧人一律信于天下?魏徵上面刚刚下了诏令,太

主上以国士国士回报。我,我以

网络魏徵。图源:

想有一番作为。下大乱,他自然活潦倒魏徵是巨鹿人,自幼,但志向高远。隋末天

老师——王通。这是一心,渴望明主赏识。后拂袖归山,在一颗济世之经,又有王问。,王通有志不能施,河汾之地传授魏徵有一位神秘的位奇人。他精通五霸之略,怀因隋朝的内部矛盾

他的等人都名臣。相传,门人。温彦博、杜徒众多,而且靖、王珪,薛收淹、房玄龄、魏徵、李多是唐初如晦、陈叔达、杜王通门曾做过

的《中说就提出疑问了:。有一本传世模仿《论语》语鼎鼎的弟子当了恩师吗?。难道那些大名,还是这么厉害的一个人,几大官之后,都忘不过,有人乎不见史传,也没能留记了这位下任何著述录体,由后人追记而成

,王通其人应中谈到过这位老、陈叔达、薛收三人于李靖、房玄龄等史留下了一些蛛丝马迹,。至该真实存在,并且他的唐颇具市学问在初子,尚有争议。不过人是否为王通弟至少在杜淹的文集

以天下易一民之命。”这是民本思想。比如《中说》提到:“子曰:不

”这是君想。权有限思“不知道,无以为人臣,况君乎。

“必也言之无罪,闻谏思想。以戒。”这是君王纳

业者们,基本上都践洛阳,看到隋秦增阿进言行了这些言论。尤朝的宫室非。薛收趁机:“其是纳谏的风气。武秦祸速,自古如此。”房之饰,唐朝开国的创汉罢露台之费,李世民心领常奢华年(621),李世故汉祚延,不禁感叹德四民击败窦建德,进神会。

薛收。图源:网络

王通的学问代表了隋末大乱员。道德,拨乱反正。他们。魏徵就是其中神。有识之士在目睹想付出心血对于有一份共通的期许,也愿意为一个时代的文化精之后,意欲重拾儒家天下大治其实了这个理

魏徵换在遇见李世民之前,了好几任主公。

称奇,但常有才华,于是重用他。魏徵曾大业十三年(瓦岗起义军首领李密617)献上壮大瓦岗的十条魏徵计策,李密虽然。李密发现魏徵非未能采纳。依附

充攻说:魏受损,加上府库没不如深沟高垒,与敌人有积累,将士们有战胜利之际,魏徵却泼了当时,占据洛阳的王尽撤退之时,赢了,但是精锐击李密,被李密击败一盆冷水,他相持,待到敌击,这才是取胜李密)虽然公(人粮率军追功却得不到封赏。还之道。可惜无人听他的

徵毛遂自荐,旧将李勣了李渊,李密重用。败后,魏徵再次入唐,受到李建成的俘虏。没过多久,魏徵建德率、李勣等人成了又事军南下,来,魏徵随李密降地盘。魏去劝降李勣。结果,窦窦建德。窦建德被击还占据着广袤的魏徵

能。按照忠臣不事二主,也都尽其所点,魏徵无是一个道德有缺的人。他来者不拒,每事主的观

深怀国士恩。上,山路艰险,魏徵没有原则。述怀》中并非创作了一首其实,魏徵心样吗?的路”这不是和他多年之后险?受李世民之句:“岂不东的心情一模一在受李渊之命招降李惮艰,里面有这么一命抚慰山

他一直怀着国士的,怎么能梦想,遇见知力呢?不竭尽全人的君主

国的方针。唐太宗与众臣讨论治贞观初年,天下初定,

派。朝中分成了两

所说的仁。当今要务在于安朴,可以教化,先贤,但是百姓淳徵认为朝代或有更替义之道不会过时民。

?若信魏徵所說,恐败乱国家。”他认为借法律此。推行仁义。所以秦渐浇讹,故秦,人心变坏,已经任法律,汉杂霸,汉朝必须行霸道。指出:“三代以后,人封德彝则道,皆欲化而唐朝也得如无法能,岂能化而不欲言下之意朝必须凭

的世道就则至于今日,是恶鬼横行当悉化为鬼魅矣,君王要怎么治理呢,人主安得而治如果人心不断变坏魏徵反驳道之!”:“若谓古人淳朴,那么现在,渐至浇讹,

双方争论的焦点其实,人心坏不坏只是策。在于到底是仁义,,到底是辞,轻徭薄赋,还是高压还是法律

且战功赫赫,并不是当时,唐徵。选择相信老调重弹的魏迂腐守旧之人,但是他太宗不到三十岁,

,米斗社会,大水。”天下:“(贞观)元年,关所恢复。云见日,天下丰收,直绢一匹;二年,处于凋敝之中。中饥乐的生活,全国经济依天下蝗;三年史载直到贞观四年,才算拨一统并没有带来的元气有

道:“贞观初过数载,遂得华夏安宁今必不可唐太宗自己回忆徵劝我,既从其言,不,云当,远戎宾服。”,人皆异论行帝道、王道。惟魏

封德彝。图源:影视剧照

实的朝廷派人征兵,其中身体魁梧壮发。,也可一并征封德彝上奏道:中男虽不到十八还有一次,

他的签署。于是,征当时他是尚书左唐太宗同意了。魏徵坚丞,朝中决策需要经过反对,里。兵令卡在了魏徵这

的人,征召他们有什么是那些奸民虚报年龄以逃骂道:中害处,而你却如此固执男中魁梧壮实的,都避徭役唐太宗大怒,将魏召进宫中怒

久,却已经多次失信”,现在陛下即位没多臣下百姓均没军不在人数众多征年幼之人以了。天下,又何必多魏徵答道:治得法,足以无敌诚信治有欺诈行为且陛下总说:“朕以。只要陛下治军天下,欲使增加虚数呢!而

唐太宗惊愕地问信了?道:朕如何失

秦王府的之道些是诚信治国役,结果不久又说,的财物,误。下令免除徭。这纳税者明年才开始免除魏徵答财物,照收姓拖欠朝廷吗?:陛下刚即位的时候,结果免除百

?朕的过则百姓不知比较国事,确实都切中要所从,国家如何固执,怀疑你害。失很深呐能得到治理呢,现在看到你议论说:以前朕认为你唐太宗听后,高兴地朝廷政令不讲信用,政务不懂

男为兵于是,朝廷不征中

本看不见魏徵纵影,这些是房玄宗想》里说,魏兴土木了,他”。在场景的出现,基本在另一个出来反对个不屈不挠的事情。他费了,史书中,我们基龄、杜如铺张浪道德家剑桥中国隋唐史”和“无所畏;太惧的谏诤者横捭阖,指点江山的身晦的里:太宗想徵是“制止;太宗想大他出来劝炫耀武功了,他出来

同为谏官的王珪这拥有道德洁癖了。诤为心,耻君不及尧、舜。”这近乎样评价魏徵:“每以谏

求珍奇,倾民力,拒唐太宗逐直谏,远君子,,荒政事,重尚奇异,轻徭役臧否道:唐太宗的十个缺点:晚年的三年,魏徵上这篇文后写得懈怠。贞观十章写得极为精彩,直指“十渐疏”。,好畋猎,疏上达

再得,明主可为而既崇极天之当今太平之基,峻;九之积,犹亏一篑休期之功。千载,时难不为,臣所以郁结长叹者也。”

了自将虚襟为震动,真诚地承认静志,敬伫德音。”己的错误:“朕唐太宗读后,甚

回应。完牢骚喋不休的谏臣,每次发皇帝的之后,都能得到

这是魏徵最幸运的一点。

经常在奏疏中提这样一个问题:历朝魏徵历代为什么难以“克终”,败亡相继?

观君臣头上不能回避的一个问题。这也是悬在

巨变的亲分崩也不知不会有唐的兴起。谁会成为第二个隋朝。“子孙殄灭”他们都是一场历史兵强盛朝,却只存道自己会不统治者来说”、因此,撰述隋朝历、“风行万里”的历者。隋朝,一个“甲史,对于。如果没有隋的速亡率土,有着切身的利害关系了三十多年,就“

、论。《隋书》的序编《隋书仅主》,还亲自撰《隋书》。魏徵不唐太宗命魏徵修三年(629),写了贞观

世,矛头直指君主严于炀帝,正如秦亡于,大较与秦相隋亡魏徵最重《隋书》认隋之得失存亡无度、巡幸不止等做刑峻法、穷兵黩武、营要的一个观点就是:“类。”法。

,有刻薄之,隋炀帝扰动百认为,隋朝败亡了亡国的祸根。“高祖扫江起自高祖。从隋,是把他们当成了草芥。同时,魏徵还文帝暮年“无宽仁之度何哉让百姓“安”为了的思考并不?”魏徵的答案之兆,事辽东而丧天下。其故南以清六合,炀帝是:隋文帝扰动百姓,人对问题但是,唐资”开始,就种下仅限于此,《隋书》里问道:

句都在劝告唐太宗。可以说,《隋书》里的字字句

:网络《隋书》。图源

展现出殊性。古为唐太宗说过:“以镜,可以知兴替的特。”以史资政,这是贞一朝

下,魏徵联合虞世南编成《群书在内容,而在于魏鼓励皇帝。这本书的意义不裁史书的嘉言善语,治要》一书,献给徵的剪裁手法、萧德言等人,剪在唐太宗的、褚亮

,魏徵将其裁剪为约4,十不存一。比如故事全都删去了。后的别曹操,以万字为例,原书约69万字只选取到义关羽,《三国志》

反倒《群书治要》连鲍的细节都摘录了:,莫不为勋叹恨。”战争,最后大败而归(220),曹丕。比如鲍勋,原故杀欲兴一些龙套的戏份特别多直言不可,但曹丕还是发动了他。“死之日,家无。曹丕看他不顺,借余财00余字,正无私。黄初六年只减到了593个字。文13鲍勋是个谏官,秉兵伐吴,鲍勋勋冤死

侄陆凯,因为国志》򀈰帝王和诸葛亮外唯一,篇幅竟有27单独立传的人,他00多陆逊是《三在《群书》的戏份只有谏孙多字。而他的族皓之故

的真相,而在彰显“劝意不在历史可见,谏之臣”。魏徵的剪裁之

十分受欢迎,最后在清朝又流回国内。,没有得到太多的关注,到了宋本,朝已经亡佚了。反倒是因此,《群书治这本书流传到日问世之后

君主不想要从历“谏臣之要》里夹带的私货,越来越不流行了可以说,魏徵在《群书治史吸取教训?都不是。难道是后世的。难道是后世的大臣不想要彰显道”?

写——唐太宗。这本书最大的原因是,从头到尾只为一个人而

之后,再无第治要》自然就二个唐太宗,《群书在的价值了。没有存

魏徵。图源:影视剧照

有一次,唐太宗宴请群臣,说道

尽心于我,献纳忠谨艰险,玄龄之功无所,从我平定天下,周旋,安国利人,成我观之后,“贞观以前天下所称者,惟魏今日功业,为为让。贞徵而已。

在唐太宗心中,天下大治。是魏徵佐成了

为灾,米谷踊贵,唐太宗即突厥侵方,位之初,霜旱斗米。既有内忧又有外患一匹绢才能换得一州县骚然”,,灾荒严重的地扰,

南极五岭,皆外户不闭,流散者咸归乡里,焉”。东至于海,死刑才二十贞观五年,“天下大稔过三四钱,终岁断道路九人。米斗不,行旅不赍粮,取给

却是人人,政治稳定,社:经济恢复个不断被提就是历未被超越的起、在史书中仅仅代表着史上贞观之治的风貌一段重要的屡见不鲜,但是,贞观之治思慕。因为,它理想。风气良好。类似的描述期,更成为了

,同心协力的政治风之治最让后人羡气。贞观慕的一点,就是君臣道合

到责备。诽谤魏徵包庇自己夫温彦博去查,结果什迹,不能避开嫌一个臣么也一次,有人没有私情,也应当受疑,则就会招来诽谤。虽说道:魏徵作为李世民派御史大出来,温彦博对唐太宗子,行为应有形的亲戚,没查

那么国家的果不存公道,一后来,魏徵入昧追求行为显露痕。如朝说:臣听说君臣一心兴衰就难以预料了。,君臣上下都这样做

李世民诚恳件事了。认错:我已经悔悟这

陛下让臣做魏徵又说:希望良臣,不要让臣做忠臣

李世民问:忠臣、良臣有不同的地方吗?

破家亡,只境地,国得到一个忠臣的空魏徵说也陷入凶恶自己遭:良臣使自身获得美名誉。忠臣,君主得到赞祸被杀,君主名。

己的作为,而是君君主主纳使其成为忠臣道,能够决定他是忠。也就是说,顽固,,并不是自上可以没有魏徵,却不能没有唐太宗。臣、还是良臣的谏,使其成为良臣;王的行径魏徵知。这世

此言,我必不忘社李世民的回答也非常耐人寻味:“君但莫稷之计。”

观君臣的一面。纳谏只是贞

群体的力量。而为畏也,无道则人弃而不用,之惊变,面对历史的通的理想。唐太宗曾说么呢?畏水能覆舟,所过:“天子则人推先存百姓;畏偏听则暗历过天下。”畏惧什所以寻求殷鉴,他们怀有相者,有道

唐太宗。图网络

包拯说过这样一段北宋时,话:

好谏之主也,魏元隐之臣也君臣道合,千载一时,事无不言不纳。”成忠直无,言无,故“臣闻唐太宗英明

使得要臣子敢谏、好像只君主纳谏,就能天下大治。

宋臣悲哀然而,宋朝的皇往更高了。同行之人。窄化害怕丢制衡,战战兢兢具,而非尊严比之以的处境,他们看起来的理解暴露了分权更多时候只是工帝崇尚失权势。臣子与皇帝共治天下,

所以为君臣者形而已,王安石求去。宋神,形熙宁三年(1070)不为朕少屈臣之义?”近世以来所未有,,固重于朋友。若朋友与宗责怪道:“朕与少屈。朕既与卿为君臣卿相知,此,卿亦宜卿要约,勤勤如,安固不足累卿;然君为之

大意是:我不能为我委屈一交情委屈一们是君臣,难道就太深了,君臣只是一事情,你应该要们俩的种形式。如脉,令人感动下自己。更何况我下自己吗?含情脉请你去做某些朋友邀

在政敌的攻击中全身而爱的宋后来,这般有法保护王安石退,也抑制不了自己的揽神宗既无安石最后还是力不从心权之心。王

唐太宗与魏徵的君臣之义,正历史的昙花一现。如贞观之治一般,只是

3),魏徵病逝。唐太阁,魏徵位列第四。四功臣像置入凌烟之神伤。贞观十七年(64民命阎立本画二十,李宗痛哭流涕,为过多久

都不太圆满。然而人的结,两

这一年,太子面。明一世的唐太逐渐展露出李承乾谋反,英昏聩的一

子有染,一个被杀,一个被贬。魏徵曾经不是没有表面说他们有宰相之才。当时,侯君集、杜正伦与太徵是看上去那么正直,他推荐过二人,唐太宗不得不怀疑,魏有没有可能结党营私呢

曾经写下自己的谏辞判断力。把好名声传之后唐太宗得知,魏徵随后,名声,那自己不就成了被劝谏的昏君吗全丧失了褚遂良看,估计,拿给史官?唐太宗越想越气,完是打算世。魏徵有了好

于是,了魏徵他废除了衡山公主与魏徵长子墓碑。的婚约,还下令推倒

有了。唐军虽然合时大胜,太宗还贞观十九年(645)是他又重新立起魏徵。如果放在以前人站出来,说是后悔了。回师之后,,定会有一些不在,不使我有是行也。说:“魏徵若他叹息”于,李世民亲征高句一个宜的话。这一次没的墓碑。

最后的最后,唐太宗还是那个千古无二的开明君主。

尚且避免样盛大的王朝终者寡”的在中国古代,一不了走向昏庸;一个要如何王如唐寻找出路呢?宗这样的明君,朝代如唐朝这,尚且不能走出“历史规律。那

极问题,只能待后人解魏徵留下的这个终答。

凌烟阁功臣图》之魏徵。图源:网络【清】刘源:《

参考文献:

书》,中华书局,19:《隋【唐】魏徵等撰

《旧唐书》,中华书局,1975等撰【唐】刘昫

出版社,19【唐】吴兢:《贞观政要》,上海古籍

【唐】魏徵等撰:2局,《群书治要》,中华񶙘

阳修、宋祁撰:【宋】欧书局,1975《新唐书》,中华

德九年(宋】司马光:地(《资治通鉴》,中华山东之魏徵离开长安,前往626),崤山以东)。书局,1956武

。权力的游戏向来残酷。不过,血武门惊变,魏会隐去,染血安宁的样殿终究要恢复神圣月前,玄迹会被清扫,刀光剑影子。的宫徵的旧主惨死在了宫廷之中就在几个

之后,世民的统治。选择魏徵是因为魏徵作为李建成太子旧党的敌对情绪对李。玄一部分山东之地,平息骚动必会稳,加上有构成威胁。于是,魏徵一个任务:抚慰门事变后,唐朝政局不人氏,在是因为他是山东权力洗牌太子党羽逃到了山东,势的部下,容易消解了李世民的信任,当地有一定影响力;二李世民给了魏徵得到被任命为谏议大夫,一

的过程中,他创作行山东游旧地,某种程度的释放。的心绪得到了魏徵压抑一首《暮秋言怀走出森严的宫廷,重》:在巡

首夏别京辅,杪秋滞三河。

思多。沉沉蓬莱阁,日夕乡

捎幽渚荷。剪凉阶蕙,风

式微歌。岁芳坐沦歇,感此

被狄人驱逐,他的臣式微式微,胡不归?”《毛诗传》认子为了呼唤的“式微”二为,春秋有个小国名的人,诗作魏徵可以说是文学圈外字出自《诗经》:“逐实际的功业,叫黎国,黎侯极少。他一生追没功夫雕琢文字。结尾他归来,创作了这首诗。

到了内心的呼唤:有所感,然而情感还有君暮秋之景让魏徵心他就听呢!稍微一王的使命宣泄,

给世人史教训的重臣身影。怪,魏徵留非常的面貌喋喋不休,总结历之单调:一个时刻都在

一律赦在把他么取信于天下?魏徵党送往京城,魏徵立马将其释太子、齐免,现当魏徵到达磁州时令,们押送回京,怎的是,他完美地羁押太子余,正巧地。最重要得山东的局势稳定下来回应了李世民的信任。王府旧人方官员的作为,使放。他说:上面刚刚下了诏

主上以国士回报。我,我以国士

。图源:网络魏徵

魏徵是巨高远。隋末天鹿人,自幼生活潦倒,但志向大乱,他自然也想有一番作为。

朝的内王通有志不能施,。他精通五经,拂袖归山又有王霸之略有一位神秘的老师—,怀着一颗济世之心,学问。部矛盾,魏徵明主赏识。后因,在河汾之地传授—王通。这是一位奇人

、杜多是唐、陈叔达初名臣。相传,王通门徒众多,而且珪,薛收等人都做过他的门人。温彦博、杜如晦玄龄、魏徵、李靖、王淹、房

大名鼎鼎的弟子当了大世的《中厉害的一个人,史传,也没能留还是模仿《论语官之后,了这位恩师吗?下任何著述。有一本传》语录体,由后人都忘记说》,:这么人就提出疑问了不过,有几乎不见追记而成。难道那些

争议。不过,王通否为王通弟子,尚有他的学问在初唐颇龄等人是历史一些蛛丝马迹,至少在其人应该杜淹、陈叔留下了具市场。集中谈达、薛收三人的文到过这位老师。至于李靖、房玄真实存在,并且

想。:“子曰:提到不以天下易一民之命。”这是民本思比如《中说》

“不臣,况君乎。”这思想。知道,无以为是君权有限

闻之以戒。”这是君王纳谏“必也言之无罪,想。

薛收趁机进常奢华,年(621),李世民都践民心领神露台之房之饰,汉罢速,自古如此。”李世击败窦建,看到隋朝的宫室非气。武德四延而秦祸不禁感叹。国的创业者们,基本上唐朝开费,故言:“秦增阿会。其是纳谏的风行了这些言论。尤汉祚德,进入洛阳

薛收。图源:网络

之士在这个理想付出心的文化精神。的期其实,王通有识的学问代表了一个时代目睹隋末大乱之后,意家道德,拨乱反正。他欲重拾儒是其中一员。血。魏徵就共通们对于天下大治有一份许,也愿意为了

在遇见李世民之前,魏徵换了好几任主公。

,李密虽然称奇,但未徵非常有才华,于是重采纳617),大瓦岗的十条计策领李密。李密发现魏大业十三年(魏徵依附用他。魏徵曾献上壮瓦岗起义军首

魏公(李密)虽精锐受损,加当时,占与敌人们有战功却得不到封赏。胜利之际取胜之道。可惜无人听,魏徵却泼相持,待不如深沟高了一盆冷水然赢了,但是李密击密,被他的话。据洛阳的王世充攻垒,上府库。还,他说:没有积累,将士率军追击,这才是到敌人粮尽撤退之时,

,受到。窦魏徵又事窦建德去劝降占据着俘虏。没过多久,,李密旧将李勣来,魏徵随李密降了李勣等人成了李勣。结果,窦建李建成的重用。魏徵再次入唐德率军南下,魏徵、魏徵毛遂自荐建德被击败后,广袤的地盘

按照忠臣不事二主的观主,也都尽其所能。有缺的人。他来者徵无疑是一个道德点,魏不拒,每事一

?深怀世民国士恩。”这不是和他心情一模一其实,魏山东的之命抚慰。在受李渊之命》,里面样吗?首《述怀年之后受李徵心中并非没有原则句:“岂不惮艰险这么一招降李勣的路上,山路艰险,魏徵创作了一

,怎么能不直怀着国士的梦想,遇见知人的君主力呢?他一竭尽全

宗与众臣讨论初年,天下治国的方针。初定,唐太

朝中分成了两派。

以教化,先贤所说的要务在于安民。仁义但是百姓淳朴,可之道不会过时。当魏徵认为朝代或有更替,

渐浇讹,故秦任法律,能,岂汉杂霸道,皆欲化而不,汉朝必须德彝则指行霸道。言下之出:“三代以后,人意唐朝所以秦朝必须凭借法律所說,恐败乱国家义。信魏徵。”他认为,人心变化而不欲?若也得如此。坏,已经无法推行仁

人主安得而治之!谓古人淳朴,渐至浇讹,则至于人心不断变坏,矣,今日,当悉化为鬼魅就是恶鬼横行呢?”如果魏徵反驳道:“若那么现在的世道,君王要怎么治理

是高压政策,到底是轻徭薄赋,还其实,人心坏还是法律于到底是仁义,坏只方争论的焦点是说辞,双

人,但是他却选择相信守旧之老调重弹的魏功赫赫,并不是迂腐,唐太宗不到徵。三十岁,且战当时

史载:“(贞观)元年收,到贞观四年,;三年,大水。然处于凋敝之中关中饥,米斗直绢一匹社会的元气有所恢复。”天下一云见日,天下丰统并没有带来安乐的。直才算拨;二年,天下蝗生活,全国经济依

夏安宁,远戎宾当今必不可行帝道、王道。惟魏徵劝唐太宗自己回忆道:“贞观初,人载,遂得华其言,不过数我,既从服。”皆异论,云

影视剧照德彝。图源:

有一次,实的虽不到十八岁,其,也可一,封德彝上奏道:中男朝廷派人征兵中身体魁梧壮并征发。

卡在了魏徵这里中决策需要坚决反对,当时他是尚是,征兵令唐太宗同意了。魏徵书左丞,朝。于的签署经过

:中男中魁梧壮实的,将魏徵召进宫中怒骂道你却们有什么害如此固执!龄以逃避徭役的人唐太宗大怒,,征召都是那些奸民虚报年处,

陛下即位没多久,却已经多之人以增,欲多征年幼答道:治:“朕以诚信治天下无敌于天下,又何必陛下治军得法,足以魏徵次失信了。!而使臣下百姓均没有欺军不在人数众多。只要且陛下总为”,现在加虚数呢诈行

何失信了?朕如唐太宗惊愕地问道:

的财物,结果道吗?税者明年才开始免除。诚信治国之结果不久又说,已纳陛下刚即位的时收不误。下令免除徭姓拖欠朝役,这些是候,免除百秦王府的财物,照魏徵答道:

懂政务,现在姓不知所从说:以前朕认为你兴地看到你议讲信用很深呐!你不确实都比较固执,怀疑,国家如何能得到太宗听后,高切中要害。朝廷政令不论国事,治理呢?朕的过失,则百

征中男为兵。,朝于是

的事出来反隋唐史》里说,魏本在另一个劝诫。的道德情。他的出现,基徵是“一个不屈不挠史书中,们基本看不武功了,他出来制止家”见魏徵纵横捭阖张浪费了,他,指点江山的身影木了和“无所畏惧的谏诤者,这些是,他《剑桥中国房玄龄、杜如晦;太宗想大兴土:太宗想炫耀场景里对;太宗想铺”。在

德洁癖了。不及尧、舜同为谏官样评价魏徵:“每以的王珪这。”这近乎拥有道谏诤为心,耻君

年的唐太宗逐渐上达,荒为精彩,直指否,好畋猎,疏文章写得极十个缺点:远君子,尚奇异,轻臧力,拒直谏,事,重徭役。最十三年,魏徵上“求珍奇,倾民变得懈怠。贞观唐太宗的十渐疏”。这篇后写道:

难再得,崇极天之峻;九仞之积,犹亏一篑臣所之功。千载休期,时“当今太平之基明主可为而不为,以郁结长叹者也。”,既

己的错误:“朕将虚襟,真诚地承认了自宗读后,甚为震动静志,敬伫德音。”

喋喋不休的谏臣,每次,都能得到皇帝的回应发完牢骚之后

一点。这是魏徵最幸运的

“克终”,败亡相继?历朝历代为什么个问题:常在奏疏中提魏徵经难以出这样一

上不能回避这也是悬在一个问题。贞观君臣头

自己会不会只存在对于唐朝统治者来说就“殄灭”。如果没有隋成为第二个隋率土分崩”、“子孙历者。隋朝,一个“历史,不会有唐的兴起。谁十多年,,有着切身的利害关系亡,也了三们都是一场历史巨变的撰述隋朝的速也不知朝。因此,甲兵强盛朝,却”、“风行万里”的王

自撰写了《隋书贞观三年(6太宗命魏书》。魏徵不仅主》的序、论。编《隋书》,还亲徵修《隋),

魏徵最重要的一个得失存亡,大书》认为隋亡观点就是:“其隋之于二世,矛头直指君主武、营造无度、巡幸不止等做法于炀帝,正如秦亡刑峻法、穷兵黩较与秦相类。”《隋

天下。其故何哉?魏徵还认为,隋朝败亡,是为了让百姓时,里问道:“高祖扫江暮年“无宽仁之度,。同之资”开始,就种有刻薄”魏徵的答案是:隋文帝扰动百姓并不下了亡国的祸根。之兆,起自高祖。从隋姓,是把他文帝“安”,是,唐人对问题的思考仅限于此,《隋书》南以清隋炀帝扰动百们当成了草芥六合,炀帝事辽东而丧

宗。字字句句都在劝告唐太可以说,《隋书》里的

《隋书》。图源:网络

出的特殊性。说过:“以古为镜,唐太宗这是”以史资政,可以知兴替贞观一朝展现

、萧,而在于魏要》一书,献给皇帝。徵的剪裁手法在唐太宗的、褚亮鼓励下这本书的意义不在内容,魏徵联合虞世南书的嘉言善语,编成《群书治德言等人,剪裁史

到义别曹操,以,只选取事全都删后的故国志》为例,原书约6约4万以《去了字,十不存一。比如关羽9万字,徵将其裁剪为

到了593个字。鲍勋可,但书治要》连鲍勋冤借故杀欲兴是个谏官,秉正无私叹恨。”多。比如鲍,曹丕反倒一曹丕看他不顺后大败而归。。黄初六年(220)文1300余字,只减了他。《群些龙套的戏份特别录了:“死之日,家勋,原无余财,莫不为勋死的细节都摘兵伐吴,鲍勋直言不曹丕还是发动战争,最

王和诸葛亮外唯一单多字。陆逊是《三国,篇幅竟有2700志》除独立传的人,他在皓之故侄陆凯,因为劝谏孙字。而他的族了帝400多《群书》的戏份只有

之意不在历史的真相,而在彰劝谏之臣”。显“可见,魏徵的剪裁

,到了宋朝又流回国内。因此,《群书治要》问世之得到太多本书流传到日本,分受欢迎,最后在清朝关注后,没有已经亡佚了。反倒是这

彰显“谏臣之道”?难君主不想要从?都不是。道是后世的以说,魏徵后世的大臣不想要流行了。难道是《群书治,越来越不历史吸取教训要》里夹带的私货

因是,这本书从头到一个人而写——尾只为最大的原太宗。

贞观之后,再无第二个唐太宗,了。就没有存在的价值《群书治要》自然

影视剧照魏徵。图源:

次,唐太宗宴请群有一臣,说道

尽心于我,献纳忠谨,安国利人,为让。贞观之后,艰险,玄龄之功无所观以前,从我所称者,惟魏徵而平定天下,周旋“贞成我今日功业,为天下

,是魏徵佐成大治。唐太宗心中了天下

灾,米谷踊贵,突宗即位之初,“霜旱为有外患,灾荒严重的绢才能换得一厥侵扰,州县骚地方,然”,既有内忧又唐太斗米。

稔,贞观五年,“天下大,取给于,终死刑才二十九人。东至闭,行旅不赍粮,米斗不过三四钱户不路焉”。岁断海,南极五岭,皆外流散者咸归乡里

治稳定,社会风气良被提起、从未被超好。类似的描述在史这就是历史上贞观之治慕。因为,它不仅风貌:经济恢复,政想。治却是人人思时期,更越的理成为了一个不断见不鲜,但是,贞观之仅代表着一段重要的中屡

让后人羡慕的一心协力的政治风气。贞观之治最点,就是君臣道合,同

,行为不能避开嫌说道:魏徵谤。虽然作为一个臣子谤魏徵包迹,应有没有私情,也应当受到史大夫温彦博,温没查出来么也责备。派御庇自己的亲戚,李世民彦博对唐太宗去查,结果什疑,否则就会招来诽一次,有人诽

就难以预料了。臣听说君臣上下都这样做,那存公道,一昧追求行为显露徵入朝说:么国家的兴衰来,魏臣一心。如果不迹,君

民诚恳认错:我已经悔悟这件事了。李世

望陛下让臣做良臣,魏徵又说:希让臣做忠臣。不要

的地方吗?、良臣有不同李世民问:忠臣

自身获得美名说:凶恶境地,国破得到臣自己遭祸被家亡,只赞誉。,君主杀,臣使君主也陷入到一个忠臣的空名。

有魏魏徵知道,徵,却不能没是良臣的,并不是自其成为良臣;君主顽固,有唐太宗。使其成为忠臣,使君王的行径这世上可以没己的作为,而是能够决定他是忠臣、还。也就是说,君主纳谏

世民的回答也非常耐“君但莫违此言,我人寻味:不忘社稷之计

纳谏只是贞观君臣的一面。

子者,有道则所以寻能覆舟,所以先存百姓之惊变,面想。唐”畏惧什么呢?畏水无道则对历史的殷鉴太宗曾说过:“天求群体的力量偏听则暗,人推而为主,人弃而不用,诚可畏也通的理经历过天下;畏,他们怀有相

唐太宗。图源:网

北宋时,话:这样一段包拯说过

,事无不言,言无隐之臣也,故君臣不纳。”成忠直无道合,千载一时“臣闻唐太宗英明好谏之主也,魏元

像只要臣子敢谏谏,就能使得天下大治。、君主纳

而,宋朝理解暴露了宋臣悲以往更高了。然皇帝崇尚分权制他们窄化候只是工具,而非同行之天下,尊严比之臣子更多时兢兢害怕丢失权势人。看起来与皇帝共治,战战哀的处境,

既与卿为?”要约,勤勤君臣,安得不为朕少屈臣者形为之少屈。朕知,近世以070),如此,卿亦宜熙宁三年(1王安石求去。宋神责怪道:“朕与卿相而已,形固不足累卿;然君臣之义,固重于朋友。若朋友与卿来所未有,所以为君

大意是:我们俩的交情。如果朋友邀请臣只是一种形式脉,令人感动。我委屈一下自己。更何况我们是委屈一下自己,君太深了做某些事情,你应该要难道就不能为你去吗?含情君臣,

政敌的攻击自己的揽权之心。王安宗既无法保后来,这般有爱的宋神石最后中全身而退,也抑王安石在是力不从心制不了

徵的君臣之义,正如唐太宗与魏贞观之治一般,只是史的昙花一现

命阎立本画哭流涕,列第四。贞观十七年(6为之神43),魏徵病逝。二十四功臣像置入凌烟阁,魏徵位唐太宗痛伤。没过多久,李世民

的结局而,两人不太圆满。

这一年,太子的唐太宗逐渐展露明一世出昏聩的一面。承乾谋反,英

去那么正直,他有说他们有个被杀,一个被贬疑,魏染,一结党营私呢,侯君集徵是不是没有表面看上当时。唐太宗不得不怀徵曾经推荐过二人,宰相。魏杜正伦与太子有没有可

官褚徵有了好名声,那自己气,完全丧失了判断君吗?唐太宗越把好名声传之,魏徵曾经写下自不就成了被劝谏的昏遂良看,估计是打算力。随后,唐太宗得知己的谏辞,拿给史想越后世。

于是,他废除了衡山公主与的墓碑。魏徵长子的婚约,还下令推倒了魏徵

虽然取得大胜,合时宜回师悔了。的墓碑。之后些不站出来息说:645),李世民有是行也。”于是他又,他叹。如果放在以前,定会唐军“魏徵若在,不使我有一的话。这一次没有了。是后太宗还,说一高句丽贞观十九年(重新立起魏徵亲征

千古无二的开明君主。那个最后的最后,唐太宗还是

样盛大的王朝,尚君,尚且避免不了走向的明昏庸;一个朝且不能如何寻找出一个帝王如唐太宗这样路呢?国古代,在中朝这的历史规律。那要走出“克终者寡”代如唐

,只留下的这个终极问题能待后人解答。魏徵

功臣图》之魏徵。图【清】刘源:《凌烟阁源:网络

参考文献:

:《隋书》,中唐】魏徵等撰华书局,1973

《旧唐书》,中华书局,1975【唐】刘昫等撰:

】吴兢:《贞观政版社,1987要》,上海古籍出【唐

华书要》,中徵等撰:《群书治【唐】魏4局,201

【宋】欧阳修、宋祁撰:《新唐书》,中华书局,1975

【宋】司马光:򌝺书局,《资治通鉴》,中1

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