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第20章玄武门之变

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武德九年(626,前),魏徵离开长往山东之地(崤山以东)。

殿终究要恢复神圣安宁的旧主惨死在了宫廷迹会被清扫,,染血的。权力的游戏向来残酷。不过,血的样子。门惊变,魏徵在几个月前,玄武刀光剑影会隐去

任命为谏议大夫有一部分太子党羽逃到到了李世民的信任,被。玄武唐朝政局不稳,加上东之地,平息骚动。选一是因为魏徵作消解太权力洗牌之后,魏徵得门事变后,一定影响力;二是因当地有择魏徵,李建成的部下,容易胁。于是,李世个任务:抚慰山民给了魏徵一为他是山东人氏,在对李世民的统治构成子旧党的敌对情绪。了山东,势必会

宫廷,重东的过程度的释放。在巡行山徵压抑的心绪得到了某种走出森严的游旧地,魏程中,他创作了一首《暮秋言怀》

首夏别京辅,杪秋滞三

阁,日夕乡思多。沉沉蓬莱

捎幽渚荷。霜剪凉阶蕙,风

式微歌岁芳坐沦歇,感此

”《毛诗传》认雕琢文字。,创作了这首诗唤他归来的人,诗作极二字出自他一的功业诗经》:“式微式,没功夫叫黎国,黎侯被狄人驱魏徵可以说是文学圈外少。结尾的“式微”逐,他的臣子为了呼归?生追逐实际微,胡不为,春秋有个小国

,他呼唤:你还有君王的使感稍微一宣泄暮秋之景让魏呢!徵心有所感,然而情就听到了内心的

身影。徵留给世人的面貌非历史教训的重臣刻都在喋喋不常之单调:一个时难怪,休,总结

定下来。一律赦:上面刚刚下了诏令,回京,怎么免,现在把他们押送磁州时,正巧地方官员徵的作为,使得当魏徵到达山东的局势稳魏徵立马将其释信于天齐王府旧人羁押太子余党下?魏的信任。放。他说送往京城,完美地回应了李世民子、最重要的是,他

我以国士回报主上以国士待我,

魏徵。图源:网络

徵是巨鹿大乱,他自然也想有一人,自幼生活潦倒,但志向高远。隋末天下番作为。

内部王通有志不能施,魏徵有一位神秘的老位奇人。他精通五经,又主赏识。拂袖归山,在河汾之地有王霸之略师——王通。这后因隋是一世之心,渴望明传授学问,怀着一颗济朝的矛盾,

,薛收等人都王通门徒众多,而房玄龄、魏、陈叔达、杜淹李靖、王珪臣。相传,温彦博如晦且多是唐初名徵、曾做过他的门人。

,由后人追记而成。难道那些大名鼎也没能留有人就提出疑问了:这,都忘记了子当了大官之仿《论语》语录。有一本传世的《中说不过,鼎的弟么厉害的一个人,几乎不见史传,恩师吗?下任何著述》,还是模这位

且他的学问在初过这位老师。至于李靖、房人的文集中谈到弟子,尚有争议历史留下了一些蛛丝马唐颇具市场。实存在,并人是否为王通迹,至少。不过,王玄龄等、陈叔达、薛收三在杜淹通其人应该真

。”这是民本思想。天下易一民之命比如《中说》提到:“子曰:不以

“不知道,无以想。为人臣,况君乎。”这是君权有限

以戒。”这无罪“必也言之,闻之是君王纳谏思想。

(621自古如此。”李趁机进言:“,李世民击败窦风气。武德四年上都践行了世民心领神会。秦增阿房之感叹。薛收饰,汉罢露台之费,故延而秦祸速,基本尤其是纳谏的的宫室非常奢华,不禁汉祚建德们,这些言论。唐朝开国的创业者,进入洛阳,看到隋

薛收。图源:网

共通的期许,也愿意为了这个理想付正。其实,王通的学问代表了一个神。有识儒家道德的文化精就是其中一他们对,意欲,拨乱反在目睹隋末大乱之后出心血。魏重拾时代于天下大治有一

李世民之前,魏徵在遇见换了好几任主公。

,李密虽然称现魏徵非常有领李密。李密发条计策上壮大瓦岗的十,魏徵依附瓦三年(617)魏徵曾献大业十才华,于是重用他。岗起义军首奇,但未能采纳。

积累,将士们还不如深沟高有战功却得不到封赏。然赢了,才是取胜之道。可惜无人府库没有撤退之时,率军追击,垒,与敌人相持,是精锐受损,加上李密,被李密击败。王世充攻击当时,占冷水,他说:据洛阳的待到敌人粮尽魏公(李密)听他的话。胜利之际,魏徵却泼了一盆

被击,魏徵、李勣等人将李勣还占据着广袤的地盘。魏徵败后,魏徵再次入用。徵随李密德率军南下劝降李勣。结果,窦建成了俘虏毛遂自荐,去。没过多久,魏徵又事窦建德。窦建降了李渊,李密旧后来,魏唐,受到李建成的重

德有缺的人。他来者都尽其所能。观点,魏徵不拒,每事一主,也按照忠臣不事二主的无疑是一个道

在受李渊之命招降的心情徵心中作了一首《述怀》,里深怀国士恩。”这不其实,魏艰险?么一句:“岂不惮李勣的路面有这和他并非没有原则一模一样吗?年之慰山东后受李世民之命抚上,山路艰险,魏徵创

他一直怀着国士的梦想能不竭尽全力呢?,怎么,遇见知人的君主

贞观初年,天下初方针治国的定,唐众臣讨论太宗与

朝中分成了两派。

淳朴,可以教或有更替,但是百姓于安过时。当今要务在说的仁义之道不会化,先贤民。魏徵认为朝代

此。故秦能,霸道,皆欲化而不“三代以后,人渐浇。”凭借法律,汉朝必须行霸道。言下之朝必须败乱国家任法律,汉杂封德彝则指出:变坏,已经无法意唐朝也得如徵所說,为,人心岂能化而不欲?若信魏推行仁义。所以秦

魏徵反驳道:“若,则至于心不断变坏,那古人淳朴,渐日,当”如果人么现在悉化为鬼魅矣,人主安横行,君王要怎么治的世恶鬼浇讹得而治之!道就是理呢?

是轻徭薄赋争论的焦点在于义,还是法律,到底不坏只是说辞,底是仁高压政策。双方,还是其实,人心坏

当时,唐迂腐守调重弹的魏徵。太宗不到三十岁,且战功赫赫,并不是旧之人,但是他却选择相信老

观四年,才米斗有所恢复。敝之史载:“(。”天下一统的生活,全国经会的元气蝗;贞观)元年,关中天下丰收,社并没有带来安乐三年,大水算拨云见日,直绢一匹;二年,天下中。直到贞饥,济依然处于凋

贞观初,人皆异论,数载,遂得华夏安:“。”己回忆道唐太宗自宁,远戎宾服云当今必不可行帝道从其言,不过、王道。惟魏徵劝我,

剧照封德彝。图源:影视

征兵,封德彝上奏十八岁,其中身体魁梧道:中男虽不到还有一次,朝廷派人的,也可一并征发。

卡在了魏徵这是尚书左唐太宗同意了朝中决策需要经过他丞,里。。魏签署。于是,征兵令徵坚决反对,当时他

:中男中魁梧壮避徭怒,将役的都是那些奸魏徵召进宫中怒骂道什么害处,人,征召他们有而你却太宗大实的,如此固民虚报年龄以执!

多征年幼之人军不在只要陛下治军得法,足人数众多。魏徵答道:治于天下总说:“朕以诚信治天以无敌有欺现在陛下即位没多久,却已经多次失又何必信了以增加虚数呢!而且陛诈行为”,下,欲使臣下百姓均没

问道:朕如何失信了唐太宗惊愕地

,已纳除徭役,结果魏徵答道:陛下刚即位税者明年才开始免信治国之道吗?的时候,免除拖欠朝廷的财物,结果秦王府的财不久又说除。这些是诚百姓物,照收不误。下令免

兴地说:以前朕宗听后,高论国事,确很深呐!得到治理呢?朕政令不讲信执,唐太怀疑你不懂从,国家如何能实都切中要害。朝廷现在看到你议用,则百政务,的过失认为你比较固姓不知所

于是中男为兵。,朝廷不征

:太宗想炫耀武功了,山的身影,这些是阖,指点江里说,魏徵是“一”。在史他的出现,基本在另无所畏惧的谏诤者,他出来劝来反对;太个不屈不挠的想大兴土木了,他出们基本看不见魏徵一个场景里书中,我道德家的事情。纵横捭他出来制止;太宗”和“房玄龄、杜如晦诫。《剑桥中国隋唐史》宗想铺张浪费了

不及尧、舜。”洁癖了。的王珪这样这近乎拥有道德谏诤为心,耻君评价魏徵:“每以同为谏官

宗逐渐变得懈怠。贞观:求猎,疏上十三年,魏徵上“十否,好畋指唐宗的十个缺点文章写得极为精彩,直重徭役珍奇,倾民力,君子,尚奇异,轻臧最后写道:渐疏。这篇达,荒政事,拒直谏,年的唐太

再得,明主可为而之功。千载休期,时以郁极天之峻;九仞之积,犹亏一不为,臣所“当今太平之基,既崇结长叹者也。”

“朕将虚襟静志,真诚唐太宗读后,甚为震动,敬伫德音。”地承认了自己的错误:

发完牢骚的回应。每次喋喋不休的谏臣,之后,都能得到皇帝

一点这是魏徵最幸运的

魏徵经常在奏疏中提出个问题这样一么难以“克终”,败亡相继?:历朝历代为什

题。臣头上不能回避的一个问这也是悬在贞观

说,有着率土分崩”系。如果没有隋的速亡,起。谁也朝,一个“甲兵强变的亲历者。隋历史,对于唐朝他们都是一场历史巨了三十多年,就“也不会有唐的兴万里殄灭”。害关切身的利,撰述隋朝统治者来、“子孙不知道自己会不”的王朝,却只存在会成为第二个隋盛”、“风行朝。因此

的序、论。书》观三年(629),唐太宗命魏徵修《隋书》撰写了《隋。魏徵不仅主编《隋书》,还亲自

止等做法君主严刑峻法、穷兵如秦亡于二世,矛头直得失存亡,大较与秦相类。”《隋书》认为隋点就是:“其隋之黩武魏徵最重要的一个观、营造无于炀帝度、巡幸不

无宽仁之度,有刻薄兆,起自高祖。从隋,唐人对问百姓,案是:隋文帝扰祸根。安”,隋炀姓,是把他六合,炀帝事辽东而之资”开帝扰动百是为了让百姓“以清问道:“高祖扫江南同时,魏徵还认为,隋始,就种下了亡国的题的,《隋书》里们当成了草芥。朝败亡丧天下。其文帝暮年“但是思考并不仅限于此故何哉?”魏徵的答

唐太宗字字句句都在劝告可以说,《隋书》里

《隋》。图源:网络

唐太宗说过:“以古史资政,这是性。贞观一朝展现出的特殊”以为镜,可以知兴替。

在唐太宗的鼓励下,编成《群一书亮、萧德言等人,徵的剪裁手书的意义不在,献给皇帝。这本史书的嘉言善语书治要》法。魏徵联合虞世南、褚内容,而在于魏剪裁

事全都删去了。以《三国志》别曹操,以后的故徵将裁剪为约4万,十不存一。比如关羽,只选取到义书约为例,原69万字,魏

战争,最后大了593个字。鲍勋0连鲍勋吴,鲍勋比如鲍直言不可,但曹是个谏套的丕欲兴兵伐0余字,只减到无余财,莫不丕还是发动勋,原文13官,秉正无私不顺,借故杀了“死之日,为勋叹恨。”败而归。曹丕看他。《群书治要》。黄初六年(22反倒一些龙0),曹戏份特别多。冤死的细节都摘录了:

葛亮外唯一单独立《群书》的戏份只有,因为劝谏孙皓之故4人,他在传的字。而他的族侄陆凯篇幅竟有27除了帝王和诸陆逊是《三国志》多字。

可见,魏徵的剪裁之意不在历史的真相,而在“劝谏之臣”。彰显

十分,没有得到太最后在清朝又流回国内因此,《群书宋朝已经亡佚了多的关注,到了之后治要》问世。反倒是这本书流传到日本,受欢迎,

君主不想要从历“谏臣之道”?。难道是后世的大臣里夹带的私货,越来越不徵在《不想要彰显史吸取教训可以说,魏流行了难道是后世的群书治要》?都不

宗。本书从写——唐太最大的原因是,头到尾只为一个人而

了。个唐太宗,《再无第二贞观之后,群书治要》自然就没有存在的价值

魏徵。图源:影视剧照

宗宴请群臣有一次,唐,说道:

周旋艰险“贞于我,献纳忠为让。贞观之后,尽心,惟魏徵而谨,安国利人,成我今,玄龄之功无所观以前,从我平定天下日功业,为天下所称者已。

徵佐成了天下大治。,是魏在唐太宗心中

骚然”,既有内忧又有一斗米太宗即位之初,“霜旱为灾,米外患,灾荒严重的地方,谷踊贵,突厥侵扰,州一匹绢才能换

旅不赍粮五年,过三四钱,终岁户不闭,行,南极五岭,皆外断死刑才二十九人,取给。东至于“天下大稔,散者咸归乡里,米斗于道路焉”。

观之它不仅仅观之治的风貌:经风气被超越重要的时期,更成为恢复,政治稳定,社会从未提起、代表着一段的描述在史书中屡见不鲜,但是,治却是这就是历史上贞良好。类似了一个不断被人人思慕。因为,的理想。

就是君风气。贞观之治最让后人慕的一臣道合,同心协力的政治点,

一个臣子,行为应有形庇自己的备。去查,结果什么也没查出来,温彦博对唐太民派御史大夫温彦博会招来诽谤。然没有私情,也否则就迹,不能避开嫌疑,宗说道:魏徵作为一次,有亲戚,李世徵包应当受到责诽谤魏

国家的兴衰就后来,魏徵入下都这样做,那么君臣一心。如果不存迹,君臣上了。难以预料,一昧追求行为显露痕朝说:臣听

经悔悟这件事了。李世民诚恳认错:我已

良臣,不要让臣做魏徵又说让臣做忠臣:希望陛下

民问:李世方吗?忠臣、良臣有不同的地

君主也陷入凶恶境地自己遭祸被到一个忠臣的自身获得美名,君空名,国破家亡,只得得到赞誉。忠臣杀,魏徵说:良臣使

,而是是说,君主忠臣。这世君主固,使、还上可以君王的行径。也就却不能没有唐太宗其成为知道,忠臣的作为能够决定他纳谏,使其成为良臣;魏徵没有魏徵,是良臣的,并不是自己

味:“君但莫违此言,计。”李世民的回答也非常必不忘社稷之耐人寻

臣的一面。纳谏只是贞观君

覆舟,所以先存百姓;体的力量。想。唐而不用,诚求群畏偏听则暗,所以寻之惊变,面对历史呢?畏水能经历过天下们怀有相通的理天子者,有道则人可畏也。”推而为主,无道则人弃惧什么太宗曾说过:“的殷鉴,他

唐太宗。图源:网络

过这拯说时,包样一段话:北宋

“臣闻唐太宗英成忠直无明好谏之主也,魏元言,言无不纳。”隐之臣也,故君臣道事无不,千载一时

好像只要臣子敢得天下大治。谏、君主纳谏,就能使

具,而非同行之人。只是工天下,尊严比之帝崇尚分权制衡,战战宋朝的皇怕丢失权势。臣以往更高了。然而,兢兢害悲哀的处境,他们看起更多时候窄化的理解暴露了宋臣与皇帝共治

),王安石求卿相知勤如此,卿亦所以为熙宁三年(1070固不宜为之怪道:“朕与去。宋神宗责重于朋友。若朋友与卿要约,近世以来所未有,,勤;然君臣之义,固。朕既与卿为君臣,安得不为朕少屈?”君臣者形而已,形足累卿

,令一种形式。如果人感动。该要委屈一下自己己吗?含情脉脉能为我委屈一下自某些事情难道就不是:我,你应。更何况我们是君臣,朋友邀请你去做,君臣只大意们俩的交情太深了

后来,王安攻击中无法保护王安石在政敌也抑制不了自己的揽权之心。全身而退,这般有爱的宋神宗既石最后还是力不从心。

贞观之治的昙花一现。唐太宗与魏徵的君臣之义,正如般,只是历史

病逝。唐太宗痛哭涕,为之神伤。没七年(643),魏徵,魏徵位列第四。久,李世民命阎立烟阁本画二十四功臣像置入贞观十

局都不太圆满。然而,两人的结

唐太乾谋反,英明一世的这一年,太子李承宗逐渐展露出昏聩的一面。

。唐太魏徵是不是没有宗不得不怀疑,一个被贬。魏徵曾经推们有宰有染当时,侯君荐过二人,说他集、杜正伦与太子,一个被杀有没有可能结党营私表面看上去那么正直,相之才呢?

下自己随后,唐太宗得。魏徵有了好名声,那的谏辞,拿,估被劝谏的昏君吗?唐太宗越想越气,断力。完全丧失了判自己不就成了计是打算把好名声传之后世给史官褚遂良看知,魏徵曾经写

魏徵的婚约,主与魏徵长子的于是,他废除了衡山公下令推倒了墓碑。

唐军虽然取得大胜又重新后悔了。回师之后贞观十九年墓碑。的话。这一次没有了前,定会行也。”于丽。如果放在以,说一些不合时宜(645有一个人站出来我有是立起魏徵的,太宗还),李世民亲征高徵若在,不使,他叹息说:“魏是他

太宗还是那个千古无二的开明君主。最后的后,唐

找出路呢?不了走向昏庸;朝,尚且不何寻历史规律朝这样盛大的王的明君个帝王如唐太宗这样在中国古代,,尚且避免一个朝代如唐能走出“克终者。那要如寡”的

魏徵留下的这个人解答。终极问题,只能待后

阁功臣图》【清】刘源:《徵。图源凌烟:网络之魏

参考献:

书局,19书》,中华【唐】魏徵等撰:《隋

【唐】刘昫等撰华书局,1975:《旧唐书》,中

【唐】吴兢:《贞观政要》,上海古籍出版社,1987

》,中华书等撰:《【唐】魏徵局,20群书治要

宋祁撰:《【宋书局,1新唐书》,中华】欧阳修、򌡁

山以【宋】安,,魏徵离开长东)。马光:《前往山东之地(崤,1956资治通鉴》,中华书局武德九年(626

就在几个月前,玄门惊变,魏徵的旧主惨,染血。权力的游终究要恢复神圣安扫,刀光剑影会隐去在了宫廷之中宁的样子。的宫殿残酷。不过,血迹会被清

会对李大夫。玄武门事变后,唐朝情绪。信任,被任命力;二是因为世民的统治构成威胁。于是,李世到了李世民的政局不稳,加上有魏徵作一部分太子党羽逃到了为李建成的部下,容山东,势必之地,平息骚动。选是山东人徵一个任务:抚慰山谏议解太子旧党的敌对氏,在当地有一定影响为他择魏徵,一是因民给了魏易消权力洗牌之后,魏徵得

了某种程中,在巡宫廷,重游旧地,魏徵压抑的行山东的过他创作了一首度的释心绪得《暮秋言怀》:走出森严的放。

首夏别京辅,杪秋滞三河。

莱阁,日夕乡思多。沉沉蓬

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。

岁芳坐歇,感此式微歌。

狄人驱逐,他的臣子为的“诗传》认为,春秋有个一生小国名叫黎国,追逐实际的功式微式微,他归来,创作不归?”《毛魏徵可以说是文了这首诗。黎侯被式微”二字出字。结尾功夫雕琢文学圈了呼唤自《诗经》:“业,没外的人,诗作极少。他

呢!有君王的使命暮秋到了内心的呼唤:你还,他就听之景让魏徵心有所感然而情感稍微一宣泄

刻都在喋喋不休,难怪,魏徵留给总结历史教训的重臣世人的面貌非常身影。之单调:一个时

余党送往京城,魏徵的作为把他们押送回京,怎人一律赦免,现在令,太子、齐王府旧马将其释放。他说:上李世民的信时,正巧地方官员使得羁押太子来。最重要的是,他完任。当魏徵到达磁州局势美地回应了东的面刚刚下了诏么取信于天下?魏稳定下

回报。士待我,我以国士主上以国

魏徵。图源:网络

巨鹿人,自幼生活潦倒,但志向高远。隋末天一番作为。魏徵是下大乱,他自然也想有

一颗济世徵有一位神内部矛盾,是一位奇人。王通之心,渴望明主,在河汾之地传秘的老师——王通。赏识。后因隋朝的经,又有王霸之略,怀授学问。有志不能施,拂袖归山他精通五

王通门徒众陈叔过他,薛收等人都曾做的门人。是唐初名臣。相传达、杜淹、房玄龄、魏徵、李靖、王珪,温彦博、杜如晦、多,而且多

史传,述。有一本传世的》语录体,由了:这么厉害的一个也没能留下任何著难道那些大名后人追记而成。大官之后,都忘记了这《中说》,还是师吗?乎不见仿《论语鼎鼎的弟子当了人,几位恩不过,有人就提出疑问

三人的文集争议。不过,王通其人应叔达、薛收且他的学问历史留下了一些蛛丝于李靖、房玄龄等人马迹,至弟子,尚有场。该真实存在,并初唐颇具市中谈到过这位老师是否为王通少在杜淹、

民本思想。曰:不以天下易一之命。”这是比如《中说》提到:“

不知道,无以为人臣,况君权有限思想。乎。”这是君

“必也言之无罪,闻之以戒。”这是君王纳谏思想。

李世民击败,进入洛阳,看到者们,基本上都“秦增阿房之饰,窦建德会。唐朝开国的创业此。”尤其汉罢露台之费,故汉祚李世民心领神而秦祸速,自古如隋朝的宫室1),些言论。收趁机进言:践行了这谏的风气。常奢华,不禁感叹。薛武德四年(62

薛收。图源:网络

文化精出心血。魏徵,拨乱反正。他们对于有识之士在目睹隋末其实,王通的大乱之后,治有一份共通的神。愿意为了这个理意欲重拾儒家道德期许,也学问代表了一个时代的天下大就是其中一员。

在遇见李世民之前,魏徵换了好几任主公。

徵非常有才华7),魏徵依附策,李密虽然称奇,但瓦岗起义军首领李密。李密发现魏他。魏徵曾献上壮大瓦岗的十条计,于是能采纳重用大业十三年(61

水,他说:魏公(李精锐受损,加上府库沟高士们有战功却得不敌人粮尽撤退之盆冷时,率军追击了,但魏徵却泼了一垒,与敌人相持,待到充攻击李密,被李密阳的王世可惜无人听他,这才是取胜之道。没有积累,封赏。还不如深密)虽然赢的话。击败。胜利之际,当时,占据

建德率,魏徵随李密降了劝降李勣。结果,窦建成的重用。。魏徵毛遂自荐,去地盘后来被击败后,魏徵再,魏徵又事窦魏徵、李勣等人成了俘虏。没过多久将李勣还占据着次入唐,受德。窦建德军南下,到李广袤李渊,李密旧

一主,也都尽一个道德有缺的人。他来者不其所能。按照忠臣不事二主拒,每事的观点,魏徵无疑是

有原则。在受李渊和他徵创作其实,魏了一首《述怀》,里?深怀国士恩。”这不李勣的多年之后受李世民之命不惮艰险徵心中并非没之命招降路上,山路艰险,魏慰山东的心情一模一样面有这么一句:“岂

见知人的君主,怎么能不竭尽全力呢?想,遇他一国士的梦直怀着

,唐太宗,天下初定针。贞观初年与众臣讨论治国的

朝中分成了两派。

魏徵认为朝代或说的仁义之道不会过有更替,但是百姓淳朴在于安民。。当今要务,可以教化,先贤所

?若信魏徵认为,人讹,故秦封德彝则指朝也得如此。,岂心变坏,已经无法推出:“三代以后,人渐行仁义。所以秦朝必须凭借必须法律,汉朝能化而不欲乱国家。”他皆欲化而不能任法律,汉杂霸道,說,恐败行霸道。言下之意唐

要怎么治理呢恶鬼横行,君渐至浇讹,徵反驳那么现在的世道就是坏,古人淳朴,不断变道:“若谓而治之!”如果人心则至于今日,当悉化为鬼魅矣,人主安得

方争论的焦点在于到底赋,还是高压政策。法律,仁义,还是其实,人心到底是轻徭薄坏不坏只是说辞,双

是迂腐守旧之人,但当时信老调重弹岁,且是他却战功赫赫,并不的魏徵。选择相,唐太宗不到三十

依然处于凋敝观)元年,关中饥,收,社会的元气有所恢复。水。”天下一统并米斗直绢一匹;二年安乐的生活,全国经济没有带来,天下蝗;三年,大史载:“(贞之中。直到贞观四年,才算拨云见日,天下

人皆异论,云当今必唐太宗自己回忆道:数载,遂得华夏安宁言,不过,远戎宾服。”、王道。惟魏贞观初,不可行帝道徵劝我,既从其

封德彝。图源:影视剧

魁梧壮实十八岁,其中身体有一德彝上奏道:中的,也可一并次,朝廷派人征兵,封男虽不到征发。

反对,当时他是尚书兵令卡在了魏左丞,朝中决太宗同意了。魏徵坚是,征徵这里。需要经过他的签署。于

执!的人,征召他们有什虚报年龄以逃避徭役唐太宗大怒,些奸民将魏徵召进宫中中魁梧壮实的,都是那么害处,而你却如此固骂道:中男

总说:“朕以诚信治必多征年幼之人臣下百姓均没有欺诈行呢!而且陛下即位没多久,却已经于天下,又何下治军得法,足以无敌魏徵答道:治军不多。只要陛在人数众为”,现在陛下以增加虚数多次失信了。天下,欲使

唐太宗惊愕地问道:朕如何失信了

开始免照收不误。下说,已纳税者明年才果秦王府的财物拖欠朝廷国之道吗?时候,免除百姓的财物,结魏徵答道:陛下刚即位的令免除徭役,结除。这些是诚信治不久又

,怀疑你不高兴地说:以前朕治理呢?朕认为你比较固执唐太家如何能得到宗听后,议论国事,确实都切中讲信用,则百姓不呐!的过失很深要害。朝廷政令懂政务,现在看到你知所从,国

于是,朝廷不征中男为兵。

点江山的身影,这的谏诤者”。在史书出来制止;太宗宗想炫耀武功了,他纵横捭阖,指了,他出浪费了和“无所畏惧大兴土木个不屈不挠的道德家”,魏徵是“一的出现,基本在另一个场景来反对;太宗想铺张龄、杜如晦的事情。他《剑他出来劝诫。,我们基本看不见魏徵些是房玄桥中国隋唐史》里说

徵:心,耻君不及尧、舜洁癖了。乎拥有道德“每以谏诤为官的王珪这样评价魏。”这近为谏

,轻臧否,好畋猎,疏晚年的唐太宗逐渐变,尚奇异得懈怠。贞观十民力,拒直谏,远君子写得极为精彩,直指唐十渐疏”。这篇文章三年,魏徵上“缺点:求珍奇,倾太宗的十个徭役。最后写道上达,荒政事,重

“当今太平之基,既再得,;九仞之千载休以郁结长叹者积,犹亏一篑之功。崇极天之峻明主可为而不为,臣所也。”期,时难

朕将虚襟静志,敬唐太宗读后,甚为的错误:“动,真诚地承认了自己伫德音。”

,每次后,都能得到皇喋喋不休的谏臣发完牢骚之帝的回应。

最幸运的一点。这是魏徵

终”,败亡相继?这样一个问题:历朝历代为什么难以“克魏徵经常在奏疏中提出

臣头上不能回避的一个问题。观君这也是悬在

有隋的速亡,也不会万里”的王朝,却只存。隋朝,一个“甲兵强盛”、“风历史巨变的亲历者二个隋朝。因此道自己会不“子孙殄灭”。如果没害关系。,撰述隋历史,对谁也不知在了三十多者来说,有着切身的”、他们都是一场年,就“率土分崩会成为第于唐朝统有唐的兴起。

》,还亲自撰写了《隋书》观三年(62命魏徵修《仅主编《隋书的序、论9),唐太宗隋书》。魏徵

峻法、穷兵黩武、营造等做法。直指君主严刑魏徵最重要的一个观点亡于炀帝,正如秦亡巡幸不止就是:无度、于二世,矛头。”《隋书》认为隋,大较与秦相“其隋之得失存亡

成了草芥。同时,魏徵何哉?”魏徵的答案是:隋文帝扰动百姓,,起自高祖。从隋文暮年之资”开始,就南以清六合,炀帝是为了让百姓“安”,还认为,隋朝败亡之兆姓,是把他种下了亡国的祸根。道:“高祖扫江“无宽仁之度,有刻薄于此,《隋书》里事辽东而丧天下。其故们当隋炀帝扰动百问题的思考并不仅限但是,唐人对

告唐太宗。可以说,《隋书》里的字字句句都在劝

《隋书》。图源:网

贞观一朝展现出的特殊性。:“替。”以唐太宗说过以古为镜,可以知兴史资政,这

一书言等人,剪史书的嘉言善语,编成《群,魏徵联合虞世南、褚亮,而在于魏书治要》在唐太宗的鼓励下书的意义不在内容、萧德徵的剪裁手法。,献给皇帝。这本

曹操,以后的全都删去了。。比如关羽,只选存一例,原书约69万字以《三国志》为取到义别,魏徵将其裁剪故事为约4万字,十不

余字,只反倒一些龙套的戏份不顺,借故杀了大败而归。曹丕看他年(220),曹但曹丕的细节都摘录,鲍勋直言不恨。”还是发动战争,最后无私。黄初六无余财,莫不为勋叹他。《群书减到了特别多。比如鲍谏官,秉正:“死之日,家丕欲兴兵伐吴593个字。鲍勋是个可,勋,原文1300治要》连鲍勋冤死

三国志》除了帝皓之故,篇戏份只有400多字书》的诸葛亮外唯一,他幅竟有2700多字。王和单独立传的人。而他的族侄陆凯,陆逊是《因为劝谏孙《群

,而在彰显“劝谏之裁之意不在历史的真相臣”可见,魏徵的剪

迎,最后在清朝又流回了。反倒国内。了宋朝已经亡佚世之后,因此,《群书治要》问没有得到是这本书流传到太多的关注,到日本,十分受欢

在《后世的大臣不想要彰显“谏臣之主不想要从历史吸取道”?教训?都不是。》里以说,魏徵群书治要流行了。难带的私货,越来越不道是难道是后世的君

头到尾只为一个的原因是,这本书从而写——唐太宗。最大

《群书治要》自,再无第二个唐太宗,贞观之后然就没有存在的价值了。

剧照魏徵。图源:影视

请群臣,说有一次,唐太宗宴道:

今日功,献徵而险,玄龄之无所为让人,成天下,周旋艰。贞观之后,尽心于我“贞观以前,从我平定业,为天下所称者,惟纳忠谨,安国利已。”

在唐太宗心中,是魏徵佐成了天下大治。

外患,灾荒严重米。贵,突厥侵扰,州县一匹绢才能换得一斗唐太宗即位之初,“霜的地方旱为灾,米谷踊骚然”,既有内忧又有

,终岁断死刑才二十九人。东至皆外户不闭取给于道路焉”。“天下大稔于海,南极五岭,不过三四钱,行旅不赍贞观五年,者咸归乡里,米粮,

不仅中屡见不鲜,史上仅代表着一段重要人人思慕。因为,它类似的想。,社会风气良好。的时期,更成为越的理不断被提起、从未被超述在史书但是,贞观之治却是:经济恢复,政治稳定之治的风貌贞观了一个这就是历

最让后人羡慕,同心协力的政贞观之治是君臣道合的一点,就治风气。

庇自己的亲戚,魏徵作为一个臣李世民派御史大夫有形迹,不能避开行为应么也没查出来,温彦就会招来诽谤。虽然没有私情,也应当受到博对唐太宗说道:子,嫌疑,否则一次,有人诽谤魏徵包彦博去查,结果什责备。

。如果不的兴衰后来,魏徵就难说君臣一心以预料了。入朝说:臣君臣上下都这样存公道,一昧那么国家追求行为显露痕迹,

已经悔悟这件事了。李世民诚恳认错:我

臣做良臣,不要魏徵又说:希望陛下让臣。臣做忠

李世民问:忠臣、良臣有不同的地方吗?

得到赞誉。遭祸被杀,君主也得到获得美名,君主陷入凶恶境地,国破,只家亡忠臣自己魏徵说:良臣使自身一个忠臣的空名。

固,忠臣不是能没有唐太,君主自己的作为臣;君主顽他是宗。魏徵,却不可以没有魏徵知道,能够决定,而是君纳谏,使其成为良世上使其成为忠臣。这王的行径。也就是说、还是良臣的,并

:“非常耐人寻味李世君但莫违此民的回答之计。言,我必不忘社稷

是贞观君臣的一面。纳谏

经历过天下之惊变,面偏听则暗,所以寻求群”畏惧什么体的力量。用,诚呢?畏水能覆舟,对历史的殷鉴,可畏也。子者,有为主,无道则人弃而不他们怀有说过:“天相通的理想。唐所以先存百姓;畏宗曾道则人推

图源:网络唐太宗。

包拯北宋时,说过这样一段

宗英明好谏之主也臣道合,千载一言,言无不纳。”时,事无不唐太隐之臣也,故君“臣闻,魏元成忠直无

,就能使得要臣子敢谏、君主纳谏天下大治像只

处境,他们臣子更多时候只是工具看起来与皇帝。然而,宋朝共治天下,尊窄化的理解暴露怕丢失权势。非同行之人。了宋臣悲哀的,而严比之以往更高了皇帝崇尚分制衡,战战兢兢害

不为朕少屈?”三年(1070),王安石求去。:“朕与卿相知宋神宗责怪,勤勤如此,亦宜为之少屈。。若朋友与卿要约义,固重于朋友朕既与卿为君臣,安得形固不足累卿;臣者形而已,,近世以来所未有,所以为君然君臣之熙宁

难道含情脉脉情,你应该要自己况我们是君臣,交情太深了,君大意是:我们俩的朋友邀请你去做某些事委屈一下,令人感动。。更何就不能为我委屈一下自己吗臣只是种形式。如

宗既无法的揽权之心。王安石最心。后来,这般有爱的宋神的攻击中全后还是力不,也抑制不了自保护王安石在政敌身而退

与魏徵的君臣之义,正如贞观之治一般,只唐太宗一现。的昙花是历史

民命阎立本画二十李世),太宗痛哭流򅇣,为之神伤。没过多久,列第四。贞观十七年置入凌烟阁,魏徵位四功臣像魏徵病逝。唐

圆满。然而,两人的结局都不太

年,太展露出昏这一明一世的唐太宗逐渐子李承乾谋反,英聩的一面

一个被杀宗不得不正直怀疑,魏徵是不是没有推荐过二人,表面看上去那么太子有染,,一个被贬。魏徵曾经他有没有可能结党营私呢?相之才。唐太时,侯君集、杜正伦与说他们有宰

是打算把好名声曾经写下自传之后世。魏想越气,完随后,唐谏的昏君吗?唐太宗越全丧失了判断徵有了好名声,那自魏徵太宗得知,力。史官褚遂良看,估计己不就成了被劝己的谏辞,拿给

了魏徵的墓碑除了衡山公主与魏徵长子的婚约,于是,他废还下令推倒

碑。师之后,他是后悔了。回新立起魏徵的墓有了。唐军民亲征高句丽。如果,定会有一个人站出,说一些不合时宜的叹息说:“魏放在以前徵若在,不使贞观十九话。这一次没年(645),李虽然取得大胜,太宗还行也。”于是他又重我有是

最后的最后,唐无二的开明君主太宗还是那个千古

,一个帝王的明君,尚且避走向昏庸在中国古代这样盛大的王朝,尚且宗这个朝代如唐朝何寻找出路呢;一。那要如克终者寡”的历史规律不能走出“免不了如唐太

能待后人解答。魏徵留下的这个终极问题,只

【清】:《凌。图源:网络烟阁功臣图》之魏徵刘源

参考文献:

《隋局,1973书》,中华书【唐】魏徵等撰:

【唐】》,中华书局,1975刘昫等撰:《旧唐书

,19上海古籍出版社【唐】吴兢:《贞观政要》,

《群񶙘,中华书局,2【唐】魏徵等撰:书治要》

1975,中华书局,【宋《新唐书》】欧阳修、宋祁撰:

【宋】司马《资书局,1956,中华治通鉴》光:

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