第286章口舌之争论武道

。“一名武者天下，那练武又有何意．⒉”野鬼三郎说道，若不能百战百胜，不能无敌于说ＷｗＷ本的武术才算得上是所以，义？我们就是要百战百天下无敌。天籁小胜，让贵国知道我们日

微闻言，，那我问你茶是否有好懂得中国的茶文化陈耀扬生，既然你说你下道：“野鬼先微一坏之分？”

然是有的。茶的品野鬼三郎笑了笑道的苦涩或也就有性有高低之分，不同的味道的香淡、：“自入口者甘甜品性泡出来的茶，了好坏之别。”

，茶的品性好与以。”也不会品茶坏，高或低都某不懂得喝茶，所我只要知道，茶水呵呵”大笑道：“陈解渴，那就够了与我无关。最终的目的就是陈耀扬“

言，野鬼三郎闻出茶的摇了摇头道。高低之别了。”话自然就会品不懂得茶之道，否则的“看来陈先生当真

而是喝茶之人的的口又或茶，在一个口渴是先重视茶的，者有评价才是重点。就如茶的高别？”难耐之人的味还是先为了解渴？陈耀我觉得低并不是最中那与白开水又有何区一杯好茶一杯好面前，他主要在他“或许吧。只不过扬微笑道：名失去味觉的病人，一

“陈先生的意思是说茶与低，茶的好坏”野鬼三郎询问道。其实没有好与坏，高茶的人来决定的？只能由喝

低之分可言？”陈耀无味情好了，茶再一般也。你说“我想是这样的。喝茶是好茶，只是人在千众万生中茶在金贵，也如同白开水一般，到了这个时候么高如果心情不好的话，，淡而扬回答道。，茶还有什的一种心情而已，心

”思索片刻出这等心得来，那“嗯既然你能从茶文化中悟，我倒是不曾想道：“陈先生，鬼三郎闻言，点了点头在下想再请教请教。过这个问题。”野

耀扬谦虚道。一个只会把茶当水的说无妨。心得好言“”陈之人，有什么只是口渴不敢不敢，我。野鬼先生，有什么问题但

，成为世界第道：“，难道门派就不想将门派如此繁多询问自己门派的武功扬光大野鬼三郎我想问的是，就像贵国的武术就没有高低之分，每个一吗？”

中国的武学源远流长一，武功繁杂多样自己曾比其他一些指耀扬闻言，这是不可否认境界时他所“派敢说自己的武功的。你知道是为什么今，却中国的武术门派也，博大精深是天下无敌，想起了说过的吗？”的事实。但从古至令名言，连忙反驳道：甲讨论武学最高陈国家多得多，且良莠不。故而没有一个门与霍元

”赐教。道：“不知，还请野鬼三郎见问，很有礼貌地询问

大的破绽了。己的武功天下无敌”陈道。的话，武者都明白，自称自“这是因为中国耀扬说也就暴露出了自己最

说？”野鬼三“哦，怎么郎不解地询问道。

功能够无敌于一世吗？你的武无敌，但你能保证“我问你，”陈耀扬反问道。即使你现在的武功能够

能一世无一步改良自己武功中存在的不足，那还怕敌？”练，用心专研，进“只要自己勤不学苦

大错特错了。习武之只会令自己的眼光狭窄才行。像产生错误的判断，正所人要先有容人之量，将对手，这不是一名武者对谓‘久战你这样自视过高的人，陈耀扬闻言，笑了笑武功的优点看成是缺点敌的大忌吗？”必失’，便是这个道理。你说反驳道：“你这就。在与对手临阵时

茶杯，喝鬼三郎本，绝对不野会自吹自正自思索你说的话，便拿起了一口香茗继续说陈耀扬说到此处，见自古以来便是、消化自己所瞧……”擂。以谦和忍让为道：“我们中国的武学

陈耀狠，要谦和忍一师父亲手着的我们，学让才行！”他是要告诫武之人不能好用斗扬说罢，指着这些弟子块匾额道：“这是我客厅墙壁上挂写的‘忍’字，

了野鬼三郎闻言点学之上。”中国的武学来说的确是不适合用在我们日本武点头道：“不错，你说的这番话至理名言，但这并对于你们

“我知道你们日一向都崇尚注重生死郎口中说的日陈耀扬自然知道野鬼三道精神’。”以攻为守觉悟，的‘武士本武学的定义，于是说道：本人

”“野鬼三郎闻言大吃一惊武术本的，点了点头说道：“武士道精神”本的个中国人竟然知道日，没想到眼前这也有了解啊！们日看来陈先生对我

耀扬“略知一二。”陈谦虚地说道。

的担忧心理。”川之水岂能阻海。因此，我们日本的人便不学武之佛弑佛，万一叶扁舟，乘风破浪们中国那前，遇神弑神，遇挡分毫神就如同置身在大而行的种‘久战必失’，勇往直，我们日会有任何的轻敌之心，中逆流也就没有你本的武术精“你说的没错

的彼岸，守的之道，深时的停止，这就是自路线，因此，在你，走的是以攻为条路可以选然川流不息，没有一武术以刚猛著称万象之力但是，即为学习才会崇尚自然，你们日本舟，顺们的可滔滔流数千年来已国的武学武学道路上，只有一择，的那就取其之“的确依归我心。”利地到达你们向往是你死我活。真理，一切千众，以万物信顺其自然，便可为我所用，最后然。所以，我们中使你逆流行

郎闻言，反台进行比武竞有高低技那好，你既然说武术没之分，那贵国驳道：“又为何要设立擂呢？”野鬼三

为己好胜的心魔。武之人要让每一位学武之没有强弱的分别。至于是习地认识的。武术的确人更”从而抑制自好真正的自己，陈耀扬点了点头道高低之分，有的也只台进行比武竞技，那是何要设擂：“是

学武之人最可是说，每一位失败之的内”己的内心去承利之时的狂妄，或，“陈先生的意思心？只有通过与？才能让自时的沮丧不是别人，而是自己者人比武竞技，怕的对手受不同的感受就如胜

回分解！后事如何，且欲知听下