改成“野火”，这是小会改个名字，从“盛宴开封”首先第四集应该事。

。然后说说水浒梁山这段

内可以塑造，可以代入是文章会有个习惯，就我来说，写传情节不是我的，我，然后可以以我的方式解某一是能够理个消化过程。一的”，标准不写。但出去，将感觉任意递个形象，然后在脑情节如何成为“我都会有这样通常我写东西之前，

完全想起的是动画片己的东西动画片的痕迹太重了，。列出有一些什么“梗趣，但实际上，例如作者为了心中属于动画，为如果要”之类的，这不是写书的方式比方，通常会有一些同看了以后，打个，他们觉得读者些，通常都不喜欢，因的东西，放弃了自人文——我以前看过一

，这也仅仅是我的个人好恶了。当然

现一个会武艺的水浒并没，三娘就有点多而当我对。在最初如果再有西瓜，我曾经考虑过要有或者偏见，真的没了红提，刘西瓜，因为在当时一遍水浒传，零零碎我或许可以写写扈三娘面对第三集的时候不喜欢林冲，观感当然会有，当通欢鲁智深，时已经有还有一个选择，就武松，喜要出，为在这之前，我根本没有完整地看过我喜欢余了是当宁毅北上时，布下水浒的线索后，常也是正面的，。因喜欢扈三娘。碎的有个人的感受

择了西瓜。最后我选

说宁毅杀宋江，我。”，：拿出善宋江，我要把节。其实宁毅所说的是。当一要代入宁毅，还要代入是为然后在水浒的情的心中有着最大的恐己的生命都无法以宋江以最大的色你，惧……宁毅多人以的善不光杀你，请你理解我个人对自因为譬如我恶补了一阵水浒，也一了给恶来，我杀是为了将人物真正的为我是在对读者宣扬真的要写起来的时候，些什么，譬如虚无主义抛开善恶，我今天必须把握清楚，时候，那是对那个人的一番唠叨，很理论去争，就是连话都定要杀你。他每一个角善无恶什么的，其实不的心理活动，我的神神叼叼，消化，线索弄清楚。的没法恶观，无说的是自己当成是宋江确定他最大的践踏。“恐惧感和践踏感

障碍，秦明的。纳头义气”，然后的是“感到头领义气深这些人到底是怎么感受的时候，书里写底全家被杀而后被逼婚就拜的，扈三娘在所以，在消化的过是怎么感到重……”她到到宋江的“程里，我遇上很多心理

被杀，祝家庄被屠，她吓破胆了。我只有旦写到了，我得自能尽量合的人在她面前全部被评，但是我要写，心里我只样过。每施耐庵对女一个在诸多恶行面看到这个时候，她也被不能这理的，一破了胆的古代女的心情必须因果而且尽量合脑补，譬如扈三娘，她家话，我得看清楚他的性，这条线所认识性格是如何而来的。前被吓性，又或者说一般人评论水浒，会杀，她或许以前是轻视什么的己代个人人被杀，未婚夫。评可以这样理地入这个角色去说说扈三娘毫无个性有才走得过去。是有一个比较张扬的女人，

自己的好恶而乱变，偏见什真正去理解的时候，没有，也有些从不因我的好恶，其实我的好恶固然有一下，让他们自有一个世人会部分在衡量最初还是有界，我固然可以去归结于香蕉对水浒其中，但真没补，努力地让这些人物水浒的这放任自流的推演被我“理解”，我为倒是有不少书友将之然后很多人的心情都必须脑推动他，加情节倒是发展成么的，真想过“收”一些人的。一段，更多的是在但是后那么重要，我的脑子里有了这样。这中间何演变，找出己发展的过程。来，当我有趣的演变方式，但我入一些东西，看它如

如果让大多数这其中，人感觉到了，就是我一个角色，固然可以很有些东的成功。但在很放松，如果代入宁毅在看到以后，想说一——，更可能有一种大许也可以西，是我在现说的。杀四方的快感爽，或然后，看一本书，代入

是弱者！我们

！是弱者！这句话很重要，所以一遍：我们我再度重复

突，很残酷，因为我自，没有意义，，残酷得不讲道理。只是我们能够寻找到有些好的东西，已经被么残酷的己看有意义的宣扬世界的美好，对于手段狠辣，因为我惯常去写一些打破了。好的东西，都是脆弱的到的，就是这美描写的世界、冲。但美好的东西，但我所美好的东西。宁毅的我们做事

强壮必将被更：当强壮本身成一句话，是村上春树有为道德，强所打败。

义的善恶观，以为这个力辨别也把持不住自无主还让人觉得自己很高明道德的时候，很容中二没什有利益么区别。世常虚无主义这种东西，欢不喜当一个人接触到很多社己内心和屁股的。我并与有一些书友，信奉虚会讯息，无这样的东西，但事实上，界就是没善没恶，只现，而且他阶段通。但事实上，这个人生易出

。世事若真的无善或者就中有人，如果仅不少恐怕还是本身很有无恶，强者理由欺凌弱者，量的标准，更强的上书友当，但即便是这样的上风生水起的们是弱者为什么，事实以强壮作为衡力量的，或者在社会了。真的不需要我永远存在。但

踩界上，人家想不到世事残酷，所以美地踩你。真正能够保障能够使人与人者杀观。如果有一天，有人例子，在一个好践踏过来，法律能够系。打个完全保护你吗？现在谁尽量平等的，是道德，而是需要掉你，或许能够很。而在这世道中障。贵你拼命去争取和保护的珍忌惮的，你的，能够让强壮的能被夺去，拥富翁花关系，不是过家家有的美好，可能得，你得罪了他，人家花保。全世界都有这样的钱弥足虚无主义善，我们都里出事，找的都是。有些东，我们手中的东西，可你就会肆无忌惮轻易地把事情摆平恶观的世家才显得人不至于肆无比方，一个亿万是弱西关

底层的人们，反而对得上一点的，能多少无轻视。但反倒是走样处于底层，而当我写我也跟大，我感到的是恐惧。些东西的时候家一于道德观、善恶观，越有走上去，有所敬畏。我并没出这恒产，越是处于社会是而就我所见，越是身

走投无路恶向胆只能拿边生。梁山的人，杀了自己的同学。有一的上，遭了厄情或许还会降落在你我天这样的事子，就好像马家爵运，无处可去，有一天被逼到极处的人孩只能到幼儿园里去杀此。头起枪到街上杀人，也类似于

楚地认识到这一可以做什么，它未必是得更该清我觉人人平等的方式厘定每个人可以做什么不德与但唯一能够保护你我的严，都是有层以真正什么是对，什么是错。而法律无论如何森点。学，反而是道人一个平等的束缚，善恶干。道德与善恶观次的。对于弱者来说，雷锋，而是给所有

所谓个人组成的一个整体，我们世道之中或许是有恶的而已，我们都是这恶世道，就是理由的，但我们每一的一部分。部分，十三亿分之一无力，但我们是组成的一

正的规律能成为水浒，必有力，很，我们可今来五千年，我这种宣传这几年越来越，学雷锋大力的对道德的提倡未在底层遗余力地说……判喜羊羊太暴力为高俅。而一个社会，崩溃之后，往往也却未必能成都是自己玩们是出于矫枉必然过，但或许也只死了自己。上层其实未就将迎来上层崩看溃。古往说这个呵，我总是想不讽刺是多时候我们到的只。什么的口号，批必不知道这样的事态，

而不是激烈的。可以了，对对我们或许什么都做这个改变将是缓慢的，所以我总是想说的事情对说对的，对错会好了，从不说会出声音，上面接收到，会引起到说，这中间就，我们确实处于一个几千年，大家都读了情说错书，会发若处于宋朝，，人不如狗。但我们原因在于等到我们只要说话就起来。现在书了，读了未曾有过的新时代，会是一个巨大的跨度，社不到，社会秩序僵化崩溃的事改变，不要学雷锋，

一个时着的和又说清楚了到底何谓道为何衰落，我们爱国之后些虚无主说，呵，在我的构我原本为何要反抗们》，当整本书写出了让我忍不住想要我所爱完后再大论，题目叫但是忽然看见一来。想中那将是一个长篇何要代的面貌，爱国，其实这些东西，，或许那篇东西会做《赘婿总结：给，为何要争斗为更有说服力一点，义的善恶观，又憎恨着的我说清楚了一个世先说出一些东西打算在整本书写

只要大家都说话了，其实可以忘记它提倡大家学雷，如此简单。但大家当然可以忘记这些，我。而务实的西，。它务虚的一面在于，我锋，我只是当大家爽过、轻松的恐望人们可以为善，就能改变世界惧。认为那样可以改变世界，这是一些既务虚仅仅希望，过之后，能留下一丝一点在于，我不希但看过又务实的东恶开口而已

者。——我们是弱

，请说道理，如果道理能不到或如果道理说得过只有反抗情真正降临到某个人部分是世道的原因，有那个程度，只抗，必须这样激烈。，对于仇人高俅同梁山以被理解。而在宁毅这到身归于尽，人的恶，当然有一。如同林冲，被逼到了，是不想死，都可仇而言说不过，就请用力，理因是无上限也贪官污吏的原因的报上的时候，剩下的就无论是做边，复为当事当的理由。因反抗，而反也有着同样正京城与无下限的，但他无法去造反，以他的血

这是我的《水跟他理解的不一样我曾诚恳地理解过它什么普世价值什欢鲁n家，不管是杀光地原谅他，那也是代人，宣扬了还是只杀了一半么的，如果说他宣扬普世价值，包容性容古一个现代人应该去事实之后，你了……，包，我只保证评区的人认为主角作为书有人想要杀你qua智深，那都你的是大家的自由。也有浒》，有些人会认为愿意跟有些人认为我就是喜自由，不关我事，在这个

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