友的概念，得还是发出来。了上788章后，看之后789章发了写，又看见一些书评，觉分敏但是没发，到和错误，我写认知，过了这章，谈一些粗浅的感评，发现有一些朋到一些书

到底什么是文人？

初谈起。几千年前甚至几万年前的最我们从

验。即便未来，事情也只能这样干人类的本质在。脑进化定型之后，基本就已经了，基于人的基本现在的基本属性——人考，获取经，要获得提升，属性——就是我们要成熟反复经历事情，利用思只有一个：定途径大

去经前的社会。人类语言文字的素，是发明了积累，人类建立目超越动物的验可以流历事情，思考了，然后有了结个重要因，让前人的经传下来，前人代替你论，一代代一

看书说，思考至少能有个数的意义，就在于获取他人，获取营养，里在这段“经历”的经验，例如我们看小终于遭到一件真的事情时，心里，当你在同样的事情。通过模拟一段“经历”上模拟了十次八次，

那么古代文人是什么？

、没法否认代受到别人更多的经验，由此瞧不起他人。在近了抨击，更值得一提容易成为统的一个想对属性。治阶级，自然而然地软弱迂的是，“文人”拥有更回，秀才造反三多社会经验，更懂通过读书，获取了比情压过来，他知道后续得社会的残酷，当事有多可怕，年不成，文人没骨头，是真的会产生优越感，会

但是，现代的文人是什么？

了书异？“人民的眼太多次要有人民最臭老九”，恍然间只你们谁没看过书？能产生，我们的书？谁看好没文人，可是走到真正的阶级差过去叫了息爆炸，书已经到谁看不到亮的”“现代社会，信处都是了以后还睛是雪

。多的经历你就取不了巧但人向对比，你是个人更的基本属性没有变，，更多要更成的思考，更多人生的横熟、更懂事，你就需要

为什么要憎恨文人？

对某些复杂事情时正懒惰的人者，人的这种感觉。直言，是那种真，却依然现代社会憎恨文，能有天然的正确，他人，面动却依然认为，自己书，不去提升自己，恕我他们不去看们更喜欢不脑筋在，不去努力力的、不断进取的比得上那些聪明的、努

可是比不上的。

更快得以体现和现在：聪明人办一件事情能未来依然会存的阶级，但是智慧拉在，它简打掉了过往的砸了，阶级仍旧存在，在可见阶级在的这件事里现代社会。地找到办法，笨人办升单的表

世界都是了校，找好的老在本质上碾压笨人，成为真正的社会底为更优秀年的发展，阶级笨人，就看你有往，固定助孩子更快地从好”，必然”的概念也出现了，有会，因为书已经满的人，他们能够子会成师，所谓这个阶级并不十分的没有紧迫感了。识到教育的重已经出现了要后，“赢在起跑线上体现在能够协，意想要变聪。但比较过孩层书里汲取营养，这些“钱人把孩子放进好的学明，一是思考，一是看书。这三十

：下几种特质有以关于读书

”，但以从法避免所得必须乘以思考1、阅读可以书中获得更多，这是无历代理“阅的，也就是说，聪明人可。

事件，在这件事里，你一件确实的某脚乱十次八次，然后现实中，你可能会手忙但如果没有看书个思能完全取代“阅历读并段经历，不断思考，这不”，你在书中考落到实处，要在对你有益，仍旧要经历才获可能仍旧手忙脚乱，得正确的教训。阅读2、阅

精英学校，因材施教只缩短了两三次，在超越的但是通过不你漫无目3、阅读基于每个人的不同，是同书里有目的的横向的人生教训希望。更快。那些有开窍这回事的。譬如历了一百次，对于的现实中需要阅要肯读书，仍旧存，成熟得种事，但只找到正确历的缩短，可能性格的地看书，在书中经对比，我们可能更容易大学，能干的就是这

过程，就是不断断地利用每一段经界皆准的半个月，你可以看上十手段，经历找到感悟，但十，最就是取代“经书里说了一个，为什法则。4、现代阅读的本质，不断地思考，不世界历在，你可以找到更细说了一个道多的对多本书。么两者没办法天历进行交叉对比的解方法论。这本书里”的一种一件事，要对这个比，你能找到放诸世终找到这个世界的理，那本“经历”还在这个过程里，我们面同时存花上十天半个月，可能，提升自己的取巧的地法和说法，经过更

逻辑架构，春秋时期如何达到到大同社会的一些设想验：确定目大同社会的一写书人的思维方在孔子临春秋时期的现状，那学会他们的如果能看懂这些，如何个解法必然会不同设想”，这向社会”，他面标，求解方程。，那么在面对事情时”中果他面辑架构社会，“在现代时期如整个人的。看书，抽取们要确定，孔子的目个逻辑内核。标是“培是阅，式和逻的鞠躬作揖，养君子，建立大同例如我们5，不在达读最根本的一个目的，么《论语》方程的解法中，存对比，这而在于人的一点经，我们将拥有无数的横于学会前人的本质就是，“在临的是现代看孔子的《论语》，我些

都这样干的时候，有们自己那颗与生俱来说，甚撑起了一个社将之视为仅仅是专业人士的解在现在，吃？西，原本我考虑着不用是鄙视“人文”获取人”的人还这是一些最基本的东么，能够赚钱的时候这么多，你们真们没有害处，你是不是得。当整个社会的专业人一点点优越感呢，还对事情时，说？但是专业人士，扭曲一点也没什么一天他说地沟油这么浅，但是即便支不用专业的社会，面会的框架，人至考虑着？未来是一个没有骨头了。文化，人为自己赚钱的工具，那是真心的轻视“文化”并不认为文化的天才头脑，还士你依靠无条件鄙视“文

“群众的真理了，我也中子没看书没动脑，我行，这么一个循环下来眼睛是雪亮而是群众对于切身的的”说做解就要去解决。群众是雪亮的人全杀光不就行了么不是？靠提要求——中二治看到的雾霾越来越，哪怕我一辈说社会该如何求，专家天花乱坠，我们得如说你说得府不是群众无条件正确，别的，就是自己什么都对二过，那还不简单，但凡有劣迹多了，政一些扭曲的人心要去做，的国能行我们早人就得信，扯淡中，他们觉得自己以良性循环。但是在法，政府去执提就接近，社会东西了解最纯粹，譬永远得由群众来。

向，这个方向很里很多书代替部分终，要靠明。要成为优秀”，世界的基本变化了，人聪智慧来指明方，谁也取不得巧，而文但折算下来的“经历”，天真可爱永远社会最一个能够适合视“文人，可以读会证明你比读书慧的方式，不会再有们想象的宽。但获取智逻辑框架。人们的就是让我们的大头，就是我们的骨头。接近“思考”交叉“对比一次的“经历”，不断地窄，远不如我不会脑一次真理人的骨，你躲在家”，最终获取永远不，不动脑筋，然后鄙的人，可以去经历

，用古代的文。在现代鄙视别人读的鄙视的脑子多，那是真正书多因此而来的阶级的愚蠢。人，在于鄙视

是我看化”，来论的人，在一个现蒙的基础知识，但书没用脑也一样光辉伟证自己没读。代社会上，希望藉文大，获取些许由确实有这样这些东西原本是启到，我的读者中鄙视“文人”“优越感

强大自身的捷获取优越感是人是之常情，但留在径。了底层。书永远是希望我的读者，不要被