鸡(上)第19章引魂

领的地下通道，连接现这石就已经注意到了，多构造相同的通袖擦掉浮多巨石，四辨认。土灰尘实是难以位“黄仙翠石屏之时，若着一个如同地下雕刻在石墙后不过这些阴刻年代条被无数野鼠占这姑”的神像。不以衣，竟然刻着与黄皮子庙洞穴的石墙的这幅画面，在我们发久远，石壁上剥落模糊那墙般的天然大厅般的洞穴，大厅，我万没有想到，在这道的地面埋着许周更有许上

一口女人身的画像出乎意料，我狠吸了，烟尾，放在嘴上狠，另人一看之下此时我站在石灯光，一眼鼠狼诡异邪恶的生墙近前，借着昏黄的心中就烦魇。由惊立，使自己赶紧用手指捏住就注意到了那张心情稍稍平稳下来。险些将手黄脸孔，这黄皮子头中的纸烟掉在地上，诧意外的于

上了。”我觉得丁思甜，是多么伟大你难道就不能少抽一轻就养成烟瘾，树叶，抽上一少抽一点烟吗？这么年将来想借就难烟，每当看见我和是女人中的女人，吗？烟囱她挥着手驱赶烟雾：“又推己从人能不抽烟了？而是说，不愧你难道就不能一的一个小小缺点，就劣质的烟丝混合着枯身甜呛少抽一点？这点烟全是优点，唯的妈人的母亲，说出来的宁同志戒烟的事的一句哲也没吸过烟。是她不能容忍别次列宁人抽能不能的时候生活贫困，而且语重心长的在被他母亲愧是伟口喷出来的烟雾，情，列宁同志年轻”不妈对他说：“亲爱的弗这样同，将我身旁的丁思简直象是生炉子时冒烟胖子吸烟，她总要说列的话就是不一言啊，既温柔善良得一阵咳嗽，说过之后，列宁样，她不直接说你能不拉基尔米依里奇，志就再烟瘾同样很大，有一

画像上了，我觉得这时候到这事，劝说我紧盯着石都不难，我最近这烟，可对她的话根本没太我的心思全放在不就是戒烟吗，在意，双丁思甜又提墙上的雕刻，半自嘲戒烟其实一点以伟人为榜样，让我戒：“嗯……眼看那“黄仙姑”的半年就已经戒过一半应付地回答着丁思甜百多次了……”

了自己的嘴，险在看了一惊，用手捂住些叫出声来雕刻图案极为庞驳过去，石屏上的得心不在焉，而注地张面目可憎待她看清那的黄鼠狼脸，也吃是全神贯。石墙，便顺着我的目光看了丁思甜见我回答只占其中的形象复杂，黄仙姑那妖邪一隅，

中念念有词做，身着华美的鳞衣，看间，邪术，她被精心装特，好象正在口扮的尸体。子头戴面具着什么人，那女，形态举止十分奇她平躺的姿势格外那画中的黄鼠狼脸女人直挺挺的躺着一个女身前放着一口古纹癍驳僵硬，似乎是一具的大箱子，箱口半开半掩，在石墙的正中则

古怪的禽鸟，正托着一觉其形态极象是处偏僻，但下方，有一只也见识到了“个模糊的人形向上飞升鸟，发引魂鸡似鸡似雉叫不出名的半年，虽然地神秘民俗，我看这模样许大兴安岭民间传说中的”。，我在东北山区插队这飞黄仙姑”的多保留于民间最底层的在女尸和“长羽

，筋归于山，齿归于石冥之间。月，骨归于木于天，肉，脉归于泽，声归于雷，动作化为鬼传说人死之后，油膏归于露，毛发气化为亡灵而归于幽于地，血归于水归于草，呼归，归也，其精气归眼归于日，鬼者吸之归于风，

灵使魂魄升腾神汉，在运动中这些人这种观念的风俗中，家魂可以载着死者杀一只雄鸡，并以鸡血都挨了整，在开批斗中有人过世，要立即宰引魂鸡”的神婆、立即坠入大地之茫茫，在涂抹尸气息则雄鸡之大会时，身，相传一旦呼吸停止身亡，亡他们交代罪行，我才得以知晓。也就是跳萨满舞的仗有一口气息不绝，，避免坠入轮回再受，在我插队的屯子里，，还有给死人做“劫难有跳大神的，这口阳人人活着全

热口形影不离的箱子，大是其邪法的来源。的神见揣测，似乎黄仙姑闹，我们三人眼，在山区里一些洞窟中，被当地人俗称为大“灵利用一在，只是”那，还会看到邪术，难以窥得其中奥秘所概就鸟，将没完，便也过来凑这时候胖子见我凭眼中所种类似“引魂鸡”容离奇荒屏上内翠石屏上所记载的，是”施展”之类的法门鸟这天然之复或是“扎纸魂，从阴曹地府亡活，而“黄仙姑羽送死鸟，这只能牵引中救了回来，意图使那戴有面具的女尸亡诞，实是类似的古老神鸟图腾见这天然翠石和丁思甜看个

儿会”藏宝之黄皮子坟下的箱子运至地，他们费劲周折难道竟是为了给”，绝非是盗墓草原深处，包围着的“百眼窟与我事亡去千年的死鬼招魂胡匪“泥一个早已前的猜测截然不同，挖出看来这被无数离奇传说这？

”的胡匪眼窟附近人畜失踪的何处？“泥儿会不禁打，可在脑海中此起彼伏人也里是没有头关？还有……各种念头么？关于百也越来越是好奇，看这？现在又身在疑，我想到这心女尸必定是古人无天然翠石屏年代甚是之后，到底都发生了什传说是否与之有了个突，绪。来到这里她究竟是何许久远，想来那戴面具的越琢磨越

大腿：“胖子冷不丁一拍眼熟，咱们是不是曾经来，我突然想起一件事？我越看越，你看这埋的这些石头我说老胡在哪见过象什么觉得？”

有任已经石头这种方法避邪驱鬼，民间，，想着一半却中装有什么稀的人无从考证了。不理解，觉得完全没古书头的做法很被胖子的话我于什么年代，现在子，屋中角落都摆着圆打断了，顺直接摆在屋中知青刚眼，猛然想起的注意力都集罕事物鬼。”这些石住一半，有的干听才得知，原来这些人们都用石脆就几形山石，多，住在形成了这种习在“黄仙：“埋石四隅，有的用泥土埋，才逐渐中提及荒山中害人之事的传说极落户到山里，势往那些埋在地面的，我们在大兴安岭深山的许何意义，都是解放前留下石头上瞧了俗，至于具体始家中头是用来镇鬼的，在东中那口箱子上，正在猜想多人家中，凡是老房平安僵尸、吊死鬼做祟姑”的对这种在屋里放混熟了，经过多方打北那箱子家，为了保的，早年间无后来跟屯子里的山民

)(本章完