术十六字阴阳风水《》，是清代摸字为代表，一奇书——风水残卷水阴阳之术其中囊括了风，《十六字阴阳风水秘共计一十六字，所以称十六卷，每卷以周可更术》虽然名为十六字，为十六字。金校尉所创，天下第应该是秘天古卦中的一个确切的说

校尉的高手所著，慑、镇、遁、之时遇到过的各种疑难艰险。物是：天、地、人、阳术，更因为它是由风大量各朝各代古墓，以及摸阳主要记载阴描述摸金校尉们在倒斗分别、化这十六字风水术和阴金水学的古籍，形制、结构、布局的可谓无所、阴、阳、空。这部所以里面还涵盖了不包，不仅有鬼、神、佛、魔、畜、

真价实的《摸金倒斗指《十》是一部货来，仅有风水术的可以说书只是残十六应的内容如下：阳术的部分并没有流传下字，十六字风水分别对六字阴阳风水秘术本，阴南》，不过这本

主要是星学，也就是在观天星、下审地脉星有善恶，看风水寻风水术中占很大比脉讲的就是上星风水，地分吉凶，龙。天：这一部分重的天

川河流的自有真，、水”，这就是地字篇的内星峰磊落是龙身，通过地容。伏，观取“龙、砂、穴道龙行走向形势，判断龙是相形度地，大解读大地上山脉的来去止：风水术的主体

，而阳也有极，又称“八宅明镜”人：风水有阴阳宅宅墓地，是为之术。死者准备的阳宅的选择，一之说，阴宅是深的风水理论样是活人的居所，对于

与陪葬品的位置，等，凡是墓中与死者之中。要是讲解古墓主棺椁的摆放。幽冥之说为鬼，联的，多在此卷葬者长明灯、长生烛的鬼：顾名思人的情况，例如尸首和义，殉有直接象征性等这一篇主关

息息相关。如何在，“成仙”，在大多数情穴篇的主要内容，不过虚理论而已。中尸解羽就如同是“屠龙之术化是这一人不可神仙穴中羽化眠”自古载，同形势理胜数，尸解神：气仙的事情在风水中多有记望死后况下成仙神，并沉迷此道之只是一套不切实际的空以来，渴

水，，都是以《易》为水。理论，当然也一卷记载的是禅宗并不称尉所擅长的风水秘术纲，属于道家有各自样地，佛字的风水宗教也都风论体系庞大许在那些宗教中但是其本质都是一其为风总一脉，而其余的各个佛：风水理繁杂，摸金校

，主说地脉天星征兆的行引身过。，凶况是凶龙星之下凶所存，不入穴，只是闲一篇。专门讲风水中凶恶人远避地劫天祸，这是之恶兆，使中的内容魔：吉星之下无不吉魔字篇

都是大自然山与之这一篇主要体似牛，便有卧兽之流，不可以说的是风水形成的畜的鬼斧神工禽屠牛、望月伍，山川地貌畜：圣人有云，水中也大有名堂形。百，吉凶各异，牛、眠牛、耕牛、兽形态，这在风异石，自然造化生成，有些奇山。举个例子来说，比如牛之分，姿态形势不同为

寻找方位最重要的环节要罗穴的精容，此术古称“观盘准无误地确认风水。、砂、古墓配合，便可精中的龙穴、水、向，是要内辨局之术”，不需盘和金针的慑：分金定

，”，而非“镇”，明哲保身之道。镇：风水记载着如何镇煞、避煞煞”形，镇字卷主要多的反而是“避也不失为一道，其中最忌“不过镇字篇中，讲的最

的易理蕴藏在楼之类的结构，推算出古墓地里边，如不精通五要的当然是讲解机关，殉葬沟的位置，埋伏，有很深可以通过地面封土、明中的机关布局得其遁：古墓变化，也难以窥中门径。宫的轮廓行生克的方位等细节。最主

异现象。之中而产生的妖天气从之；天运有善恶的巨大转变，的一浊阴阳混淆将篇是描述因为风水然环境的变化，导致风，地运有推移，而产生异变，如果清而产生一些非常物：古之物，会由于风水切灵性常理运地气之说转，地气而应之，自有天气地运、天水形势的改变，在山川可怕的事物，不合者，谓之妖，物字旋

风水，小局营造者变格局。古风水，地一道中，不主张化”字卷是被势。宇宙人为“改动”风水形化：化者有大关合，山川有师改运，格们眼中最艰难乃变化之化者改门户，大真性情，便是它的克星。的一卷，但面对一安可妄动？“风水宝地些是通过改变摸金校尉视为禁忌的其气其的古墓，“化”字卷

阳术之阴阳，单水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到得到的？一座山一条纯从风的为阳，看不到的，在为阴阳：此阴阳非阴字卷是讲“形”的一卷便是看得到的，阳河呈现出的地形，。风水一道中，什么是看

的一卷。着的气与运，以及这阴：河的地形，所肉眼看不到的精神气态，字看得到的为阴为阳，世人不见之形一座山一条这都是直接用蕴涵质，阴卷是讲“势”，何为不见种气与运呈现出的势之形？

内、天人合一序渐进研习到最。声音稀秘术的最高境”的究极奥妙所在后，大道已证，个字的一篇，循界，风水空：大象无形，大，没有任何一自然能领悟“空”之卷“造化之

今日，又如何施展做为？请看鬼吹时灯2第四卷。摸金秘术，自古相传，几番起落沉浮，到得今