到门前的一副高的傲气。”对联，红云一怔，暗道万寿山大阵中，来到五庄观的门前，看：“这镇元子好红云随镇元子进了

长生，与天同寿道人家不老神。仙府

境界只要不同寿，这是何等俱来的傲气，道尽了镇境短短的十四个字，比之尊恐怕也不差分毫。元子与生界，到的心境！何等的傲气！传说中的元始天是镇元子却能说出与天与世长存，可了大罗金仙就可以做到，也就是说这个遇到什么劫难，长生不老这个便会

。，镇元子看疑惑道“道友可有何不妥？”到红云走到门口，定在了哪里

能在此修炼，定能事友的这处道“哈哈谓是这方圆百万里场真是让红云好观更是灵气雾化，灵气最充”红云一笑，有些羡慕的说道。，道寿山可生羡慕，你这万半功倍。足的地方，而你这五庄

充足，因为镇元子手百万里的灵中有大地胎膜所红云说的没气聚集在错，万寿山的确是灵气化的地变得云雾缭绕起来此，也就让五庄。书，将这方圆观

元子与红云分主客落座些仙进了五庄观，，清风明月上了一果，退到了一旁。镇

仙果，过了一会，镇元时不在道场静修，为何游是卷入三族大劫，岂不悔矣子忍不住此询问道：“红云道友细细品尝了起来！”两人无话，拿起历洪荒呢？若了，开口

神没有一个简单的，心中红云对他高看出，就能知道外面大劫将明，镇元子闭门不了一番。如今大劫将起，天数不红云看了一眼镇元子主，了然，看来这些先天大起，这点又让

。之上很难脱离他其实红云不知的耳目元子有地书，大地因为镇道，这是

，每一场争斗都：“洪荒已经距离开天有上千个元”劫。岂能不红云一叹衍化一种劫气，会了，如今时间一久就会形成量洪荒万族林立，又发生争斗会

，历洪荒来临固。”不又是这洪荒第一次大劫即将机缘呢？贫道故而行走“故，何尝，量劫虽然意味着劫难，但洪荒百态，让心境更加稳

，暗镇元子面不清，这让他推麻，对红云的境界更加难机混乱如同乱下推算一，红云说的有些以估测。知算都理他知道，但有些他也不任镇元子如何番天机，可现在天露沉思

大毅力之辈，劫，不由有不慎但听到红云以身历深，就会身损道消，红云道友真是境界高镇元羞愧。”得对于红云的大毅力钦佩了起来：“这量劫稍

防御无双，与空间法则这洪荒哪里去不经看道友大罗金仙的友谦虚了出镇元子大罗金仙中期修为，住他。“道，以红云看着镇元子不的修为，再加上地书的的威力，就算准圣也留得。”说道，他已

是混沌魔神公认的两大时间不出，空间可只有盘古大神的力。为尊，这法则，也之大道可以压他们一筹

镇元子算不敌亦可抽露出微笑，他是很自信的，只要不对他人，就上祖龙等人物，对上其身而退。对于自己实力还

友来的可“道果来。”是时有意结交能，对着清风明个大月说道：“童儿，去打十颗人参真红云这。”镇元子一果树，正好成熟候，我这里有

月转身退下。是老爷。”清风明“

想品尝一云惊道，他知道镇元子人参果！”这时红下这传说中的熟的时候，想到人成参这里有人参果，可他没“有想到现在正是人参果果，红云也是宝贝。

桂树在太阴星之上，扶桑，月桂树，为先，其余的都人参果就妖族，月道，青莲，蟠桃，红云知损，蟠桃被鸿钧道阻藤结下七个葫芦也在镇元子这里，葫芦化道了，仙杏被雷震母，子所食，不见踪迹。传与王人参果，黄中梨，绿柳扶，苦竹，葫芦藤，仙杏天十大灵桑在根，青莲开天即

人参果是先天十大五官兼备年才结成熟，方九千闻，就能三十个果子，果子吃上一结果，又过三千年才三千灵根年。之一，又名草还丹。三千年一开花，四肢俱全，的模样，就活三百六，，凡人有缘能闻上一的小孩相似，如三朝未满年一颗，便能活四万六千

。一看，果端然，荒独此一家，过了片刻清风明月子走了进，镇元子微笑不语这人参果可是洪来，红云真如小儿般模样着两个盘

十大先天灵可是你都有。”红云怎“道友好气运，十大先天灵根能不羡慕，这西。根，圣人也要眼红的东

子道。“还请道友品尝。”镇元

口，心一横，咬，自还真让他有些下不了看，这小儿态了一丝。气爽看了一了一口，顿时感觉心神红云拿起一个人参果，己的法力增加

，整，下到了他这就算这样，是个馋嘴的果子，起不了实际性的作用，个境界，人参果也只喜欢上了这人参果不过个人都暖洋洋的。红云口清爽，入口即化

云随即又拿了一个，放“好，真是秒啊到了嘴里，丝毫不顾自己的吃相。！”红

“哈哈，红云道人”镇元子也拿了一个友真乃豪爽之尝了起来。

子讨要未尽，可也不好再开口家五个了。是有些意犹向镇元，毕竟已经吃吃了人人完人参果之后，红云还参果

我让送与道友十颗。道友品尝，等”离去之时，镇元子自然看到红云的姿态，哈哈大笑道：“道友若是还想

就厚颜一次了。”红云却是不想婉“这个....那贫道拒，镇元子也是有意图个乐意。结好，那他自然也

镇元子大为同意，红云么高深的境界，能与之。”红云提出论，以证道法修为道之助有自身的道行。事，“不若你我论道一番论道一番，定有这

肃起来。“既然道友同！”红云的脸色变的严便由贫道开始吧意，那

，自，自己道。自然者这样，那样。”，自然也。自然即是“道。然，如此，

下，俯而俯察，其所谓大首，，天地有高下之仪。天高而无上，引而仰观中而有阴阳，地之“所谓大道者，而生天地后。大道之中道者，卑而无，其上无阴阳有始终之数。”上，莫见其前。终而无尽，莫见其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其