魂阵步回建文谜踪第三十九章百
是事算是忠照明弹。在照明弹，张国忠并没冒论把里面的大洞看了磔池”，甚至先穴的空间”还要小上一圈，也然出洞，而个明白，原来这个洞没想象中雕像所在的地下湖到一千平米。出于保险起见的强光下，张国间”大小远不如“比后晋那个藏的大，目测宝洞的“大堂面积甚至还不向洞外的“大开里放了一枚
光未熄之际，“你不刘头也钻出了小洞口是说这比那个‘磔池。’还大一圈么？”照明弹老强
不断打量着好像长了一层东西”道为什么会有那种周，“师兄，四……国忠打着手电感觉……”张你发现了么？这的石壁“我也不知
一层东西？”老刘乎乎毛楂楂“长了照了照，后的只见身什么东西？的东西，“这能长头用手电岩壁上确实有一层黑苔藓？”
的东了石洞，干开电源，洞冲洞顶，只见脆把秦戈和大手刘也钻出西。壁似乎也长了一层一样一架大功率探顶的岩照灯架在了洞口，打一束强光直“苔藓？”此时
好比抹了一上抹了来，子前闻了闻，我没发现有这个……把烂棉花一样，放在鼻”没什地方”张国忠伸手在这不是苔藓，这身后的石壁么味道，“第一次手上湿乎乎，就一把，感觉“这绝苔藓不可能生在
走以后长的……？”老“这他娘的是什么说，这东西都是你一把，打着手“这刘头么玩意？两三天能长这照手心，电仔细照了么多？”上抹了在岩壁一皱眉，也伸手
”张国忠道。第“有可能，一次来没注意而已是以前就有我
了墙上这种地方的菌类植物”此时秦戈也注意到“这应该是一种菌类植物只有一种”“在茅山术里，能长在长的东西，
头一愣。“啥？”老刘
茅山术，认出“竟然能，“难道你们不知道笑，灯芯草”秦戈微微一连老刘头和张国忠看来此人都不认识的“灯芯草”一直以来确实没少研究？”
此种特x倒是听的作用，ri本那个‘和解，这东西有传播怨气平共西，按当年茅山马思中一动，当年这东这“灯芯草？”张国忠心莫非ri本人进州战区制造过甲老爷子的理荣社’也曾经利用灯芯草的瘟疫，个洞？戴金双提起过ing在徐
”，“国忠，快你草？莫非…在哪？说的那个雕像有……那个阵？”的声音…真老刘头似乎有些颤抖“灯芯
n森森“就在咱一下探照灯的角光线下甚是恐怖。“师阵？”国忠手指，你说真有什么的立在水里，在探兄度，只见一个黑影yi照灯冷蓝se的们正的方向，秦戈调整了前”顺着张
是横起手中的七星剑为他布的”“这个洞，跟赵金小心翼翼的走金舟就是“赵舟没啥关系”老刘头并向雕像，忠的问题，而幌子这个阵不是个没回答张国
把巨阙剑递什么意思？”弟，如刘，自己则端起庆泰剑“刘兄用这后，给了大手跟在了老刘头的身“师兄，你说这话果有任何情况，就个砍”张国忠
师傅当年跟你说过没老刘头道魂阵’？”说过有个‘百步回。“国忠，
静，“为什么叫什么动“没有”张国忠环顾左右，似乎没回魂阵？还魂？”
”在于回魂，而在百步“这个镇关键不“错”老刘头道，
”张国忠下“百步？此时这个差不多，“这个阵是干度，山洞的直径倒真是意识的看了看周围，一嘛的？”百步大概有一百米的长
，“赵观山*“成……仙”老刘头一，听说过没？”字一颤道
些“赵观山？”张国忠一愣，手里的剑险没掉到地上……
观山门槛，言外的修论一思就是说能上天堂”修真入道的的理，除了“修真”、“大降低了成仙也能成神仙，就当时之外，还有一种，只要当十辈子的理论的人，就是道圈子而言，这然多做点好事就能仙果，这种说法标无外乎“被广为传统的修仙理论方法认同的成仙理论便是“扬“不信耶稣照样那位传说中的赵？其xing质简直就无异于大好人十善为仙”，意且及其“反动”的，既。成仙，还修哪门子道成仙”样，然而提出这个疯狂炼丹”这些之意哪怕是普通老百姓，最大的目十世的善人便可修成种说法无疑是疯狂如同在中世纪的欧洲宣
是这么回事，没什么可？就在整个，萧抱珍*、王重阳*着看笑话的心情关人物赴苍岩山观果，”的结论，意思就是说商量道门台柱级实验结果时的。、李仙缜*等十数位证实“十确实命证实”的“疯狂”理论之括自己的老师布这世”这赵观山竟然宣道门抱师竟然无一例外论已提出“十世为仙，这十数位道门宗之后将会发生的结“却为其理，无可辩焉呢人怎么可能用一世的生一理论，然而一个果注赵观山的果，并一致给出了三个月之后后了验证，并邀请包的肯定了经得到赵观山便顶着四面八方一理这的压力开始着手赵观山的实验成，
惊在赵观山竟然真的，一致认可。是真的，二是大家一是惊在这种荒谬验证十世之后所能在短时间内们的消息传出，道门震撼发生的事并且的理论竟然得到这些道门首脑
观山本人。观山进宫想看个究竟震惊之余，江湖徽宗赵佶也不惜先后上对于赵观山的“实验方法”三次下诏想宣赵，却始终没能找到赵猜测四起，道法研究的宋甚至连当时一致沉迷于也是
界的，（实验方法）可完成十世之为，验结sao动形那些成为现今道门中人投见到试验过程，更有成鲜明对比的，便是，才被迫认可赵然些“愤受邀亲离现场捷径，不，果”而并未亲眼的宗师大看了试径，下的话，仅用数月之修即是这些宗师们有可能无一例世为仙”是成果大白天只见到了“试外皆是“惊为意透露其中细节，理由是能够证明“十的一面之词至无道于真修”，仙的捷这些宗师大圣们很有可验本身却不应当机取巧的借口看不懂然这只是这些宗师们以后谁还修瓶，这些人显然不愿如道？当而就在此时，与外能是从头到尾全程观就腕水平有限谁都没看懂程，只不过实验确实但实言外之意赵观山的，又不好意思说自己观山的。青”甚至猜测是有过猜测，验过非道之，后人甚至们的守口如
十善为仙”理论的具，赵观山验证“一归仙体方法，始终都是一个谜后这些宗师门一总而言之，直到最。
润先证实“1+理论传承了上千年。恶理论已经得“十恶为妖”虽于然直到现今仍1又乘胜追击提出了“据传说在“十善为仙”2善为仙”放“十善为仙”的猜想”状态，却被人们为妖”的配套论调，就的理论论不同的是，与“十到了验证，所以连赵观山本人在+1=2”一样，提出这个猜想之后也销然处在声匿迹得到像前十不久，这赵观山“十恶为妖”最终比陈景一起，当做成型的但与“十善为仙”理好得者那样的有力验证，就=3”之后再次冲击“在了“到验证后江湖了。然而碍于并没有
“百步回魂不多了。的阵法？”张国忠已经猜的差阵，莫非是李观山做实验
诗，明洞跟这里一摆着就“都这么说”年间那个童人童苦瞻起的，道光也是当样，有水，也长了晚清年间龙虎山的游方时候发现了一个苦瞻老刘头道，不少的‘灯芯草’”年赵观山验证‘十世为仙’的山洞，山太一派祖师爷萧抱珍的题洞方圆百步，应该跟这散那个山个洞差不多，而且游苍岩山的在云岩洞，岩壁上有“这个阵名是
玉？”张国忠问道。“那个山洞里也有雕像和一池子的死
了背后，时老刘头已经走到了雕密应该都在这个此掏出手电开始上一寸一寸的找。像跟前，“如果这“这倒没听说”的也是‘雕像里”说罢，老个洞里布在雕像刘头把七星剑背在百步回魂阵’，那秘
玉片找的挺“师兄，你找啥呢？”看老刘头也什么。主的跟着一块找了起来，但却不知道要找用手扒着“玉衣”的不由自带劲，张国忠
瘩”“傻子，这个雕像是雕像铸好之，而且肯定往里放东西”东西没有机关暗门什么的，能不铁疙可能是实心的老刘头道，“里边肯定有后再放进去的我找找有
注解*注解*：
海，号观山子祖师（今江西省吉安市）人*赵观山：生卒年教著名散人，自幼、癫道人、真乾仙人，，太一吉州珍，后云游四萧抱不详，江西师从太一
乙道）的创始处授秘箓，演化为“*萧抱珍：（？—道教太一道（也称太66），金代道士，道。ፕ太一三元法箓”，遂在卫州自立教传州人，原从真人—人。又名元升，卫
阳）大魏村人，道，原名中孚，字允卿，字知明，道号重阳子教全真派创始，故称王重阳。北宋末咸阳（今又名世雄，字德威，入道后改名喆（1112年—1京兆人。，陕西咸*王重阳：170年）
生：（11*《天空星行经》等。），字家、养生浙江天台人，北宋道学林，号仙缜。李仙缜师林灵素，著有《混ድ元灵注经》、—？家，师从神霄派宗