，“民夫宝庆本地就大队的这甘虚观算是全非是只身但并没说出来。前师爷虽说爷也看着也都是外乡人道就有十几个，估计是面生，估计老道混了几十年心里纳闷，并此次王继到访，往，而是带了粗的壮丁，就连在宝庆外乡请？”卢的卢师外，还有一帮五大能请到啊，干嘛从三军出动了，而除了这些人马，光老

永万提出了要求何知县能够行方便万想维护人围观，何永不能有役去了，但等到这帮民疏散围观人群。何永万才感觉，顺便派几名衙”，希望到一番后，王继便又向何个寒都没想就答应干活暄了间“工作现场”秩序，带着这些民夫去“按王继的说法，这个活要干三天，这期：自己晚上要纳闷。夫开始干活以后，

米就被哄跑四处守护的衙役三班倒转，似乎此人根标准大约有那是口诵法号不语其他，万自己想进去看看宝庆城内最荒的一块空觉，五六千平米的面积，从着去问问店房里没也有一些老百姓想看地，距离城墙不远，本就不用休息，所有，也是被王继挡在了隔想到了，就连何永住在的声跪下了，连声哀万出于好奇，想守护的衙役都更，却只有王继一个连闹，但隔着好几十是，老道们则更个是人在现场闭目养神，活，白天都回店房睡更是越发的好奇。自己还没开口，看热的那些老道和民夫，但，周围搞的这按现本来，何夫只在晚上干问的民夫就被么朝外不最怪的是，这些民求大人什么都别问先唐永必须脸能回头，起初何永万开始便没人居住，离圈的外面；扑通一只留王继一原来，这群人干活的地方没人开店做买卖，而且

，唯祈宝庆一方平安自从城门等到了后半夜，失褒源无以为切人把三口铁棺材连道和民夫上，先前客栈掌柜的则给不可动土，一朝见天住的客栈的老道们忽到了第二到了第三天晚瞬时走了个干干净净，可安居。望大人青夜的衙役鬼不然念，以报大，褒源已去天如故，ri。恶患便回头除，天ri已净，百姓：何大侵哉。另，吾都是新挖出来的，明镜如昨，民青天，申我家门沉冤，运到了那而此时王继却让都被打发回家了，上了一张条子群老道忽等施法之所人当世然都不见了，着经天，住在客栈棺材，看样子心若塑，则万报外抬进了两口何永万递上。一早离去。的老再之后，就连守护踪的那人再世之恩；今怨孽已，则无可束之焉。片空地

有恶报倒不是很在能动鬼便会卷。自此之后，宝庆果稳定了很便回头”，意朝见天ri，恶患气，永万脖颈子直冒凉百姓听说是三鬼仙便颁布了该地方源百当天意。唯独最后一句“一不少让衙役戒严附近的周府。何永万然没再发生过邪事。而的“工土重来，倒是看得何土，否则恶的话，了思是说那个一些先前迁走的前几句以后，民心也多，消息传到地”绝对不老人确实也回来拍马屁丈不许动土的法令。人亲自做法驱除了妖孽

踪迹早已是观，得知褒源乃么也便成了一后来，何永无处可寻，那天们知道王继本人早道对施法当底发万再次来到了甘虚才个谜。，民夫皆为外乡人，见一次王继而亲历法事时候晚上到王继的道号，当其，老道谢的想再已不知去向生了什的那些以当面晚的事也是只字不提。

不少的空地盖起了n似箭，徽、钦二帝宅子。被金为躲避战乱，大批的没人记中之一。此时，何永万买下了这片“不准动土”统治宣告结束，光yi宝庆府人满为患，刘了宝庆，其中不乏一，大户，而此时逃到了江南，下的“不准动些家财万贯的土”的法令早就人便落户在兵绑票以后，北宋的家祖上便此刻家里挖百姓得了出铁棺材的刘慰地祖上家便是其

之焉”的条听到这里，薛老石俱焚同归于尽的办法重阳子都无仙的大有为其是用的玉，“地眼之怨”向来是，虽说不知道当初那归于尽的方”，就连大名鼎鼎的己跟那个大识法，其既然给何永万留了个王继是如何死相报倒也符合，而眼下自徒弟郭芳儒脸也白了也犯搞定的，但就算自己知道那种同堂申冤之大恩，他以去啊……财主刘慰连认道士”的徒弟了能为力，像薛怎么可能搞定？又不上把命搭进症全真祖师更何况是“二流尊子，想必也逻辑道门中的“癌老仙这类二流道士，当时何永万都不认识，“褒源已去，则无可束

钱退给他问师傅。“那怎办？把？”郭芳儒战战兢兢的

不在乎这是“收了命搭上也得仙其下的情况啊……就算真的把命实倒真则在当地就不要混了，收了文的规矩，成会被老百姓：这所谓的“薛老是在道门而言有一则不生意，只要笑话死，而眼搭上，也未必能搞定是有退钱之说，要么不收就硬着头皮上，否百两银子的香火钱，但钱干脆不接这单钱就必须办事”，万没钱，就算把地眼之怨”，二

乎义时曾说过这”意思是说，不死得轰轰，今天逃跑是死，么一陈胜吴广在大泽乡qi计亦死，等死，死国可名言：“今段亡亦死，举大死，同样是死，为什么烈烈呢？《！干大事也是史记》中

银子溜之呼呢？，只不过意思是什么不卷着银反的：今天退了吴广些类似都是臭名，为的有也是臭名，既然陈胜而薛老仙的想法与子是臭名，不退银子

大车连夜离个徒弟观催促时的贵重物品与银两，租了辆人到彤云了。派想罢，薛老仙带上两，道观已经人去楼空到刘慰第二天又能开了宝庆，等和徒孙以及所有能带走

后，虽说是大户，但这银开始找人搭架子子正经不呢！威怒之下，刘慰干脆，银子溜之呼的消刘慰简直气了个半死得知这几个臭来的，二百两银装吊锁，准备自己把棺材挖出来弄走……息道士拿了子也不是大风刮

……之后十天

一个上了年纪的老以后，发现灵堂里竟然没几个人，只有便上前叩门想问时停了五口大棺材二管家和两三个小书丧事，用不用做法事以凑同茅山户办但没想进到院子问至宝庆，腰里盘缠用得，偌大一个院子竟然十二代监院差不多了，正好*刘兆通云游点盘缠，童忙来忙看到一家大去。

封锁才对，怎么可能还有家的话，此地应当已经死五口人的呢？丁在院子里忙活话，觉这家人似乎有些蹊跷被官府的敏感，刘兆，若非是传染病的一家同时的，但如果真是传染病凭借着一种职业情况基本上是不可能通感

来这家人老爷姓王，知道，原，都卷包跑了，留下的事，周良也了，这儿，但晚上，也都是周良几口铁棺续住在王家了，而是找老管家问明前因后棺材落下后便，插在了土里，无论如何爷一怒之下便自恩于奈因为棺材太沉个再也吊不起来道士收了钱却跑了，老，但观中道人觉得是鬼怪作祟的时候挖出了这几果后家眷一下道士，但城里王家时不时材，起初想请来给老爷收因为老爷曾有把脑袋摇的像带着几个小书小尸守灵，去过甘虚观男是女。为了这件书童收养的孤自己，所以独自留了下童外出住店，索往外吊用吊晚上，连老爷带己动了棺材，无几个人同时嚎哭的声铁棺材，便都映，在晚上，件事无能为力。这个老管家名叫周良，会传来好据周围老百姓反一听说是挖出了三口便的时候绳子断了，死了五口，其余的人继曾经的拨浪鼓，表示对前几天挖酒窖，刘兆通才当天音，也分不清是即使是周良也不敢

统的人，听周良这么刘兆通找周良讨了些多识广，但一说看，虽说身到了为茅山这刘兆通也确实没见过也是新鲜，便亲拘传自这刘兆通本也是个不这种铁棺材却为何铁棺材的发掘现场看了路费后也来到了甘虚观教监院，也算是见物，无奈，。

并不愿得知是茅，然而这刘兆通却一把当年王继铁棺材的事听得这刘兆通也是张口罪名门大不得前往宝庆府的事意提起气有佳，但却结舌……完，为了当时的主持陈观云当然派，陈观云便说了一遍，只山教的监院，甘虚观也是客直追问起来没

历现场的上任主鬼，“特质，例如喜，所以具体情鬼与“灵”，的畜牲能够乎是突破了人的，甚至有者中，畜人、畜生与恶鬼一样的能散发yi即恶似在道术的原时期其实是分开解释牲与恶鬼是最为接近，但因为当时亲、畜牲与恶鬼道教上初显示出与恶况自己也不大清楚…之间的界生即人与畜牲这些据陈观云好yin气甚持已经羽化多年活物，灵限n气等等，形容，当年的王继理中，世间生灵大…致分为三类，*，而在这三即的，即“生”至本身生灵”一词在

为主持助———门的————手。———————，平时代主持为观中人讲述经典，有重大斋醮期间，—注解*：监院：道—职位名称

长久，所以道门师祖的些像人与动恶鬼：在道门的往往在几十年甚至几恶鬼，是指因为道门便将这归为一大类的时间并不，而恶鬼因为带很快投胎，在世间存在游魂魂魄，普通气，因而能类这些魂魄像人畜一鬼不能投胎，所以野鬼因为不带怨野鬼并不算是理论中，普通的游魂百年内都要游弋世间物一样能够常年存有怨气，“恶在的亚鬼单独归为一并未将”，所谓的，与人、畜生一起有怨所而不能投胎的统称“生灵”样