“小僧只爱含桃……”雪浪涨红脸分辩道。桃，不爱分

亮的机会”一下下拍在拍一个大西与他们作战，之外吗？！这样坐以待毙，不昊着他雪“这不是重点！”赵利用这个大好去了解他们，学习如何瓜。“重点是你就的脑瓜，就像争取御敌于国门打算

“御敌于国门之声重复一句。外？”雪浪轻

大明的天下，在别人的地盘，民免遭总比在够的斗争经验后，奔赴一神教赵昊点点头，蛊惑丹教驱赶出我们道：“耽罗岛只是的攒足保护我华夏臣你们的新手村，去西洋，无拘无束战争发生更广阔的战场。庙还大？”毒害！这功德，不比”自己家里强。你们将在积“不错，你修九十九座下的传教，将切支南洋、

的浪漫感觉，让他般。禁悠然神往。这该心动不已，似乎一下找……”雪浪不到人生的方向一死“这

的信徒赶回安全问题航，我们并肩战斗一般。“你也不用担心受到自己强烈的意志一神教和他们西方去！”赵昊目光把你们也有海警队保驾要让他感，切支丹教有军队护，炯炯的盯着雪浪，想，让

微微点了点头。，究抵不过他炽烈的眼神“好吧……”雪浪终

人可便太好了！”赵昊高兴的放开。一切由他照应，旁事一心一意“哈哈，道：“你去了，唐胖，让切支丹教无即可！”传教不必担心传，你只消的很高兴的蒲团他，坐回自己子肯定

只不过学了我释教一点，不然给我三千沙弥，小僧能、罗教等邪门歪道，就足以蛊惑，想那白莲、弥勒下尽是光头！”谁知雪浪却信让鞑子都吃斋念也就是朝廷管的太严，心满满道。必担心万千百姓了。我释教不得施佛，天展皮毛，“传教这种事赵施主不

让底层灭，积攒功德轮回，快就在中国打本，所以很，老老实实挨过这辈子等开开局面。来顺受姓现世的痛苦，也能们宣扬人死灵魂不者民众逆的统治成教在传教方面确实他还真不是吹牛，释下一局。这既能减轻老百很强。他降低统治

织结构，式开拓新的传教区域，通过宣扬拉人入天……而且来自宗教圣地四处传教，化的信众动去，鼓动可以借助僧团模一类似传销的方式教有功德，这就可以病毒化传播的和娴熟的传播技术开来。很快被转还有良好的宗教组竺的释教，

你可别，让他们吃斋。念佛就行，不提醒他和尚啊。要真当”赵昊赶紧“

明者的支持。所以中也要拆台的小僧传教怕，李朝效仿大实说实话，三十六式姿势不如当权，尊儒毁佛多年，对“小僧只是打是面上不说，暗浪淡淡唯一所虑的是一笑道：“其。”个比方。”雪

这个新港市长，唐胖子在。”赵昊笑着岛上，“这你不用太上皇也不夸文武是不会你的。再说，万事有担心，至少在耽罗干涉说张。”：“他摇摇头道李朝的是耽罗

爬道易如反掌了。”“倘若唐施，那传教就所言那般一言九鼎，只。要先让他皈依三宝主真如你雪浪顺杆往上

过实样会给他们跟你一起去耽罗。我一市长狂热分。”话告诉助最大了子外，还有一帮道你之你，除哦不……坚定的儒教盖道观，学堂，不会偏也会袒任何一方的。“你自己去皈依他吧，这我不干士，一群腐儒，涉。”赵昊摆的支持，要看谁对他帮，所以谁能争取到唐下手道：“不

：“赵施主你这是要养还三家都去啊？“什么？”雪”道蛊吗？怎么浪惊讶

吧。”公子笑笑，半真半“兄弟阋于墙，战吕布，还是打不就别回来了，集体谢罪英而外御欺辱嘛。”赵你们过，那假道：“要是三

对大明天下的侵蚀，是赵公子与徐渭等外传教，抵御一神教让儒道释三家一起去海后的结果。人反复讨论

教适合在下层病教宣扬的长生不老、性的吸引力，但对下体系完全不够看有长短，互相补充，构三教各的宗教。佛引力不如道教。道层传教。命双修，对统治上毒式传播，对上层的吸筑成中华文明阶级尤其是皇室有致命

理学圈中已经居于正统统治秩序至关重要。对维系大明天程朱下的至于儒教，尤其是地位，，在整个中华文明

现世然的世界。所以与其说民们的一言一行。明宗教，还不如说说真实的世界圈的普世价值。指导着大明天下的子它是一门’，它是一门的学说，只对乱神它是中华文但‘子不语怪力做出规范，而不阐述来世和超自

为的儒家，对宗教采取的是开放是因为规包容，是儒释道三教并导致了中华范社会行也正是这种信仰的，和尚道士可以一为什么中国人的丧礼上的态度。文明对神仙的立的基础。起参加？就包容性，

广。所以儒教或者儒家推，与包括一神教在公子更愿意将其作十分牛逼。所以赵为一种价值观来，这一点内的所有宗教都不冲突

……管花的人们都说性了。不明与宗教的强力侵蚀奉儒家。这会这世明圈的难度，提高要大明天下的凝，世价值’的威力和重降低维系中华文大的减轻宗教的毒性多大的力气，他都大的本钱，下话，尊上没有比赵公聚力，抵御域外文中国子更懂‘普多要让中华文明圈内大

目标可击，道教是以三教合作才能无懈。三足鼎立达到。负责勾搭上层教育中间层，强化官方，佛教负责传销意识形态，强大中华文明圈的总赵公子抵御一神教下层，儒教则负责

𞲮

重新焕发出到底是他，总结经验和教训，不还是真能与一神改进方法，才能让已野性来但‘三教出海’一厢情愿的空想，一战？科学的下结论。需要。教用经的赵公子当然不能武断，断变成温室花朵的三教科学的方法进行试验

，对三教的人、有接受程度日本人、有琉球与切的倾向性；三教和切支……接受程度；当三教支丹教并存时，人们以观等人，甚至还有测不丹教之间的排斥程度等好的试验场。在；对切支丹教的同文化背景的人们，有明国人、有李朝耽罗岛就是最那里欧洲人，南亚土人，可

而且耽罗岛孤悬海外果，也都在赵昊的掌握之中。，不管结本土没有什么果如何，都对大明不良的后影响。发生任何

雪浪讲任务，以观察勉不是唯一的结果。番耽此子耐心向强接受了罗岛传教，不过是解试验为主后，他才赵公子心中，居然新手村自己在赵公

在团结胯，你又“虽说三教并举，但道：“儒道两家浪长非你莫属。”赵昊不动声色给雪个新港市宗教局总要有一家主事。群众上都有些拉”重，所以这戴个高帽德高望

“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。

员，我得执照后才能在宗教局提出申请，获”局监督下传教既当运动员，又当裁判。”赵昊笑道：““的教门，都要向宗教让你对你够好的吧？对，所有要在新港传教

合了两司的理佛把所有宗教全都装道两到一个箩筐里管起来，司，分别管教，两教之外所太这下听懂了，大明各级官那不就成了所有教门的雪浪。宗教局非功能，还上皇了？但集府都有僧录司、道录法的有教门都是非

了……儒教对佛准的问道，毕能管得雪浪？”竟吃不教已经持续压迫二百年“难道儒教也有些

教也归你管了。”管任“管得，不过儒教不在宗教儒文化局局长，不就连顶官帽道：“由你兼局范畴，由文教局辖。”赵昊又送他一

“这样啊……”合理，毕竟儒教作为官冬烘先生誓死抵抗的。，雪浪觉得这大的。放在宗教局管辖，样才方意识形态，跟宗教的区别还是很估计会遭到那帮有故意矮化之嫌

和尚来管儒教事务，赵罗岛新港市，确实不过让一个公子还真有够乱来的。能看出，那耽由此也随心所欲施展的地方。是可以

这激动呢。样想小来，雪浪还真有点

看人真准，肯和尚了。心说赵公子定看出小僧是个不安分的

吧？这瞎子都能看出来好

的激动，问道题，赵施主的内心科学是归哪个局管他压住自己？”呢：“最后一个问

们只“跟你们这些千年老妖怪就满足了。””赵公子极有自知之明近身肉搏，在国内开道“哦，科学啊，我不敢：怜弱小又无助。是新生的小婴儿，可几家书院

”雪浪经验？走出国门的，不如先积累下诚“科学早晚要挚邀请。

定教材，防止科学知识审去。”不出最好永你们那“不，我文教局也要提高警惕，“宗教局和越晚传播出去越好，边流出国门，科学远走才好。”赵公和技术从们不一样子却不容置喙道：

顿一顿防切支丹严，！”教和红毛鬼他沉声道：“尤其要

啊……上层路线，是担心会扩来科学是“明白了。”雪浪散到海外恍然，原，只一心一意走传科学也不甚上心需要保密的。怪不得赵公子一直对宣