从“盛宴开封”改成“先第四”，这是小事。集应该会改个名字，野火

。然后说说水浒梁山这段

如何成为章会有个之前，都会有的方式将感觉造，可以代入写。但是情节一，标准是能够理解某一“我的”不是我的，我不在脑内可以塑个形象，然后，然。通常我写东西任意传递出去，个习惯，情节后可以以我这样就我来说，写文消化过程

的是动画片，他了自己的东西，例方式。方，通常会有为动画片的痕迹太一些同人文——我以前常都不喜欢，因作者为了心中属于动看过一些，通画的东西，放弃际上，这不是写书的们觉得有趣，但实重了，如列出一些什么“了以后，完全想起，读者梗”之类的看如果要打个比

是我的个人好恶了。当然，这也仅仅

娘，而当时已经有了为武松，在这之前，一遍水浒传，零零碎红提，碎的个人的感初布下水浒的线索后，受或者偏见，真的个会武艺的刘西瓜，因我对水浒并没有面没有。因为在当时还有一个选择，喜欢鲁智深，喜欢林冲对第三，喜欢扈三娘。在最也是正面的，我喜欢点多余了。经考虑过要不要出现一许可以写写扈三我根本没有完整地看过毅北上时，我或就是当宁集的时候，我曾如果再有西观感当然会有，当通常瓜，三娘就有

西瓜。后我选择了最

，确不是：拿出善恶来，，很多人以为我是一个人对自己的生我今天也一定要候，我恶补了，我要把楚。每。“我杀你，请践踏在对读者宣扬些什么宋江以最大的恐惧感楚，因为譬如说宁毅定，我必须把杀你。然后在水浒的就是连话都没法说的握清我杀你，抛开善恶，善无恶什么的，其实杀宋时候来的时，那是对那个人最大的善恶观，无无主义他的神的心中有着最大的恐惧譬如虚……宁毅的一番唠叨江，我不光要代入宁入宋江和践踏感。当自己当成是宋江，的的心理活动他命都无法以理论去争，是为了给你理解。”为了将人物真一个角sè弄正的消化，线索清毅，还要代情节真的要写起的。其实宁毅所说的是神叼叼，一阵水浒，是

头就拜的，婚的时候，“感到头领义气深多心理障碍，秦明这到底是怎么感到的。写的是重……”她所以，在消化的过我遇上很在全家被杀而后被逼些人到底是怎么感受到宋江的“义气”，然后纳扈三娘程里，书里

者说施耐家庄被屠，她破说话，我得看清破所认识的一般人评论水浒在她面前全部被杀了胆多恶行面前被吓夫被杀，祝sè去得自己代入这个角，又或xìng，这条以前是一个理的，。我只有看到楚他的x么的一的古代女庵对女x人理地脑补，譬如扈三娘一个在诸ìng有轻视什，她家，会说扈三娘情必须是有。评可以这毫是我要写，心里不因果而人被杀，未婚。我只能尽量合旦写线才走，她或许且尽量合ìng格是如何而来的能这样过。每个人的心时候，她也被吓ìng比较张扬的女人，这个样评，但胆了无个x到了，我得过去。

世西，看它如何演变初还是有想，但真没那么重要正去理解的，找出有一段，更多的是在放任恶而乱变，水浒的这但是后来，当我真变方式，部分在其中人但我从少书友将之归物被我“理解”，我最界，我固然可以去推然后很多量我的好恶，其实我成了这样。须脑会衡动他，加入一些东人的心这的好恶固然有一，真没有，也有些情都必们自己展的过程。浒有偏见什么的中间倒是有不结于香蕉对水自流的推演下，让他不因补，努力地让这些人时候，情节倒是展，我的脑子里有一个趣的演过“收”一些人的。自己的好为

sè，固然可毅，更可能觉到了，就的。以杀四，代入一个角很爽，或许也可以很放松，如果代入宁是我的成功。但在大多数有一种大这其中，有些东西，是如果让方的快感——以后，想说一说然后，看一本书我在现在看到人感

我们是弱者！

：我们！是弱者这句话很重要，所以我再度重复一遍！

所描写辣，的，残酷得不讲道理的东西，但我，已经写一些美好们能够寻找到因为有些好的东西扬世界的己看到。了。的，就是这么残酷、冲突，很残的世界被打破宣酷脆弱的。宁毅的手段狠，没有意义，有，因为我自的东西。但美好的东西，都是常去美好美好，对于我们做事意义的只是我我惯

村上net树有一句话，是：当强壮本强壮必将被更身成为道德，强所打败。

事实上，这个人生阶段很多社会讯息通常与中和屁股的。我并不喜欢还让人觉得自己恶观的时候，虚无主义这种东西，很容易出现世界就是没善内心道德，无力辨不住自己的东西，但事实上恶，只有利益有一些书友，信区别。奉虚无主义的善，以为二没什么这个很高明。但这样，而且他，别没当一个人接触到也把持

如果仅以强壮作为衡量理由了永者，或者就真的不需要风生远怕还是本身我们是弱的标准，更强的无善无恶上书友。，这样的人，但即便是存很有力量的，或者在社会上在。但世事若真的起的，者。为什么，事实当中有不少恐强者欺凌弱水

的，是道，一个亿万不至于肆无忌惮保护你吗？现在谁家够让强够完全有些东西，不是去争取和的世界上，人家想踩。壮的人轻易地把事情摆平障。如世事残酷，所以美好才打个比方，真正的而在这世道美好，可能得不到保够很许能中，我们都是弱，可能被夺去，拥有事，找的都是关系。德观。你就会肆无忌惮地踩你弥足珍贵。一天，有人践踏过来拼命富能够保障你的，能能够使人与人尽量平等，我们手中的东西这样的例子，在一保护的显得者果有。。全世界都有个虚无主义善恶观里出翁，你得罪了他，人，法律能的杀掉你，或过家家，而是需要你家花钱花关系

敬是身无恒产，越惧。一点的，能多少有所观，越是轻视。但反而、善恶去底层的人们，反而对于道德观，我也跟大家一样处感到的出这些东西的时候，我倒是走得上是处于社会就我所见，越畏。我并没有走上是恐于底层，而当我写

一天上，遭了厄运儿园里去杀孩这样的事情或街上杀人，只能到杀了自己的同学。有无有一天被逼到极处幼梁山的人，也路恶向胆边生。许还会降落在你我的头，无处可类似于此。去，走子，就好像马家爵起枪到的人只能拿投

，什么你我的，反而是么，它未必该清楚地认识到这一点但唯一能够保护。人一个平等的束缚，我觉得更道德与善恶干。道德人可以做什么。对于弱者来说是学雷锋，而是真正人人平等的方式厘定每个给所有是对，如何森严。而法律无论，都是有层次的什么是错不可以做什与善恶观以

体，我们无力世道之中或许是有恶的部分，之一而已，我们都。三亿分个人组成的一个整理由的，但所谓世道十是这恶，就是的一部分我们每一，但我们是组成的一

候是想不遗余力地说说但或许年越来越大力的正的规律。我们都是自己玩死样的事态，这几必能水浒，却未我们看就将迎来上层到的只是讽刺，对道批判喜羊羊太暴力……传未必有。古往今来五千年，雷锋什么。上，也只是出于矫枉必然过呵，我总，往往也成为高俅。而一个社会了自己层其实未必不知道这德的提倡，学力，很多时之后这种宣在底层崩溃这个，我们可能成为崩溃的口号，

不到，等到社会秩说话就可以了到，会引起改变，这个不如狗。但我们现读了书巨对说对的是想说，我们不有过的新时代，原跨度，社会会好说，这中间就会是一个因在于，大家都要学雷锋，情说错了，从不说到起来。了，烈的。所做以我总千年未曾书，会在确实处于一个几读了，对错的事朝，我们或许什么都激大的，对对的事情序僵化崩我们只要改变将若处于宋是缓慢的，而不是出声音，上面接收溃，人

住想要先说出一些所爱着的和憎恨着完后再说一个世道为何为何要反抗，为何要《赘婿总结：斗为何要爱国，又说清些东西，我原本打算在衰落，我争，呵，在我的构想楚了到底何本书写们我们》，代的面貌，说清楚了东西来。整点，但是忽然看见会更有说服力一做的给我谓爱国一些虚无主义的善之后，或许那篇东西当整本书写出了一个时中那将是一个长篇大恶观，又让我忍不其实这论，题目叫

能改。但大家当然可以忘。它务虚的一面。实可以忘记它、轻家都说话，就后，能实的一点在于务实的东西变世界。而望，当可以改变世界，只要大恶开口而已，如此简单，我认为那样留下一丝的恐惧这是一些既务，我不提倡大家学在于雷锋记这些，我仅仅希，我只虚又大家爽过，但看过了，其是希望人们可以为善之松过务

——我们是弱者。

因。如同官污吏的原想死，都可以被理到或是不正当的理由。度，林冲就请用力反抗，而反有着同样到而言，对于仇人的烈。宁毅道理，如果道理说说只能造反，以他的血仇这边，也，被逼到那个程事情真正降临于尽，无论是做不报复，理梁到某个人身分是世道的原因上的时候，剩下的就只限的京城与高俅同归因是无上限也无下有反抗了，如果道理说，有贪得过，请抗，必须这样激解。而在山人的恶，当然有一部不过，，但他无法去因为当

过……它，有些人会认为跟他欢鲁智深，杀我只保理解的不一样，有他，那也是你的z容古代人，证我曾诚恳地理解n家，不管是主角作ì说有人想要杀你qua那都是大家的zìy普世人认为我就是喜些了一这是我的《水浒》，𚸗容xì宣扬什么杀光了还是只你愿意跟他宣扬普世价地原谅价值什么的，如果在这个事实之后，ou。也有值，包为一个现代人应该去包书评区的人认为，不关我事了半，�

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