先第四集应事。盛宴开封”改成“野火”该会改个名字，从“，这是小

然后说说水浒梁山这段。

习惯，情节不是我的西之前，都会有这”，标准是能够化过程我的方在传递出去，通常我写东入，然后可以以我的，我不写。但理解某一个形象，然后就我样一个消感觉任意来说，写文章是情节如何成为“脑内可以塑造，可以代式将。会有个

如果要打个比方，片，他们觉得有趣，作者为了心中属于动画梗”之类的，读者看了自己的东西，例动画片的痕迹太重了，喜欢，因为但实际上，这不是写动画，放弃后，完全想起的是些，通书的方式。常都不以——我以前看过一如列出一些什么“的东西了通常会有一些同人文

是我。的个人好恶了仅当然，这也仅

上时，我或真的现一个会武艺考虑受或者偏见，还有一个选择，我根本没有，如果再有西欢扈三娘。在最初布下传，零零碎碎的完整地的刘西瓜观感当然会有，当通喜欢武松，喜欢鲁智深出过要不要了红提，喜欢林冲，喜，我，因为在当时没有。因为在这之前写扈三水我对水娘，而当时已经有第三集就有点多余了。瓜，三娘，就是当宁毅北常也是正面的浒并没有个人的感看过一遍水浒的时候，我曾经浒的线索后，面对许可以写

最后我选择了西瓜。

都无法以理论去争你，，就是连话都没说无善无恶什么也一定要杀你。他的人最大的践踏。“我杀为你理将人物真正的消化义的善恶观，动，我必须把握清楚，然后在水浒的情节有着最宋江，我要把自己所说的是：拿出善恶来不是的。其实宁毅当一个人对自己为了入宁毅，还要代入我今天了给宋踏感。的生命解。”法那是对那个真的对读者宣扬些什么，，线索弄唠叨，很多人以为我是，我杀你，抛开善恶，清楚。每一，我恶补大的恐惧……宁毅的一毅杀宋江，我不光要代番神神叼叼，是当成是宋了一阵水浒，是个角sè的心理活譬如虚无主江以最大的恐惧感和践江，确定他的心中要写起来的时候的，其实的时候，因为譬如说宁请在

到宋江的“义气拜的，扈三娘在全上很多心理障碍，怎么感到的。秦明这些人到过程里，我遇家被杀而后被逼婚领义气深重……”她所以，在消化的的时候，书里写的是“感到头底是怎么感受”，然后纳头就到底是

我得自己代尽量合被吓破g有轻视什么的。扬评可以这样的古代女xìng𹩎面前全，这条线才走得过去。所认识的人在她前是一个比较张xìng，又或她或许以的，一旦何而来的。我只能得看清楚他的xìng庄被屠，她个时候，她也会女x心，祝家说扈三娘毫无个评我恶行面前被吓破了胆里不能这样过。一般人评论水浒，的女人，这因果而且尽量合理，者说施耐庵对，但是我要写，人被杀，未婚夫被杀一个在诸多入这个角sè去说话，扈三娘，她家理地脑补，譬如写到了，胆了。我只有看到每个人的心情必须是有格是如部被杀

解”，我这样。这中水见什么的，真没有，有想过“收”一些们自己展的过程。西，看它我好恶固然有一部分然其中，但真没但是后来，当推动他，如何演变了自流的推演下，让他理解有一个世界，不因为自己的好理更多的是在放任间倒时候，情节倒是展成，其实我的最初还是在那么重要，我的脑子里加入一些东多人的心情都必须脑补是有不少书友将之的些人物被我“，找出有趣的演变也有些人会浒有偏衡量我的好恶归结于香蕉对，努力地让这我真正去固然可以去方式，但我从恶而乱变，水浒的这一段，后很人的。

是我在现在感东西，—如果让大多数人感觉想说一放松，如果代，更可能有一种大杀入宁毅到了，就是我的成可以很爽，—四方的快说的。一个角sè，固然看到以后，或许也可以很在这其中，有些，代入功。但然后，看一本书

我们是弱者！

我再度重复一遍：我们这句话很重要，所以！是弱者！

我惯常去写好的东西，已，有意义的只是我描写的世美好的东，么残酷理。宣扬世界的美好，的，残酷得不讲道界、冲突，很残酷，因手段狠辣，因为有些好的东西。但美事没有意义己看到的，就是这们能够寻找到美经被打破了。为我自好的东西，都是脆弱的。宁毅的对于我们做西，但我所一些

壮必将被更强所打败。村上net树有道德，强，是：当强壮本身成为一句话

，以，无力辨别也把持利益和屁股这样的东西，虚无主义的善恶观么区不住自己内心道界就是没善没恶，只有让人觉得自己很高明。别。，信奉为这个世这个人生阶段通常与中有一德的时候，很容易出现，而且他还二没什上，虚无主但事实但事实些书友上，的。我并不喜欢义这种东西，当一个触到很多社会讯息人接

壮作为衡，但即便水起的不需要理由了。中有不少恐怕还是本当存在。但世事若真的无社会上风生量的善无恶，强者欺凌弱么，事实上书友人，如果仅以强我们是弱者。为什标准，更强的永远是这样的者，或者就真的身很有力量的，或者在

。，有人践全。例子，在一个得罪了他，人钱花关系杀掉你，或不到保障。如果美好才显得弥足珍贵。保护你吗？有一是过家家是弱者，我们手中的东虚无主义善恶观的世界世，取和保护的。而惮地踩你。的，能够使人与人强壮全世界天的人不至于肆无忌惮西，系。打个观踏过来，法律能够完现在谁够保障你的，能够让上，可能被夺的美好，可能得有些东西，不许能在这世道中，我们都家里出事，找的都是关事残酷，所以家花真正能尽量平等的，是道德，你去，拥有人家想踩你就会肆无忌够很轻易地把事情摆平都有这样的比方，一个亿万富翁而是需要你拼命去争

走产，越是处于社会底得上一点的，能道候，我感到的多而就我所见，越是身层的人们，反而对于无恒层，而当我写出这些东西的也跟大家一样处少有所敬畏。我并没有轻视。但反倒是德观、善恶观，越是时走上去，我是恐惧。于底

只能拿起街上杀有一天被逼到了厄运，无处可去，在你我投无路恶极会降落的事情或许还园里人，只能到幼儿的头上，走。梁山的向胆遭去杀孩子，就己的同学。有一天这样边生处的人好像马家爵杀了自也类似枪到于此。人，

可一个平等的束缚是给所有人，什么是对，什么是错不可以做什是道德与善它未必是学雷觉得更该方式厘锋，而无论如何够保以做什么是有层次的。对于护你但唯一能。而法律而森严，都恶干。道德与善恶观以清楚地认识到这一定每个人真正人人平等的我的，反么，点。弱者来说，我

每一个人组由的，但所谓世道之，就是我们已，我们都是这恶成的一个整体，我世道分一部中或许是有恶的理们无力，但我们是，十三亿分之一的一部分。组成的而

，很多时候其迎来上层崩溃力地说说这个，我们可道这样的事态学雷锋什么的口号，批后，往往也就将底层崩溃之我们都是自而一个社会，己玩死了自己。上层我们看到的只暴力……这种宣传未，判能成为水浒，却未大力的对道德的提倡，但或许也只是出于矫枉喜羊羊太呵，我总是想，这几年越来。。必能成为高俅。是讽刺，实未必不知在必有力律必然过正的规不遗余越古往今来五千年

时代有过的新，大家都读了变，我们不要学雷锋了书，会出声音，情对说对的，对错的确实处于一个，这个改慢的，而不是激烈的。社将们会是一个巨到，只要书了，读几千年未曾，原因在于以了，对对的事等到社大事情说错了，从不说话就可不如狗说到说，这中间就会引起改变的跨度，想说，我会会好起来。许什么都做不到，。但我们现在会秩序僵化崩溃，人所以我总是是缓若处于宋朝，我们或上面接收

呵，在我的构想中那将是一个长篇不住想要先说出一爱着的和憎恨在整本书写完后再说，我们为何要反，但是忽然看见一些西会更总结：给我所西，我原的我们》，当整本书貌，说清楚了一个世道西来。着要争斗为何要有说服力一点爱国，又说清楚了何虚做《赘恶观，又让我忍其实这些东到底何谓爱国之后无主义的善大论，题目叫抗，为，或许那篇东写出了一个时代的面为何衰落，些东婿本打算

希望，当大此简单家学雷锋，我只是。但大家当然可以忘记以改变世界，只要的东西家爽过又务实虚而已，如这是一些既务为一丝的恐惧。。它务虚的一面，但看过了，其实在于，我认大家都说话，就能改变点在于，我不提倡大世界。而务实的一希望人可以忘记它以为善恶开口那样可们可这些，我仅仅、轻松过之后，能留下

——我们是弱者。

如果道理说不过，就请仇人的报复因是无上限也无下限也梁山人的恶，当然有一同林冲，被逼到样正当说得过，请说道理，就只有于以被个人身上的时候以他的血仇的理由。因为当事，的，但他无法去到京造反，理解。而在宁毅这边有，剩如不到或是不想死，都可归于尽，无论是做城与高俅同而言，对反抗了，如果道理理情真正降临到某的原因，有贪官污吏的原因。下的用力反抗，而反抗，必激烈。那个程度，只能，须这样部分是世道着同

我就这是我的《水浒跟他理ìyou，不关我事光了quan家，了一半它，有些人会认为扬普世价值，包还是只杀我只保证我曾诚恳个现代人应该去包容古一样，有些人认为都是大家代人，宣扬什了…容xìng地原谅他是喜欢鲁智深的zìyou。也有实之后，你愿意跟他宣书评区的人认》，…解过，在这个事为主角作为一普世价值什么的，如果不管是杀，那也是你的z么有人想要杀你解的不地理，那说

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