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温已经很凉了，冷飕起阵阵尘沙和地上的落叶，尽管10月底的气本失去了春夏之际那种已小说www.yzn全水灵灵的神韵，冬天已经n.com落尽，零零落落树上的叶子还没有完全᜵却早地挂在树枝上，了。(免费飕的风不停地刮着，卷近在咫尺
古城有四个长途车窗。这汽车旁边陪汽车站，上午9点多钟列，临近买了一张发往五台县哦车送丁元英到长发车的芮小丹在上班时间开着班车离发车时间还。元英的提包，在售票员们在扯着嗓子的车票，座位靠着途汽车北站，一辆辆0多分钟，她提着丁叫客。芮小丹依次排发往各地的长途客车他说话一辆一哦警一有2
这会儿你一上了车就不让一哦抽一哦烟了。”芮小丹说：“趁哦抽一哦支烟吧，
今天又在上班。丁元英点上一支烟说：车分，”“你刚受过处时间私用公
日历了，今天是时间告，有什么事必须在第温更出门天一随身带着别嫌仙气儿。”农历9月19号，是观，你们天冷了，到了山上气衣裳。手也跟着芮小丹说：“以前是出诉我。我已经查过麻烦格了，这次是捎带的。机纪念日沾点今低，别忘了加音菩萨出家
你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：“
想过没有，显高了，这对她是个压“元英，你陽一哦定的出资额就钱，你给欧一哦如果那支股票没有力。”芮小丹说：挣到一倍以上的
性一哦救。丁元英说：“有可能很小，而且可以补，但这种可能一哦”
芮小丹问一般都认为明年召开么一定香港回归、十五大？要在明年5月卖掉道那支股票能挣一倍都是股市利：“你怎么知以上的钱呢？为什好的消息。”
因素，有技术面、产业结构……很多面、制度明白。这东说：“英西有点像禅，知，我跟你说不不知，不知这个问题很复杂丁元更非知。”之为
里教人炒股的芮小丹说：“柜台都是书满了。”书店，怎么到了你这儿连说都不能说
丁元英说：“也就不秘笈人家能告诉用写书了。”真有赚钱的你？能那样赚钱
也是。”芮小丹点点头：“
大起大落。在至少在必行，这里面既哦抽一哦身。”市场经济学，本策略问题，国有资革开出一条道改革举措已经势拔刀之前一近期不是经既经济学，也有产重组、债权变股权这狼嘴里有一哦肉一哦的要分解改革的阵痛要解决要为改时候你既得盯住刀，，这时的股市你得在政一哦治、经济的基是政一哦治问题，是也得盯住衙门的快些国家主权问题，归“香港回有政一济问题。十五大是这种背景下，下筷子，还得在衙门庄家的黑手，，又丁元英说：真真假假、哦治
芮小丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了，就觉得后”背发冷。
快。即将发车的时候发车了啊，买过票的车，没间买票上车就过得很售票员再次扯说着话，着嗓子喊道：买票的抓紧时赶快上时间五台的班车马上两人在车边。
芮小丹把提包递长途汽车站。离驶着客车英，看着给丁元他到座位坐下，目送
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顶平坦宽阔，一，峰环抱而成，五峰高一哦耸，峰内一哦，由五座山位于五台县境一哦如垒土之台，故称五国四大佛教五台山是中台山。名山之
，意在拜访而去有所不同。一辆三菱吉普越收避暑旅游，惟此次与三地之间的距离相差韩楚风，，他推掉了手头所有的了这次参悟佛县的最后一个国道法之行费站等候丁元前曾经两次去过五台英乘坐的班车英相约北京、古城、五台野车前往五台县工作，独自一人驾驶个等边三角形。在古城至五台山，但都是在夏季大师谈经论道。为以丁元无几，近似一
多没见面了了十几分上韩楚风在收费站等钟，下午2点4费站，丁元英从车两人已是一年韩楚县的一个然是格外亲切。，今日在这五台与迎上来的公路收费站相见自五台的班车驶抵收0分，从古城至风握手。北京一别，下来，
丁元英把旅行包放进吉在车门旁边点上一有关车门，而是站，支香烟，实实在在没一哦抽一哦烟了普车的后座，没。地一哦抽一哦了一口他已经有5个小时
上。”风说：“韩楚一哦抽一哦吧到车，得先找个吃饭的地方
一起招贼，不让出一个装着几个路一哦警一哦候烧饼。这儿有分别装着切得很着，就在这儿吃。”说风。包里拿出一个档盒红一哦色一哦水。拿完食品，他又从薄的牛一哦肉在路边吃饭，专门着，他从旅英说：“不用烧饼一哦片和茶(又一双一次一哦鸟)蛋，然后又拿出的小塑料袋和子放性一哦筷子和几瓶密封的瓶行包里拿案袋、一支钢笔和一矿泉两个印油，一并递给韩楚给准备了几个到后座上，瓶子里找了，小丹说跟你在丁元
接过档韩楚风到车里，打开钢笔一》看了一眼，绕上的印印，掏出纸巾擦擦手指哦出《欧一哦陽一哦一端坐油。式三份签上哦抽一楚风抵押借贷的协议书到另雪向韩名字，摁上手案袋一
其中的两一哦印油重新放回旅这几个月你就先坐在韩楚风身边，把行包，歉意地丁元英敞着车同钢笔和红一哦色份文件连点。”手头紧门说：“古城一借钱，
饼里夹牛一哦肉，是我对不住你了。，的怎么都能都如一日，倒腾出来多少年百八十万我这儿那儿拿出一个烧饼，一边往穷得卖唱片边说：“债权债务一”我都知道了，害得你点紧点烧蛋，一韩楚风锅粥，谈不上手头松拿钱的事。陈茹从你一哦和茶(又鸟)
你了？”丁元英说：“谁告诉
诉我，一定难堪，哈哈……”的地方，除了风大口嚼着烧饼，处不告有需要在我这儿避嫌你是成心给她我那口子给你还有谁能让你在说：“你有难嘛。可这回你是找麻烦，我想不出一边里外不是人了，陈茹说我这避嫌，这不明摆着是韩楚
了。”子带个话，英也笑道：丁元周到，给她赔罪“给嫂是我办事不
，真正能静下心，准备了4个文件袋。敲四扇门都是认钱不的高僧已经个不大的黑皮包递给丁韩敲一扇门，多一哦共一哦20万，忙着赚钱英，说：“钱在包元我多带了10万就多认人的都里，一5万块钱不多了。”楚风把后座上的一两次机会。如10万了。佛子果连修持佛法也是人嘛，现在的寺院主儿，咱们这趟就白跑
了。”万元一沓的现金装进去了佛家的到一边备用出一个文件袋，将1一个烧饼，说：“到，然后也夹了头，从黑皮包拿五沓放地盘，就更得说随缘丁元英扔掉烟
西贫的事。？还惹出一档子扶清静，怎么韩楚风坐在车里吃东门那边，身一哦子倚着车门说：“你了水绕回丁元英坐的车下了车，一手到古城是图个拿烧饼一手拿矿泉”很不舒服，就又跟一帮发烧友扯上
就有了这档子事。王瓶就是在水喝了一口说：“小的礼物村，小庙村是贫困县里的贫困矿。”丹要王庙村给她写个神话泉丹想要个礼物，丁元英打开一
这种礼物闻所韩楚风一下子愣住了神话？”甚至忘记了，神说：“嚼东西，片子是什么关系？未闻。她跟这村刻之后才定住
系，但是该怎么理解文子没关系，的话说，王庙村的穷既然是文她关系，用丁元英化属一哦性一哦？”哦性一哦的产物境界也没关咽下一口烧饼说：“跟坐在车里面朝车门外，化属一那又哦这个提法有跟觉悟、村改变了村子，，如果一个神话跟文化属一哦性一
机。这丫头，不简“这才思索着说：单哪！”是其中的禅韩楚风再一次愣住了，
的民理是人做出来果？那就不么丁元英说：“什村子的农是错了，是罪。如果真力作用的杀富神话？不过是强，那也不叫真理了，叫主义。”已，不解决造血扒着井沿看一眼而济贫，去证明扒井沿问题，谁敢拿着一个儿看一眼的结
又济谁？”“既是杀富济贫，你杀谁？韩楚风问：
？”司吗英没有直接丁元回答，而是问道：“听说过乐圣公
：“乐圣公司是中旗的牌子，音响界的名角儿靠走私电器起楚风说家熟。”国hi-fi音响挑大，据说早年，白道黑道都?得很，当家的叫林雨峰韩
乐圣旗舰6400万资产，从不涉足a，永一哦v音响音箱了个江湖个霸气十足的音响。乐圣公司称自败。”盾：“乐圣公司有-fi音响市场占有起丁元英说己只有矛，没有，在hi名字，叫独远都是进攻、进攻，是孤求17％的份额公司，网上有人给
、几个发烧友和的大户。可就凭一帮等着扶贫的你这百十万的资金说：“杀富济贫，是风一脸不可思议的神态，谨慎地韩楚民，可能吗？”得找个有点一哦肉一哦农
圣公司的大化点缘是有可能的司碗里：“乐圣是因为矛聪明其中的公司当打一哦手、巴矛可攻也无盾可，是大智在小的锐利而摆柏林、伦敦无需用盾，我愚。做好了，就能聪明，而潜伏一哦落井投石，从乐圣公想，在北京在一个小聪能借用乐圣的矛了。我诱导乐这儿是，让法院、媒体起既无，用黎三个城市当托儿，让摊儿若，核心聪明的文章守，就只”明上，小斯雷克让伯爵电子公司哄，丁元英说
狼，可这嘴里夹一哦肉一哦”他能放过你吗？林雨峰的私圣公司是回是拔刀见血了，营企业，乐东西，沉默了许久之后忧虑地说：“私募基金是韩楚风默默吃
真杀了我，我就种死后还得穷英说：“光这个杀了我不出丁元雨峰虽败脚的溅论。他要因为，就点脑子的人都干名给冤家得给自己立块无字碑了，写什么托牌位的买卖，但凡有来。了穿鞋的一身泥，林当下随缘了。”犹荣，仁者自有公都寒碜，这
了几口水，见丁元了，就备发动汽上车准的座位，两人饭后都，不再为这个忧虑，点了一支饼放进嘴里，收拾了下后座的韩楚烧吃完烧饼喝风心里有数了把剩下的一口烟，开车上路了。英也快吃完车。丁元英东西坐到前排副驾驶一
开着车说：“韩楚风，如果扒着井了贪心，又往一截子。”这那就真是饱了眼福，盘菜不是人人都能吃的地狱里陷了下去，沿儿看一眼再掉苦
不能爬上来取决只有他们自己。”上掉馅饼个部分，允许几期望天农民的生产两，就是通过一种户，从基础设存观念，能救他们的个股东去扒井沿儿，能于他们自己。对农的公司和丁元英说：“所以，这事得拆分成发烧友置就不给他们，我能做的方接受市场经济的生式让他们的机会，我救不了他们
地品质量和成本怎么控制跟农民打交道，如果不把怎么农户纳入公司统一管理，产？各方面的利益矛盾盘上了一会儿韩楚风沉思解决？”农民的，说：“你是在
机会都没有。”题的管就死了，连解决问管，一丁元英说：“不能
道：“怎么讲楚风不解，问？韩”
人。如是人呆的地果纳入公司，题。”得从吃饭睡户了，是怎么伺来跟，所有的矛盾干不是有毒气体和立铣都会转嫁为方挤地方，得呼吸油漆的觉丁元英说：“农户生产有劳动时间问题，有使什么？拼的就是在不。这里，农民工的问题，有社会保的矛盾，那听各种生产噪音和成本问题时的房子里染的问题……农候好爷的问就是不是人干的活儿，拼的能拼我说这儿睡着太挤用童工和老年，农民马上就会跑公司在法律条款面前一候就不是产品质量了，那儿干活不舒服险、劳动保护和环境污天都活不下去农户跟公司、打磨的有害粉尘，得
里，有道理。可是不就得韩楚风说：“一管就掉进坑乱成一锅粥了。”管，那
丁元英往车窗外弹小农户不是铁板一农意识治意识。”有利益驱动着，让他们自己斗去，用小这个矛盾有那个矛盾，了弹烟灰说：“农块，没了
法？”个治韩楚风问：“怎么
成品板，现金交易，专业户买一哦毛一哦坯关系序的农户之套路。”报高价的过程，题谁承担损失，间装户向喷漆户让市场去纠正他们，实行小农题。这一环制约一环的打法，子不影响别人的利润次品、事不适合学院派用经济板，喷漆户向磨板。允许他们有一个出杠杆解决质量、成本问户买腻子板，包丁元英说：“在各道工经济的买卖，打磨板子专业户向下我这是不入流的野料买，谁出问
存在决定意识。有道道韩楚风轻轻点点头，。”说：“法无定法，
……
现的寺庙，四大佛教名山之哦纵一切悲欢离合的如来之山上走气口付了每人80元的行，到了五台山门票，继续沿着已向五台山的入山首的庄严温越低，连绵峰峦之中进。这个季节一只在冥冥之中一哦操他们一路闲聊着驶让人不禁感到这座手。与神秘，仿佛落进了进山山路往山上一经不多了，越往举目可见若隐若来五台山的游客
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了一座道路平时候终于遇到绕过了，直，又便于停车的寺都因为一辆旅游沿途遇到过几座寺庙车辆不便通行而一禅寺”，寺这座寺庙的名字叫“散的游客。到接近顶峰的院门口的停车场停着中巴车，有几个闲庙，走到近前才看清楚坦而汽车沿着山路前行，
带一直向上延门前条陡峭的石梯路，长长后面依山而上是一绸的木门上布建，是一座小有规模满了唐时期的建的寺院，一棵巨大的古槐，此时铜钉，院子里正对大门的是诉说着岁钟楼雄伟壮观，具有中云雾中。筑风格。两扇厚重已是叶落枝秃，只有月的沧桑。寺院的一禅寺依山而苍劲的树身向人们的石阶好像一条蜿蜒的伸，渐隐于缭绕的
僧人跟前，丁元扰师父，我们来五台山哦深的大师韩楚风下了车，丁元英和精一。”来到守门的是希望有机会拜访一位佛法造诣一哦英礼貌地说：“打烦请师父能指点一下
玄主到其它寺庙持就是施主买门哦，若是拜见高僧请入一哦内一票有高僧主持。阿弥陀法，不轻易会客。施深居简出一哦答道：“阿弥陀佛！本精佛！”精一哦研佛一哦深的大师，法师守门僧人所言佛法造诣一哦寺的智主若是入寺参观请购造访，各寺庙都
，请你把这个丁元英把装有5万元现烦师父说人，说：“麻有两位客人诚心求见。”的文件袋递给守门僧交给智玄大师，就金
着文件袋回守门主稍候”话，非过了一会儿，说了声“请施丁元英，说：“师父回来交还给就进去禀报了，作揖也。”僧人接过文件袋单手拿
哦皮门僧人包里又取出5万元现金，从丁元英手韩楚风当着守文的黑一哦色件袋把钱装进僧人的面从自己手里，说：“请师父再给通门报一次。”去，重新递给守里拿过一
主稍候”就再次进回话，非也，非也。守门僧人接过文件袋说：“师父会儿又拿着文件袋回来交又单”手作揖，说了声“请施还给韩楚风，去禀报了，过了一
了一个：来的只是多多了5万元，换回非也。
从怀里取出一个普们接见，我是不肯就不打扰了。”次递给守门僧人，说时没了再辛苦一趟把这楚风一个交给大师，如果大元英师还都主意。这时丁：“请师父不通信封再能10万元的进香一面，韩与大师见上
还是接过守门僧人犹豫了一下，信封进去了。
门口问：“什么剩下丁元英和韩招儿？”楚风两只人。韩楚风不解地
：“我诌的一首词，不，随缘吧。”是招儿的招儿丁元英说
走过来说：息随我来。”空着手回来乎是一个有希望的信“两这次守门僧人进去。果然，守门僧人的时了，手见，这似信封已不位施主请里的间比较长，好一会儿
哦央的一哦色一僧人前面带路领着二颌的胡须木制桌椅呈现出古旧瘦一些佛教人大一哦内一位60多岁袍的老者，金身大佛，周围是守门道弯来到明心阁，屋殿中一身台面上端坐一尊进入寺院，穿过已经花白了。铺地，陈设简单，，下哦青砖法器，佛前燃着香火。出了大佛佛殿时，见到大哦泽，临门站着材消一身穿灰一哦色一哦僧殿拐了几他个子不高，
”又对客人合十行告退。行礼低声道：“弟子下。玄大师。”接着对，这才退躬身智玄大师双手合十礼守门僧人恭敬地介绍道：“这位就是智
。”两位施主，请坐下说话智玄大师说：“
封。智玄大师把纸上的信的一首词和压在修行不取真下，说：“敢问施主推有一些佛教字画，屋一大，四周墙壁上明心阁的房子不是桌和4哦内一哦正中很而坐，桌上放着丁元英什么是真经？把木椅，3人围桌信纸和信封轻轻往前经又修什么呢摆着一张老式方？”了一
词的一哦内一哦容，就上面写道——韩楚风势拿过看了一遍，这首不知道
悟
，悟道休言天命
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
哦空。红尘不染一哦性一
年钟，幽幽古刹千
都是痴人说梦。
了智玄大师为什么真经？当。但此韩楚风马上明白什么是这个什么？他回答这个问题，无解，他”之类的用词过于激修行不取真经还修所不同的是，大师要提这样的问题，心里有解，而他心里烈了，不太妥取”、“痴人说梦觉得词中诸如“休问题的答案。言”、“勿时他在心里是或者说他更想知道更关心的是丁元英如何真正的提问：
”哦施行，觉者由心生律碦的究竟法知。修门，可悟不可修。昧因果者无住而住，无者有信无证，住因住果律制心。不落恶果悟道以一哦性一，修者以涅修为成佛，在求。悟为无不欲，无丁元英回答道：“大师晚辈就斗胆妄言了。所一哦性一哦，在、住念住心，考问晚辈明戒无不戒，如是涅碦。在情理之中，，就是能够达到寂欲自哦性一哦，如是生灭。不谓真经空行以行制一
智玄大师含”那什么是佛教呢？笑而问：“不为成佛，
以幻制幻的善巧，虽哦性一陀佛。佛法无量即觉行流，却无碍抚一哦慰灵哦就究竟圆满。晚辈个坏，觉一哦性一哦从一哦精向善的教义，善恶本我相满，亦无是名不等于觉一哦性一有量，即非阿弥不尘蔽，无“佛无量，化。从浅义处说是导人说是以贪分，不灭败、众生有人相、觉一哦性一哦从众生处觉即显，即障即丁元英说：止，障不显，的道法，道法人以为，佛教以次第而一哦深无圆无不圆，无满无如来不可思议，即非乃觉一坏下碦。觉行圆满之佛乃佛哦，非人，人人都有教人相之佛，圆满即文魂的慈悲。”无生无灭，即是人。人相可是文化。制贪、即非无量。若佛相，即了障涅处说是得道天成
施主参意不拘经能达到这种境界，只是这一步佛门中人，贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得已属难能可自悟之文笔言辞断不是则净难如登天。”文，土，退则凡尘道只差一步，进智玄大师说：“以施主
等的货一哦色一而言我窄门，与佛而，亦邪亦正。与基到佛门净地拜见大师，站到门槛就惭愧！惭愧！佛门性一哦，满纸督了斯文，露了痞一哦算缘尽了，不进不出言我不可得道。我是几蒙大师’字，我与佛的缘讲一个‘缘里看得明白，装为讨得一个心安。”开示，丁元英说：“承进不得只一个‘嗔’字。今天来哦大师已从那首词
智玄大说完转身退师合好了。”走进来恭敬地对这时，一个小僧人出去了，都准备十行礼，说：“师父。
茗香阁一叙。”智玄大师站起来说：“两位施主，请到
丁元英和韩楚风跟着智横幅，位置是一块由天然怪石阁大得多间题名炉子和一个装水的清净自在”主座位旁边是一个木的房舍。茗香阁比刚，进门迎茗香阁”着一副上是两盒棋子。房已经快开了，听得左转为“紫檀横幅下一哦面整齐地摆上面写见嗡嗡的响声。才的明心根凳子，四个潇洒飘逸的大字。棋就看棋盘，棋盘面玄大师出了明心阁，，茶几四周是几个树木制成的围向着着“穿过一道长廊，来到一见墙上挂茶具、茶叶罐间北墙的当成的茶几，石面上摆盖碗壶，壶里的水炭木桶，炉子上架着铜放着笔墨纸砚和一个
”待客人落座后智玄大师若是意说：“两位施主请问道：“施主以坐。智玄大师伸手示钱敲门，贫僧收下了钱呢？”
。如果是钱能买拜佛了。”道：“我们就走到的东西，就不必韩楚风答
气的铜壶逐一将开水冲上的泉水，请两位施主品尝。“这起冒着蒸茶，水是山进3只盖碗，盖上是寺里自制的智玄大师豁然一笑，分别往”盖碗里放入茶叶，提碗盖说：
中叶根根形态。”喝了一小口，禁带着山野气息的清香秀美。他端起茶碗：“好茶来，只见碗扑鼻而不住的茶汤呈淡绿一哦色地说了声一哦，碗底的茶丁元英揭开碗盖，一股
不禁想起品质绝非“坐，请般，此情此景令他对联。茶”的心生感慨，一韩楚风端起茶品了一口，顿知此茶了那副上座；茶，上茶，上好坐，请
陀佛’却还使得。”碗，说：不妨道来，贫僧虽老学“施主上山并非无成，念句‘阿弥智玄大师放下茶为了佛理修证，有事
做的和将要神话”、“扶贫”的来简单的扶贫，而释了主观上的“杀富师简要是基于一种一遍，并且着重解做的向智玄大经不是简单的市场竞争为。于是，丁元英把“已，也不是讲了济贫”和文化属一哦性社会文化认识的自我作龙去脉以及已经一哦思考。这显然
后沉思了许久，说：“智玄大师听完之得救之道，岂能是会招致有识应该计算到得手之后的？”情形，势必之士的一片声讨、责骂杀富济贫，想必也施主已胜算在手。
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
为诊，诊而不医，无异于断为绝名。故识之士骂你比”当有症，非仁人志士。的时候，所为，也背不起这更大杀富济贫”的用心怔住了，顿然明白的骂在以扶贫而命题和讨道：“投石击哦浪一哦花也泛涟漪，了丁元英“个心安的由来，说强盗还坏妙。而，责必论道责骂者，责即这一问使智玄大师突然水，不起一
的已自’字上里顺水推舟己。这是一个沉“晚辈的死结就在一靠朋友，靠上帝、靠菩上两声，至少靠父母，出门萨、靠皇恩……总之丁元英说：借说道法，只在积了几千年。晚辈无意评问题，非几次新文化运动就能开悟英雄好汉的嗓子喊不违天道靠什么都行，就是别靠文化属一哦性一哦经缘起的事情，在家，个‘靠朝纲。”以为，传统观念
具体目明白。德，少不了谈经论丁元英要，直到道，却并不知道丁元英楚风来五台拜见高僧大拜佛的韩的这时才完全山之前只知道
智玄大师说：心安呢？”何来讨个“以施主之参悟，心做心是，
个字的嘴上功知道人大师？我以骂我，我以为凡夫的是佛，晚辈为是佛不会骂我，一介何为会代佛说话的觉者。”，不过是多识几是晚辈以为，并夫，并无证量可言。丁元英说：“无忏无愧非真不会挨骂。大师缘我
哦。”：大一哦爱一哦不僧乃学佛之人，智施主四个字贫“志士各有其说，，说：玄大师略微思忖了一下之理如实观照，故送起施主一个‘讨断不可代佛说话，亦非大师。得救之贫僧受不百家争鸣。’字，仅以修证道自古仁人一哦爱一
丁元英道：“谢大师！”恭敬行了一个佛礼，说双手合十给智玄大师
苦，修的是一而，佛度心，步的必然代价。无弱强焉在？一会就没有活力，而竞乃社会进，弱已经在其中了有。故也没有产生贫富、等级，此乃天道，颗平常心。”救之道，也智玄大师说：“弱势得个‘强’字。没有竞争的社争必然会
番话心生感慨，智玄大师一到杀掠，那么此时听了先前不了解在想，直没有参与谈利和同均，大话。如果强者在公师坦言等级乃天道与合法的条件下，弱道：“下多大空间？佛度辈在不公开、不开、合法，所以一代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。况下都可以做佛教主张说还有物质的一面。”的情韩楚风因为势还剩情况晚虽慈悲，但人毕竟心苦
智玄大主不必拘礼，请讲。”：“施师对韩楚风笑了笑，说
更高生命价值的社会需体更高能在弱势一哦群一更有积极意义。适用一般的竞争规则一哦群一哦体仅仅期望破格获取与强群一哦体期望个链接如果主流文化许化应该对强势道德平等为先求之间建立一，构建强势文化体要求系，赋的纽带，或哦体命价值。当强势提出更高的决条势一哦群一哦件。”然，这首先是以不势一哦是不够的，主流文的生韩楚风说：“予强
智玄大师说：“中。”利和同均，不平等已在其
的关注么这种变到质变的哦治文励强势对弱势化，当是推的价值。当社会将道整体道德素质政一哦治的或宗教的需要，价值全部锁定在政一既不利于鼓是转化就没有价值空间了，个人道德化和宗教文化的时候，德，也不利于社会文化。如果人的行为首由量韩楚风说：“主流文那价值无疑也首先先是动社会进步、改善社会关系的。”政一哦治的或宗教
”矛盾的主张并不道德价值功德记在哪一智玄大师说：“施主的观点与佛教调雨顺、国泰民安，不同的家的账上，风是施主认强者个人一定的空间。贫僧以为，无论为主流文化应该给都将是众生的福报。
心翼翼绕开禁区，是唯韩楚风说：“禁区，大家所以小恐平等、尊严之类的只是，等级一直是我东西受到伤害。”们社会文化的
元刀下去，一个都家三大体道茶，智玄大师给大喝过一哈……”、英宽怀一笑，说：“释儒是中国传统文化的系，施主这一道、没幸免哪，哈哈续上一轮开水，对丁
求解。当今社济的民一哦主与法已经发展到了市场的学派，支撑中华民族发展，传俱浩荡为先决条件的文皆进的课题，是传经？统”统文化毕竟是以皇恩是中庸的是博大一哦化，讲的都丁元英说：“不敢临一个如实观照而明历程，是伟大制个一哦性一哦而求生会空、无为、的文明。但是，社会在理，以抑走过了几千年的文精一哦深，不敢。释、则僵死，承则光大。道、儒均统？还是传承制，诸家学说也面
融之。今日未畅所施主开诚布公，以利佛理修证。”请欲言，：“施主尚有缘一叙，也愿汇而自当智玄大师说不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛
住寿法证一，进而证究竟障蔽佛法。如是已然使佛教具有了迷思议究竟生为不可思议。但是，晚辈生。”相、住果相，是了佛法，而生，是名普度众教。佛教以佛晚辈以为，如法有别于个不苦的理由，成佛，度，慧于纲不住不拘个信、宿命、贪执的弱晚辈叹服佛法究竟除自身迷障生的大乘法佛教，成为觉悟众真理真产力与文明的佛势文化特征，，名相的太极我执，致真理真相的辩证果佛教能依佛不可，最终是法的佛教即出离宗教的。佛教以假度真的方便人解脱，以佛法的丁元英说：“极乐相，则佛法破以无执无我佛法门住福相、纪泽于民以为佛教包括无量寿，为给心找思维，如是
化缘的默不语，静静地智玄大师沉化缘，烧道：“得智的得智，，坐禅的坐禅。”香的烧香许久黯然感叹看着丁元英，过了
丁元英和了一句：“各尽所。”能，各取所需
施主请随我来。”智玄大师说：“两位
道——大师走到书方的宣智玄的那首词放在旁边，，只见智玄大师在书案案近前纸，把丁元英上展开研墨蘸笔，写丁元英和韩楚风随一张一尺见
悟道方知天命
修行务取真经
荣一生一灭一枯
皆有因缘注定
大师放下笔，说字‘方知’。明之命明之天，亦非证，却已无证有觉，已彼‘天’，，皆有因缘注定，随心来，当即是真经，，此乃道天无非众生而改真写完之后智玄能让迷者进步的经果不虚，故。悲喜如是本无修行不落恶果虽有信无经即须务取：“此‘天’非众生无然是进步。去则去，因、随力、随缘。”分别，当来则
虽同是，而意思、意气却”的“悲、喜”改成，理即灭嗔怒、我慢原句的“哪个前生句不同，改成了“皆有因缘”。句的“九个字的改动了“生、灭”，把了“务”，把原，直指究竟。休，把原句的“勿”改成”改成了“方知”智玄大师信手把原境、意全然言
境，无证而证。”点头，说：“一哦精一字之哦妙！九韩楚风看后赞叹地点
谢大师开示。”敬行了一个佛丁元英再度给智玄大师恭礼，说：“
半阕缘待续，倘若施主还望施主修正。下在某年的来圆续词送师把修改过九字的上阕阕贫僧不改了，留僧与施主的一阕之缘了，如某一日想改下阕下阕再九字不实之处今日圆了上阕，贫僧半阕之缘。”蒙不弃，可带着改过的智玄大给丁元英，说道：“贫
大师不弃，一定。”丁“承蒙元英说：
三人又回到各自的喝茶。座位继续
施主身上乃三气居中放下，说：“智玄大师啊。”端起茶碗呷了一口，
“哪三气？”风不解其意，问：韩楚
，三分杀气。”大师答道：“三智玄分静气，三分贵气
哦性这正是丁元英的真实韩楚风闻观察力，问道：“能比他更了解十分之气，还有一分呢？”丁元英了，一哦声品一一颤，没有人心里。他惊叹大师的
，痞游离心外——气。”智玄大师说还有一气住于身中：“
而出一个字：“绝！”韩楚风脱口
……
大师说：“师父中年僧人来到茗，大觉慧明法师已经来了。香阁，站在门口双手合”正说话间，一个十，对智玄寺的
来。你们可一叙。”，贫僧去去就明法师一起用斋，咱们随缘，景致慧说：“施主先到后院走走稍候丁元英和韩楚风极好。今天就不要走了，晚上和智玄大师点了点头，对
英起身合十顶礼道：“丁元谢大师！”
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后院也是依，穿过一道声，更加丁房，飘了一地的落叶，元英和韩楚风到一禅寺的后院，远处传来隐隐约约的钟年古寺的清静幽谧。山势而建，院中几棵两人出了茗香阁隐着几间禅环抱粗的古银杏树掩衬托出这千拱形门来
在平台上放眼望上走，枚金红一哦色一哦的果之间有铁链相连。站圈石柱做的栏杆周围立着一，西子挂在山尖上，强劲下的夕的山院的一哦陽一哦像一两人踏着石阶路向，栏杆风带着一去，只见远处山峦叠嶂股浓浓的寒意。尽头是一个大石台，后
问：“佛门净地能出烟给丁元英一支，韩楚风掏哦烟吗？”一哦抽一
一哦是土，靠着栏杆。”一哦内一哦是净，栏外一哦抽就能丁元英笑笑说：“栏
风也笑了，两饼的神话，是为市井文以缘起主题，大化。三、不打碎点东西哦的道德，明辨是怕智大一化。”实惠、破格，而分，也有三个上烟，韩楚风说：“不快，现在可以，贫有吹捧之嫌，可又不吐人点爱一哦，是为英雄文不足化。二、最不道德非，是为哲人文层面说了。扶的事若以次第韩楚才有话没敢说。一、天上掉馅刚
来了？可别。”话音刚落，突然意己也是大师了。了什么，自嘲道：”丁元英说：“惚以为自恍恍惚识到“咱们怎么转起文不敢当，不敢当
韩楚风也意识”。哦，一下子收不回来了到了，惯一哦性一，说：“惯一哦性一哦
一笑。两人哈哈
韩楚风面向一哦：“这趟如果我都有谤佛手抚群一下了地狱？”哦山，之嫌，也不怕憾事。只是你一哦着石栏说不来，真是人生一大
然天堂就没着落了在地狱呆着，咱们就算上一个，不。”没有地狱，天丁元英说：“堂焉在？总得有人
：“一招杀富济贫引么有？”观念。了这么高的疼韩楚风笑了笑，说出的却是传统一年多不见你怎得救之道的讨论，境界骂的是你，
为了让舆论溅几滴冲面，那就是我要送给出一哦水丁元英摆摆手说：“哪小丹的礼物。”之道’的讨论浮那种骂名。当‘得救里是境界，我还没水花就去招惹动到
的知道这件事得折……就是韩楚风顿然目瞪口呆惹多大动静？原来就是给一个天！你，脱口一声：“啊？我腾多少人？得女人的礼物？”
，不可以吗？”道丁元。人生论到极致，百姓的冷暖论到极致，男人柴米油盐个‘情’字。这两个极女人的一英说：“天下之致我都没敢冒犯
远之，这个弯子转得太大敬而可以。只是你一向对”女人“可以，当然韩楚风说：了。
法如实观照说：“佛说看红颜知己是红颜知登女郎是摩登女郎，山是山、看丁元英己。”依佛水是水，我只是看，看摩
绵了什么？”今一看，那千金一笑又算得：“古有千金一笑之说，如韩楚风望着远处连起伏的山峦，感叹道