杖綑回此去无多路，谈仙拄前（上）

县境的闭幕地在。内，念意义的圣地一次全国代表大会笙箫软语的所在，而嘉兴南湖。南湖中国当今成为了有。说到山湖风景，南湖，那就是位于海盐东海杭州湾边的南北湖是莺歌燕舞、第嘉兴还有一处远胜于舫本画纪

雨怡人。的悬崖外便是南北湖点缀在环山之，俗人到此，面为南北，轻波荡漾烟伏仙人到此，也会中有一堤分水浩瀚的大海中，山虽不高却连绵，再登上山锋，尽处驻足流连直愿与山水长伴起，走过长堤穿湖而过。更奇特的是如翠屏叠嶂。湖。

镇，偶尔在。碑上从上到下有家的成了寻常人的石起前面一户人家的楼房墙基如今不知就是南北湖，也中寂处看见了砌进地面四个半字，依稀可辨碑我一路追踪付接在南穿过一处村妓董小宛的葬花之处。“董小宛葬花这葬花古碑在山寞了数百年，是江南名认出是”。这才想何故墙基石。半截外山脚下北湖

董小宛天资巧慧、容貌离南北湖。和称为。扫落花，仕南明政权舞亦工诗画。与柳如娟妍，能“卷此时她的夫君产生了出是、李香君、顾横波合董小宛归冒辟疆为妾。书画有《蝶创。崇祯十五年，她汇麓埋香冢，泣宛百感交集，看到春集古代名嫒轶事，编，离她而去的念而去的念头董小宛曾跟随卉图》。扬州糕点佳品打动了来自喻，？她以。头。残红。此举消了离董四大名妓冒辟疆流歌善来葬身何处怅感身世飘零不知将”，相传也是董小宛首成《奁艳》一书，传世冒辟疆，他打明王朝覆灭后，董小葬花于南北湖畔鸡笼山尽花落，酥董糖“寸金董糖”

故移植到书中，成了林故事。再后来视剧编导在不断戏说曹雪芹写《红》，据民间野闻将董这便是董小宛这一小说家的杜为清顺治皇楼梦》，将撰直到如今还有很多影董小宛葬花的典小宛附会妃，帝的董鄂香港羽生写《七剑下天山。葬花的史实故事。后代黛玉的武侠小说家梁

年小留下脚步去仔细研扫过这块石碑并没究，闪念间想到当得到天地的净化。要宛葬是。凄美落红与人，而今日我要让付接葬而我一眼身于此花于此！有时间丑恶，在这山水间都将间恶魔埋葬么沉沦，要么升华于一处，不论是美丽还

黄昏时，从远处的山峰上他停下脚步的另一。行万里不离不弃，到达种强大而浑厚的气侧的山峰，到达了追周身的神气波动，与之藏海边高崖上。大陆的尽头相反乎我们突然心意相通—我追到了南北湖边此时彼此的心意—知道了路，也不再隐他不走了时散发出一，付接已经登上湖水那一瞬间，恍然势。一

逃，他想在。我也放慢没有继续紧追，举缠无法结来追他到任何地番决斗的战场于明白我能够一路追到这步上了另一座小山了我或者重创我付下来，。要么他杀了断。因为他终束。我感静静的在调养真气，了脚步，他进行一里也会继续再盘腿坐了山的掉的。这里，将是觉到付接就在南北湖群最高峰鹰窠顶上，否则这一场纠岭。既然此地做一个方，甩是甩不接不想我与等待我的到

接一样也个两峰夹峙的小山头一条小径可供出入。我的休息和整理一番。明将和他做了这座不高的山岭，我想付接也能知。坐了下来，静坐调，东侧为一条三里长的意，最终放手一战之前北木山，西望鹰窠顶，我们都需要好。周南北湖西面的，南面为南木山，北面日日出之时，沿林中小径走上好围古木参天，竹林天色已经完全暗了下来，只见满天星斗闪一场了断烁。息，洗去这一然后我与付我山谷茂盛，只有路风尘疲惫。道我的心山中，有一为群

无比的之前道了这是什么地方—山不在高，有仙则灵仙仙人飞升遗迹，，身心灵之气。我突然知姓谭。这位仙人地有一股纯净—此地名一静立刻感受到此为谈仙岭，是千年的

南唐道家谭峭，字景升士为师，得辟心修道，游遍峭在这座小山上谭为当地百仙岭。汉字古意“谈”谷养此山已名为“谈仙岭”之术，世称“紫们把南座小山称做谭与炼丹药，专心著述。气“谭”可以相化书》。谭峭飞升之后。，人名川大姓采药治病，并留下了传世之作《通，千年流传到如霄真人”。他为潜结炉炼石，今北湖畔这，号太极子，拜嵩山道山，最后选在此修辟谷养气，兼

线作长说以及谈仙我很小的时候，时我十分好奇，当作一个东海边，蓬莱此去无多，分那江扇作天，靸鞋抛向一走入此处就像北湖的种种传记忆神奇的故事来听来过这个地方，但记从未，清晰。我虽然觉十分亲切熟悉。路被唤醒一般，感金爷爷让我背下来，然岭。书》的故事，也讲了南。写完了一首诗：“的十后跟我讲了只在谭生拄仗前”金爷爷教我书法，曾经谭峭与《化让我写过

坐好，静感悟行？仅在定坐中不可越这个源头达到另找真一种超然存在的状态。后我没有打坐入定，而实际上就是在寻气息。我想起了风此地久远而清晰的一段。“碎瓮”之人自话，就是那夜他传我是在一棵参天古木下我的源头，并且超该如何修前又到了“玄关”门入“玄关”，那么去感悟，所谓“胎动”的“胎动”心法中的得，需要自己静的君子对我说的一段

不靠我自己了再睁开。君子借天时地说只是闭上眼睛指而已。又比如法海十月怀胎”。那时间蒂落需要多长时？风君子说子来说只是一弹真的。入玄关门后，到只是一种虚指象征。比他来得天月大师相助，风曾流连三天要但再进一步的感悟就三夜，对风君利送我入玄关之在忘情宫下浮生谷中，是十个月吗门，定坐六十年，对于熟间？心法里说的是“圣胎凝结、瓜在我看来是，十月之说如我在妄境中

难以理解，但今夜在通了！“眼前”，我以前一直从“胎动天只合为一重楼。“玄”的口诀心法来看丹道将这一境界将这四洞“玄关”丹书中有口诀”。正一门的子传我的四门十二重楼关想“玄关在眼前次第修行，而风君？先有“玄关”才有之后是“眼前”，自古什么意思后是“玄关”，分为四洞天的步骤”之在眼前”这句话到底是谈仙岭上突然三十六洞天，“碎瓮

界的突破不在接近。所谓飘而我却意识不到，所谓是这样渺小，我拄然间的体悟开朗，却也是一渺是因为它伴随我定坐中得充满禅意的诗——蓬莱种朦胧的顿悟。这就是服其心”前！在哪里？就在此去无多路，只在谭生，虽然没有豁然近那是它就在眼地方。《金刚经》我想起了谭仙人那句界是如此飘渺又这境此广漠“无所住”，然后又讲又你以手拄仗的到“应如是住，如是降“玄关的眼前”。修行仗前。这个世界是如接，而在此刻突中提到要追求的境。今时我终于懂了样

于我的法力，在点完整的理解了它，它涵。之大也。渐渐的我多么广漠的内天心念力之后是我的精宇宙相呼应自创的神宵过来，一点一点的在生长是一个境界的“于它能激应天的那个点开始苏醒引”，关键地间的多少力量。雷法术我今夜终于之小可以退于无，心念神世界能够凝聚的却能与整可以归于无所有。我领玄关中出现的一个开始与外悟，如此细小界沟通萌芽，一点存在状态的意识，从永恒静止，我的心念的威力并不完全在

放亮。虽然看苍苍蒹—太阳尚未升不见远处懒腰，站起身睁开眼睛向付接宿粼。几只白鹭从湖边薄所在的鹰窠顶在晨霭中勾勒出摇天光已经。树枝上滴下的露水提，感到，却能从天际的白起，但的大，醒了我新的伸了个走去。曳的剪影。我受到海面上波光粼一天已到来。我海纱似的水雾里飞出辉感一坐便是一葭被有点眩目—

石状如雄鹰住，我们之间自然而展翅，倒和七叶驻足的最高峰，峰顶岩处站有几分相似。在天下舍我山之间调养修习了一夜了不同的地方驻身在他面前几然的有了一段对答。此修行，有小鹰窠顶的时候，付接其谁的气势，有接而立心境们选择。也许是心性的不同，付接与我一样也在这仙。我登上丈我。鹰窠顶是海天之际我天而俯视众生的背对大海长的芜灵之气充盈的群城飞尽峰顶足。我在谈仙岭冷冷的看着我。中，他在鹰窠顶上

。“你终于来”付接：了

“不是，而是你无处可去。”我来了

去，而是不想去。我就是要在这里等你前来。”付接：“不是无处

“既然如此，为什么还远逃万里。”

好了出来吗，这一夜，我的伤已经。”付接：“你看不

“伤是你的伤，与我何干。”

付接：“你了我吗。”以为今天能够杀得

怎么能知道。”“不杀你，又

离开这里你还可付接：“你不怕死吗，以好好活着。”

“不知生，你，就是我也不想死，我的不怕死，但为了好好活着。”修行是长生久视。杀了焉知死。我

短命鬼。”长生，付接：“如果我杀了你，别说你这一辈子就是个

。”又怎知我不是他人也害众生，我是众生之生。不除你这种邪魔你而横遭不测，你残，“不知死，又怎能得长能生，怎知他人不是我杀你，我如能得长生。不生。有多少无辜的人因何，众生如何

口气。小小年纪，哪来这般付接：“”

”这番道理。“昨日路遇半截葬花残碑，今晨刚刚想明白

了一夜。”付接：“要杀便杀，要么真难为你还想我杀你，要么你杀我。

伤好了，我也并非毫无“这一夜我。你的想的不是你收获。”

想除魔卫道，这一番机那把二尺雁翎刀没有半点优势，他居毫光羽有压住山下的我。眼见占不了上风的回音，回音散海的耀眼一击。。他以指一弹刀身，分可合，，他随尽之后可守。自我出不复，一世修行毁于一锋一转念，缓缓抽：却在旦。”毫光羽下却落入万数人与你一样妄付接没有看万千飞刃杀人。此器道以来，有无“我手中的法器，名叫。光羽从不染血，气势并没变化多端，可高临下聚集了一夜的可攻即山谷四周传来嗡鸣劫它也能蓄积天地间的却能分身变化出出了对答付接力量，发出排山倒我而是眼望远方说道