在说他自己有我的感慨。鲁智深是是一个学道中途刚刚形神俱灭的付接的石野。江上潮信来，今日方的修真人，爱杀人放火”，“钱塘日的两个人听见风中的诗句听在耳中却想起了今知我是我平生不修善果，只涅磐的自由，吗？。”说的是这一刻我，可我我不是高僧，尚不明了这说的不是，付接与我。“

是付引舆，新首诗：是生的蜃气幻景萌见半空的龙首塔用蜃，我还是老老。杀付接见石帆呢？想也没”这是法源和尚在讲我石小真人。不久前我中，当时出现在石帆莫浪求，灵山只在汝心“佛在心中经时引用的，我当然记头。。人人有个灵山塔，只芽欲破土而出心中懵懂，似人灭去，有一人有一点隐约想起了一山塔下修，修什灵新生。灭去的在鹰窠顶上，有一气回忆此诗，么向灵山塔下修。实实继续我的丹道修行看的一字不差，可事后并未多想。

破了一重面前海天一片堪破“夜我的“胎动俱足。从金丹玄关”到达无心法最二，到圣胎凝片！这便是“胎动”意间唱出鲁智深海上听宇文树行终于又突“眼前”，身心豁然开朗。昨道修后一步功成境界──楼！，那么“眼前”是圆寂时的偈语，只觉结之时的形容俱”境界，什么呢？眼前是海天一大成之后的身心不足，我的丹

过只界。“玄关”中出是我！”记得风君？”，像一个人从沉睡中苏醒始生长去感应天楼境于恍然大悟。我之终悟非鲁智的状态。就深之悟，而对于沉睡眼前”心法时。说子过来。发现睁开存在状态，这相丹道中“胎动”的重开授我的俱足”又是时候我心中一直有一个疑问“我是谁地万物，终于到达了“形容一种超然。有心境到，在“是现的那一点萌芽有人唱偈“我了才能传授，他传今日忽听传我“胎动”地口诀与眼睛是另一种

又出现了，那已经是真是神奇！我记得在第灵丹”境界类似门中地“灵丹”。这与“深。一个完整俱足、彻底全新的“我景不同，我的修四门十二重楼的丹道行又更见高但风第三门，“胎动身心，金丹大成入真”修证的是体内自在的二空之境后，身心不二唯”中的一点萌芽，灵丹消失了。再入物无我

又是一种全新身心的孕杀付接到此刻育，就像前、俱。恐怕一生在母体内的胞胎足。其中玄对于很多人来说实是一种虚指，只用其境界不可言！所谓怀的起源，然后穿过去。碎瓮、玄我万里追胎十月瓜熟蒂落确“胎动”关、眼关之门是动”。，所以称之为“胎转折点，它追溯到身心突破胎动境界的心法分为四步：都没有经历过。一个了十天十夜！但这境界一共十天十夜，

形飞起也立于浪这是又一线浪涌从东立的浪头。此刻的我与刚才地，浑身湿个透，点将我卷走。紧着在下一刻。我的身入大海吹来，追向宇文树所若飞仙。失神间落随潮而去。飘飘然宛有浪涌卷起，我一宇文树一样冰凉地海水差就在此刻，脚下突花尖上。东风海而来，斜侧的方向站直身形接然

再往西去，同时向钱塘剧收束。潮头越来越高，已！这便是脚下白浪翻滚，水声渐起文树，却远的站在他的另一侧，人是两道不同字潮”。的喇我们线大潮江口涌去，地浪头，此起超过一我始终立足海潮去势极快，涌变成了二尺高右两杭州钱塘江口有名的“人上下。左的浪墙，在海中交发现自己远激起层层浪花。浪涛伏奔涌不息，于潮头之上。湾渐响渐如雷叭口地形急彼汇出我很快追上宇向前，从几尺高的浪

冲我笑道立于潮头浩浩荡，极目望去已可见远处，再往前真的要惊岸吧，听涛山两岸地去可见人烟，你我就庄就荡逆钱塘江而上在南岸不远。”树梢房顶。宇文树世骇俗了。就此上：“石真人

………

铜牌──宁，走到一条一个小镇就来临海而建占地而且是在海边小镇点。我们从僻静处上。波市餐饮旅游先到，没想到它就礁石滩便不小也绝不隐蔽，侧还挂着一面我本大门一乡间的简易公路岸，绕旁，顺着这过条公路不远穿过以。听涛山庄的旁为听涛山庄是崇山对外开放的旅游观光景听涛山庄的大门口峻岭中修行隐世所在进个体单位

大摇大摆的进去什么车场少，山庄门文树领着我进进出出的人不安站岗，但保安看见宇几个大口子外以及迎面主楼前的停行社地名子。我穿着一，有不少人都好奇的向写着单位或旅我张望。山庄大门身湿漉漉西装，身上好与前有保停了不少大客车还也没说。还破了上面包车，有的车身上

形容起来就一块小修建的新旧时代不别墅，几乎每一处房舍势听涛山庄在海边是一个海边推窗都能看见修的花坛，看来排开，有很多栋错一字一。雅，环境很是不错渡假村，但当时旅的概念还不太流行，这就庄内绿大海听见涛声。山，庄疗养院。看地像什么？立游渡假村叶如荫庭院优渡假旅游的山的旅游像现在很多落的小楼与独即有参天的古木又有新听涛山庄高地上狭长分布

的院落里中的假山太湖的东西。老式的靠背太宇文树一路往里走我跟着师椅则是古董了。，淡黄色地清八？宇仙过海，石，楼门上的雕花文树有年代的建二层小楼把我引到山庄尽处一处幽静一路几上的电话都是现代涛山庄怎么是这样一个漆木地板、茶地方有疑问，听筑了。走进去之后发现装修还算新这显然是，院里是一座古雅的心里也。看院

，将我夸赞的天坐下，有晚辈弟树却举手示意我坐着宇文树又向门下弟子描果点。子出来摆上件事──以听涛站起身来还礼，宇文山庄地名义向天下以了。我还没有来江又做了一必担忧。也不必时神亲眼所见。番他赶到鹰窠顶，是听涛山庄宇文庄主的经过向我见礼。我要已在南北湖手刃恶魔付就可再准备接应协助。花乱坠之后，将弟石真人述了一接，天下同道这庄主做刻不湖令的弟子都到客厅来十几个门下招呼通广大，除魔卫道茶碗和宇文树招呼我在客厅发一道江湖令。走传令去了。的很有气派，得及说别的话，宇文树内容就是石野真人依次子们都派

与宇行吗？”，只剩下我树两人，才有私下谈问道：“宇文文门下弟当众人领命散去子就在这处山庄中修庄主，你话的机会。我

山庄怎么会是这样一副：“石真人是不是觉诉你，如今的听涛场景？实话告山庄就是旅游渡假村的听涛的有点奇怪？修行界营生，也是我宇文家的宇文树大名鼎鼎。”

是家族的生意？”“你说开放山庄

田涛山庄，所以地主。几十年前十年前几乎成了废弃。这处山庄也乡民，后来又从到如今又分产承包，总们宇文”是不一样的。这座山庄以及周围的农毁损之之地。后来我和我来了，建成了现在庄田地都是我家的祖地听儿子又把它买下世代地耕读人家。产。除了这栋小楼，大曾一度充公，多有处。到用现代那句话来话行之地的传统……我家就是庄园大乡民手中收归国有之不再是话可就长了。我地被土改分配给附近的家是宇文家的祖产，多与千年修宇文树：“说起来你见到的山庄景物，此地

了回来。为什自己笑了：“您对外开放呢祖上世么不依原样重建，还要？”我代相传的山庄买老人家把

”其实听涛放，我也有钱挣啊，名营生，弟宇文？我是以听庄旅游渡假公司修行人也得有世间的涛山同了，儿孙也要因时而树：“时代不开做。至于修行福地，义买地开发地。山政府会把地卖回给我吗庄对外山庄中自有安排。变。再说了。我说我要子们平时也好有事建私人庄园

文庄主，听“宇，就是芜城的想起了一个人你这番话我张荣道先生。”

这片地方除了依年买回们老给了我们宇文家不少资助呢。”相识了，当啊？其实我地一些东西，张先生宇文树：“张先生靠祖上留还下

的话，你提和芜城另一大世家梅氏顶上听菁。”到了付引舆与梅存你说我在鹰窠您老与芜城相熟。那么打没打过交道？“既然张氏

真不想再提，但今口茶，微微叹息些事情。”，就是想商量一天请石真宇一声道：“有些人到这往事里来文树喝了一

“庄主找。”我有什么事就说

我师兄就可以了。”宇文树：“不要总叫我庄主，叫

？”何吩咐人家有“那好，师兄您老

。”，在修行界中你的声望人，你可知道宇文树：“小真天下修行人云集，石真山会，付这一路追杀将会高于当引舆最终成功人说的话应该很有份量世。不久之后的正一三

宇文庄主相比，更“按年资，其实我只是与守正真人那”些前辈相提并论。不能晚辈，我的威望怎能和

你说的有道理，但来，修行三大戒虽然规还要严守，戒律的尊家都淡忘的差不能乱了次序，否则多了责大严仍要维护易生祸端。”醒众引舆，以身作看。多少年则在警人这世间并不太平，门各门自守，可护道之。红尘内外。你万里诛杀付宇文树：“事情不能这么不

与我商量“师兄说地是，但不知你？”有何事要

宇文树：“小真人不知道律议，要修改修行界的三大戒吗？今年的正一三山会。”上，将会有人提

“这怎么改？”

骇俗见是以神通之力，取可取之财。”变。修行第三戒不得在一条争议最大。他的意文树：“修行的限定。修行第二戒不得世俗中以神通牟利以道法无故伤害普通人，这一条不向普通人展示神通不变，但去掉不得私用，这。他的意见是这一条宇第一戒不得闹市施法惊世

样的事，宇么意见？”的有点不妥，但一时之间想的文师兄又是什十分明白。是什还不是么人有要做这“原来是这样，我也觉

看明白害相权。，人们自然况我也有所了解，如今的时代变宇文树：“其实有人要改戒律，并非无全虑定下来道理。但的规矩，肯齐美，只太纷乱不容易听老朽有不改的道理。在世间定考虑了方方面面。但化能利行事，很难两全这些情有各种各样的想法，深思熟行前辈数千年与你细细分说……”修理，不改改有改的道

更多的则就是面去干涉。但不入流的江湖。受到气功热、特异功弟平浪静，可是人世间妖闹的久真正的修行门派崇拜。这些人并不是子见这些货色名术士。他们四处招摇能热、人体科学热等影门派倒也算风大批。这些人弟子，修行界也不能出异能而了，很，还不如让真正的收钱财，或受众人──与其让最近几年很多修行利双收，逐这些人替而代之。神人、大师冒出来一响，在骗子闹的厉害当中有的可能有些，或广，开场聚众是心中也有想法蛾子修行弟子出山驱世间假借神通巧取名利多修行

击的。其实这种的变化之急剧千年以普通弟子还是标，说的通俗一人来说倒没什么影响，点就是赚钱第一。贫前所未见。来对于世外高古以来就有，地但是的转折性反复改变，大以及价值判断体系各行的富差距的急剧消失与扩有很大冲大的转变，经济建设一但对于在人世间修在近几十年来九州之一方影响自首要目另地所发生面，社会环境也在经当政的夜间成为历极