人的作为掌管智慧的女神看穿格与能力。性，雅典娜可以他
去向体，那么便有可能。触发视”能力的魔女，的物一直都被认为是稀有爱丽丝这样拥有“灵果，看到神明的身影和的人才，如果能接触到缠绕着因像莉莉娅娜和灵视
么当代最强的魔女是谁呢？那
的雅典娜！无疑问是作为地母神毫
无法的神之女王相比！些转世的神祖，也和远古时期就算是那
出来。在配合那双慧眼之后，准确推演其庞大的知备和和阅历，就连神格和传承也能识储
流找到雅典娜实身份。面是为了完一方成当初的约定，一方面就是借神的真，进行决战明光之助她的能力来判江
多半找不到能对他的方法，就算再次来历如何的话，那之神的真名，不早都会卷土重来。如果无法得到光么道其付也只是暂时休战，迟知打败他
消极怠的地方。了万神殿、人工湖这两工的意思，跟有处光之神曾经出现雅典娜没随江流去
工湖那里被消灭”。留着与之相的神明是在，这两处关的因果联，并且相当的“浓厚那位毫无疑问都遗系被召唤，在人万神殿中
曾经试过，事实上如此明并且成功看到了对方。的事莉娅娜还是爱丽丝都显的因果，触发“灵无论莉视”并不是什么艰难情
格之中的久远传承。无奈光之神了，能看穿那层神性光辉的洞察力过于“耀眼”，她们没有也根本无法解析其神
看不到，公主基本就是这个时代一些神祖也没办法……望了，甚至爱魔女，她都丽丝的人类中最优秀的人类里面就不要指可能连
但雅典娜不愧是雅典名头是好听而当真不，智慧女神的娜已！
说迷对爱丽的解析了出眼中却有着清晰的脉来。雾重重的是顺利络，虽然也花费了一些丝来工夫，但还事情，在银发女神
了啊！”了他吗？唤出不得了的东西是召上还真“呵，你们竟然招惹
雅典娜冷笑明智的选择。”为敌绝非什么不得不说，这是位极为强大的神明，与之一声：“即便是妾身也
“已经可以确定了吗？真快。”
是谁呢？”江流和两位魔女都严肃了起来：“到底
你们原本以为是“而问起了江流。哪个神明？”雅接回答，反有可能典娜没有直
朱庇特或者宙斯。”吟：“我一开始认为最有可能是江流略作沉
“嗯，接近这位神明的本质，承的源头。”却并没有真正抵达传
流一眼，樱唇轻启。娜看了江雅典
认为是希腊的了朱庇特，但这其实是与宙常被视为同一一种传到罗马之后便成为神王宙斯错误的认知。”明，“朱庇特尊神斯如今常
三是知言，江流道的。闻识还是小白，这种常头，他们都不人点了点
后世常常就是希腊严重的“拿来主义”们的神话神话或埃及话，基本上神话故事都是换有非常借鉴的希腊罗马神神话，以至于认为他了个名字。
但其实这两者是，罗马诸神并不“改了名的希腊神”认真来说同，事的罗马神”。并不能完全混，而是“融合了希腊故
过来之前，罗马神仰了。就已经存在并被广泛信因为在希腊神话传
神故、逸闻，导致名讳是相关的典时的罗马诸…只不过当念性存在，空有神格与纯粹的自然神和概后来直接与希腊神话无缝衔接了…有与之，却没
斯与朱庇特自然被视为在，实际上两者作为神王，宙同一存的属性稍有不同。
样的存老的父神却也大有人在。兄弟’一两者在传印欧语系的父神，同样是古同样古承上可说是“在，但与之‘以
斯（的神王——天父·特尤于古印欧语系）！”你们说召唤出来的正奥丁一样，同样出身是与宙斯、朱庇特、dyauspita
，稍稍有些茫然。皱“特尤斯……”江流眉头微
特尤斯吗？！我原本是直接惊呼出声：“不是乌拉诺斯而是还以为……”公主殿下更莉娅娜变了颜色，倒是爱丽丝与莉
“雅典娜看了她一眼，眼中闪过一丝赞里，你已经很不错了赏：算到乌拉诺斯这能推些偏差。”。但是，还是出现了一
“唔……”
相神来简直一个天一个地，得这是别关注过。“特尤斯……是印他也没有特记江流勉强，但名气比起三？”古印度的一位神明度神系
有着极为重要但后来却失去中的天空之“原本的权威。”没错，他是印度的地位，神，原本了在婆罗门教
r）、朱庇特（jov一个概念词雅epater）王来自古印欧语中，他对应的应该是宙斯，三位神er）】。t汇——【天系的同�父（dyewsph（zuesp道：“在不同体系的神话典娜继续说
型说不上是宙斯的原，但却是接近‘天父格化，却要比那两位更加古老明。”而且同为天空的人一些，虽然’源头的神
化这些信息一江流消样，接着又是在等顿了顿，雅典娜像说道。
，“不过，特尤斯虽然却是另一位天空之神——乌拉不是宙斯的原型诺斯的原型。”
种恍然大悟解释，让江流颇有一的感觉。雅典娜接下来的
陀罗则成为新的神王地得以分离、创生，因雷神在古印度神话中，天父特尤斯与地母钵哩提者分开，由此天。毗本是一体的存在因陀罗将两，地母在体内孕育印度诸神，后来由了
镰刀将两者分刀）’交予了儿子克谓的‘镰刀的‘钢（镰离，也就是所夺位’。迫的盖亚将体内乌拉诺斯所压乌拉诺洛诺斯，克洛诺斯用斯与地母神盖亚也是互为一体，被而古希腊神话中，天父
则神话是相互对——可以看出来，这两应的关系。
自己儿子宙斯篡的故事了。）来……那就是家喻户晓克洛诺斯又是怎么被位的（至于后
天父特尤斯，《梨俱吠陀》里出现的系则是，在公神王原型，也就希腊传播，成经过俄耳甫斯教派（00年左右的公元前7、8元前15百年左右）的借鉴和为了最早的其拉诺斯。是天神乌传承关
但后来，印欧奥丁这样的天神与代了他们的地位。语系又出现了宙斯、父神，取朱庇特、
。个起源，这两代子”，诺斯的“孙神王的关系）是同一兄弟”看，宙斯与特尤斯（但从神话传承来虽然宙斯在神可能更接近“话是乌拉乌拉诺斯原型
尤斯是与宙斯、朱庇特如此总结道：“换言之，特为前代神王乌拉诺斯之在的【天要更加古老，作父】！”雅典娜最后对应，却原型而存