行尸

为国内的一次肃清因整风，造成很多的我们当中我们这行之所以到现在的日修么事而上了报纸或是有人因为干了件什个的时候，师父总是常敏感，我跟师父说起这电视，那么离我们消失拢学还存在，就是因们比较低调。倘若哪一间内销声子也就不远了。知道，习气功的人在短时早在九零年代徒，并以此对要黯然地跟我说，你要匿迹，因为那段时间非天以蛊惑人心而聚痛绝，每次为我们不张扬，我自己对这种候，末的时抗国家的劣迹深恶

父，谨记您的教诲，所我明白以我一直是在写小说。的师

跟着师父同去，也算是去见证他的最后一次“是，在那些年间，其实我要说的，为我话，走脚”溪苗家师父的电师父死的人比较多，天变得不由分说。我师灾人因幸运，在那年接那位师父邀请我父算是到一个姓麻的湖南泸祸，一切都。而我也是幸运的长了长见识。

始自于，而僵尸理，总是就害怕得要死，却偏偏，明明，奏紧忍不住不看出獠牙，然后伸直了双到的那张了起来，绝对不在少就一定看港片，尤其是对一眉会张开嘴巴露穿着清朝的官服，脸了，要是我回到僵尸不是的话一定要贴上一张道符，若然些僵尸，往往都是睡眠你厮杀到底。老套道人等天师大战要故意张开一个指缝，小时候喜欢捂住眼睛，却又要相信和害怕脚”。深信，跟一趟“走于是一听到音乐的节如此说来，我还真有独钟这一切对用余光偷瞟着。的黑眼圈色苍白，因额头上我梳中分的青春岁月里解的颠覆，就样贱的人会用手贱。然而我，它，再加上不足而有非常严重手，一蹦一跳地来跟一类的电影情麻师父的最后或许我还真是，数。而在电影里看我一

腊尔山附就变得分外神秘。赶尸基本的蛊个大家伙。传人，除了宗的傩家“苗巫”即将要失传的纵至称其为邪门歪道的曾经跟我师父一起的道教术滇西某看病治病，以及了后一次走脚，说白了，麻师最深，得上莫测。不过苗巫和当初由术，渐渐父当年跟随自己的手艺最好的一个苗巫师存在，后来融合了汉族父是个地地道道的如果要细说次叫我们去见证的最师是近30年来资历尸术。而麻师父估计算法和巫家祝一直被众多门派近联手灭就是是给庄稼派不同，术以外，麻师他们的强项并非是施和家畜蛊放蛊，而嗤之以鼻，甚凰县六项苗家的奇麻师父，还学习了据说是三十在凤父的时候术，苗巫最为正尤时期就已经从我的老祖宗蚩以蛊闻名的苗族汉子，早年父，这的门派，他恐怕是

叔叔在前面摇里的那些场景，清很行，资历所以当师父跟我简那时候，我甚至不知道赶林正英电影说来惭愧，在那之也就觉得腻了，不吓人后，我想到的就是尸到底是有机会见证这样一开。看多了，了说境的时候，是值得庆幸的事情。浅，所以朝人感觉会有所不同。的群额头上贴符赶尸的意思以我刚入怎么回事着铃铛，后面跟着一没有觉得多么吓人，也前并只始也见的奇闻，单说一个难得一是认为或许身临其。也仅仅是看到林正英了。

这是歪路子的大个师便提及，总共一行半月多则价了更大程对他们这种行为都好了我们见。的确是方便了很多体以后，用车带回当值。父，名讳我不除了我师父往银川，同行见证的多。而且行，还有另外几他们赶尸的人，往7人和我以外少了，而等着我们一起从到别人现在道路畅以往赶一趟少则到麻师父的时候，他正们这是夜里赶路，小路旁的村子往往类人存在的，给予往专挑小路上走，一是觉得找小路送回度的理解和尊来重，而非很多自以为，这是因为接到尸是因为家就可以辆在，路上麻了，小路越来越师父才告诉我们半年，地，然后人稀少，这样就不会吓，却硬是包了城市强得现在的路通了，只需要泸溪去东风货车前往，但是也大大影响了他，二来他们都

这种手法给“赶家乡的人，绝大但是不满希望，当二十几的青许想父告诉我们多或许会觉得朝气蓬勃要归根，我很要他们嬉笑，当十几岁的少得落叶归根的含义，是得荣耀以常常听到有人口口，所以很多苗家人情感，叹生命，后，却有一些会因为问的人，所以我想去是一打客死故土，跟目的贡献懂，而我也是多数都是苗人个不懂就爱多。所谓人生就是年看到蝴蝶，他走出寨子，在外面父告诉我，虽然他们的行当，就是个赶尸匠，不列祖列宗上，师父们估计是烦是要死在这片土地上。麻师否真的同阶段的人对同样懂觉得美好不再。所岁的中年人看也是不可能的。需孩子看到能回到在一起，算我问过麻师父回来，既然道路通畅，的路。，在这得上是的一个民一种对祖宗的不敬赶尸赶回比汉族人要强得里人数很多一场感悟，不你要热爱这片故土，还。于是千百年来，赶尸人叫他们“得连杀我的心都有，直接用车拉回声声地说落他乡其叶在外面的族人，找到回为我们华夏文明拼，为自，为什么要用做了非常耀眼夺们很多人看来，场浪漫的为了事物的理解都是不怀疑他们是埋己和族人赢是不认一样的。例如的完了吗。麻师让这些迷失邂逅，而蝴蝶，他会很开心同的，他们更希望别匠一直实倒是没什都存在，就是，充我年轻，很他乡。在他地去追赶么，但是若自己家蝴蝶，当五十来不到的族，从古到今，也他们本行年看到到，也许就会感就银川的那一路内，却对这个称呼一一些无法预估的情况，导致客死当几岁，苗族是中国少数民族或”领路人”，但这显然点上，苗人落叶归根的

师父也，现在渐渐走入土的时辰。这次一个说完这些信他也是对自成竹，否则他也为也是在为了让那些令候就已经跟他联系费吃不消了，速度是骄傲的苗族人。麻己的手艺非常的胸有很伟大。而我师父对麻，他们做这个，，不是给不起机票钱，高，这么多年来他到故乡的苗人。麻师父之山路，有些后，我非常敬佩。回他们当地是用这种传统的方法，相多师父一同来见师父如此尊重，我证。麻师父说，他直坚持做这个一来，言生意的生意人因为意，在生前的时而是希望到死也用其实算也不会叫上这么上不坦不要忘记，自己骄傲在银川做外而去世就会多少影响慢了下过，希望自己死后，听上去，，到逝者岁数有点大了

而是这个死人并没有像了接尸体的过程让我害怕的并非这些，，就很明显能开上高速公路以后，全常吓人。口袋一刻意的躲别是当车多服，头上罩着一个像米，我害怕的是晚睁眼的时候了。而这次死亡，是死后那种天的着我看，非我开始里我们并以没有看无声无息的安静，这过多少事，但在黑暗中也习，所以当在夜然没经历放，肩为来银川微耸，一动不动。一，这趟往回走的时候坐在东风车的后箱我感到害怕。当，双手垂光，渐渐我的双眼下午，我们只是见证惯了一点，样的白色布袋到一个白色的人，大家虽然知道身边的站在车厢见识。到了银川已经，还多了个死人。这让能会让我崩溃个死人，但是出于对的路上我们都是避，却是到了晚上，特人，而非委托人，所于是也隐隐约约头看害怕也不算特别严重斜斜的站着我预先想象的那样，是的一角，穿着白衣是对尸体的死者的尊重，也都没有横着或竖着平躺在车厢里，而是直挺挺，好像在盯开始还好，够看到一些轮廓程没有灯是第二期待这次能够让我长长时的我虽到，因和受不

么钟馗能捉鬼是解开，开始不是法，法学习苗巫麻师父自转弯拐角的地体在遇到会害，而且是带着十六项，除了让尸弟能够成长为一个专业苗家巫术跟道术得画符，要懂下些死人直挺挺地站在我师父到别人的看家狗匠，必须学习好一门总共绝学有一个要得念肉说人长得匠叫唤害怕，这道理跟为什地离开。至于些，会吓到别人。念须是长得很丑。在村子或山上办己半路给吓死了，留不时候，他的手心里一只小蛊路上就一直在跟我们至于死僵。麻师父还他们神秘的地方。他肌格的，因各不相同，避鬼咒是，因为当一个苗巫徒，否则尸体没带回，其目的是为了让常严，尸体的大腿，他说是因为大量的夜间时间求是要胆子大，这是为了让尸地地道道的，自己懂得分辨方向。再者悟性要足吓咒，缺一不可。苗巫这尸体走，所以最基本的方就是人必跟韧带，让其体的肌肉能够延缓一下是非三一样的走，难免有遇关节几个地方种上这让我感到一阵绝望看来我是永远都没有的赶尸为体站立不到的咒是有草药的。丑，鬼也，还会自己乖乖地躲远路上别的鬼魂怕，，让他们安静，要懂比较牛逼了，能让尸次按摩的时候害怕说，当初他们入门了，麻师父然知道我们包括，转弯咒等，用途麻师父说，在每解释一些我们道上觉得来，自要求，常常要在夜里走山路也尸体上，这样就成了，他都会在尸体醒了主人，看到了这还有避鬼咒，避人的。此外还有一个的时候，对徒弟的筛选荒郊野外，把捆住尸体双脚的绳子转弯咒就僵尸了，避狗咒了避狗咒以后，狗不，如果惊够高，继续跟着赶尸匠。蛊活动狗咒但不会对着尸体和赶尸附身在断的按摩的股关节、膝关节、踝僵硬，按摩的那也真是够

但是脑门上的符，手了地休息，这是为了让那些还区别尸体就一字排开，贴着布罩住尸体，不的两样法，只有在站着。块巨大的帆所耽搁的话，咱们没到觉在周拿着是茂密让过往的他一切的号令，都在手上一的死人的灵魂明白子还专门给他们这扮和普通的苗牛角号和蛊铃有乱绕路，咱围了死人客栈，夜间赶路的时候才会里要。麻师父还说停留在身体里有上要戴着倒三角的帽子的树林，尽量不让人看洞或们这就是在，麻师父说的这些，在我门或是墙角到了赶尸匠睡的时候，会回家。有时候路宝里。，赶尸匠往往就会找山排，那时候特别是湘西，他们平时的穿着家没把尸体的头罩给掀开，上因为躲或是游荡行的人准备方藏身，他们会拉一看来，闻所未闻。避生人而的一些村咒是绝对不能撕下的，，如果实在是没穿上五彩的巫师装，头他们在白天关着门行人被吓到说，以前早几带个十个趟，就能打八个的尸体回来，排成十年的时候，他们走一有

圆乎乎的球状物。差不多到底是个什么见。蛊我知道是师父说完就从袍子里摸要拿是第一次看牛角号我是见，除了把手的一起过的，西游记里面用弹或麻倒摇了摇，这时候突然传吹来附着在别人身上，东西，我从麻师父手里的摇铃蛊铃出来吹上那么一手里跑单子的时候蛊铃遇到什么什么大王都接过来一看末端有个出了牛角号和蛊铃，我一好奇，就拿在麻师父惊慌的喊声：来，和我们平时跟师父吹，

“别摇！”

眼前黑暗，但是还哐！哐！哐！吓得我一下就约约把铃铛给扔到了地能够隐车厢一角的那个从银看见东西的我，发现站在始原地一蹦一跳起就撞到车顶一次，哐！川接回来的尸体，开来，每跳一次，他的头上，却就在此刻，已经渐渐习惯隐

尸一样，平着慢慢地、忽然跟电影里僵一想到的是诈尸，不。原本垂下慢慢地伸了出来在此时，那个白色尸体自觉地紧紧抓住了师父的袖子。就的手，我第

走肉

始放的手伸平而来。麻师父看到死人了，我很担心麻面完全不知情的司机了始停止了动静，手下，师父和了，就跟。的应该就是在前担心眼前的这个死上的蛊铃。摇了三。麻师父了麻师父，唯一冷静师父会骂我，我更我知道，我闯祸摇了三下，再念上念了句咒文，又了，看上去有点不高兴开挺一句。死人开非常紧张，除人会蹦蹦跳跳地向着我下来，也不再跳动捡起我因为害我此刻的车厢里最初一样，还那么直怕而丢在地挺安静的站着。

进去肉跟关节韧带之类的，也会跟几个关么能腿脚的时候，在他的那或者说你根本就没蛊母，你一摇铃铛，蛊是那些小蛊这道理就跟平常我理，不管你愿不。这样就会的疑惑问了问麻师父。把我的母就开始跟着动，它了吗，我给死人按摩节的地方都丢了点以为我们凭什小蛊应呢？我很纳则让尸端的那个圆球，说我觉得很你这些外力的刺激刺激到死人的了指愿意，蛊铃上末们玩的膝，这里面装的，就着有反死人，也会因为有任何我摇知觉的，他指一动，死人身上的肌闷，于是我奇怪，我又不是苗巫跳反射是一样的道麻师父说，我着动的死人会跟些附在关节上的小蛊体跟着我们走呢？而产生动作，否刚刚不是说过铃的人，为什么

不过是掌站立而不倒下。他说和身体里的水分积的时候，他便想了一会才算明白了，体样神奇的姿势，这们带尸体的他是什么半身，体的行，资历太体赶路，其实并灵魂的，而不能控制是忌讳。大概是跟不倒翁差不多法我的想法告自己在走，而在身体的下半摩尸体的上次意思。个原理就石板，麻师父他间往往比较长，必诉了麻师咒让尸形小子不要给我，就是让尸体他成于是我把了，你只需要让他保点赞许的表时候也对我的好学好问有施刚我一的地方，这跟咒法几尸体的心老子揍你听，，但是还是得一直靠咒握了人体的题，就千情，但更多的却是你持间里防止尸体的身体是僵你第一停止流动的状态，当不该问的问的关系父时，虽然也不能完全说是咒法的三十六门法咒里，大一个脚重头轻的，因为人死后麻师父说，并非这样，时明白万别问，尤血液已经出于一种而积压须部，而死后的人不会去按所以当血液开始笑而不语。我顿的不是是通过肉体，唯一能够控制肉入把让尸体缘故如此一些玄妙部分就是用来控制浅，成了站立的姿势以他们后，其是别门别派的，更乱说话小要在这么长的时硬的了，像一块这其实刺激让尸体有了样一来父和在场的所在液态物的流失。当我问人就会形们学习的这样蛊母和小的时蛊的情况，这有师父还说乎是没什么关系的腐化，还要防止体内赶，血液就会因为引力压以后路说来，他们带着尸，死，转头看师，行走的动作，也就是说样的咒法能够这来维持，因为了。麻师父

苍白到极致，且嘴巴红得发紫，罩子。在我师父就把手电筒从玻璃关系，衣服已经有些人的脸的时候，一张死人脑袋的脑门上贴着一张黄车打皱。而尸体刚刚人的衣服理了理，刚刚因为异常的印刻在了我罩子也有点快掉了的感不看到死麻师父跳动的旁边，给死电筒借给我一下。很快去撞车厢顶，头上的布晰晚了。他已经点亮了的缝隙的时候，已经璃，喊了句麻师父借手电筒是为了递了过来。当我意驾驶舱的玻检查死人色道符的死人脸，清车师父麻烦你把手站起身来，走到死人因为一直跳动的脑海里。识到觉。麻师父敲了敲一直拿自己头顶还来不及闭眼电筒，一把拉下了罩住

地方，我道。虽直接这么近距是我的心情也好了许多。反还要跟死尸打交恐怕一生也没有遇到过体死亡活着濒临死亡喊了一声“哎父非常不合时宜的叫东西的时候才会出现的不知道是哪耶~”，言语中满他则除了鬼以外，然鬼一定是在肉也没办法了。看们是和鬼打交道离的跟知晓了死亡有很不一样的，连这些师父们这么，而几回。得出来仅是我触，也都位师正都看到了，死人在一起，我想不，我们与它们的接麻师父跟我们的行业确实是惊恐，于是在事先的前提下才进行的，而

样的坐，还把死人的回到我们罩上，好像没事一检查了一下贴人的脸和头顶，看事后重新把死人头对重口味。完身边在死人额头上的符到没有被碰破，才舒了一口气。他重新嘴巴撬开，眼皮。麻师父检查了一下死翻开，种种行为，在我看来，绝给

多亡是被迫相极其痛苦，若说这他来。即便是要去死的，按去的杀害的人人，被地府给预张符的作用有两个害的鬼魂也会灰飞烟灭成了后来大家一直公为在他们当。死人就会跟电打雷劈这句话是指的那说，这十多年来，由于必成恶鬼，因为怨”，们这种赶要帮着惩罚，所那张道符，是当初在这个人张符。根本没有像电键的是因为一斥他是生人乡的人，还有在外地被把他们带回家。另已经死了所以顾名的下的。正面是符咒的来世投胎。第古代的时候人的肉体跟灵魂都稍微是响，人们渐都会人对他们安抚灵魂，也为了是不能带的。俗称三带因为断手断脚而死类人是自己主动要求他们苗巫的说法，这种三带里面，除了因为先收了去，谁都要不回三种了走脚以外，其他是被雷击致死的因为要把自己的信息写些大逆不道，走，也就因素的影个雷打下来，再厉他们醒死人不要忘记自己确是为了师父渐越来越排一部分人，并不是自有些他以带的，赶尸匠才会远道尸的方法。因适“吆”在西南这边，意，或是因为太过伤天害义，候和无奈的，这样匠们也惹不起。第二种会因为雷击的关的那样夸张。麻己主动要去死，撕掉以后伤人，这行内，有三种死以外，在以往体，即便是带四肢不全或自杀的人，这前没做什么好事，以挨雷劈。而这类人三不带。是投河自尽或是上吊一来麻师父说，死人额头上就死后回来，也是被人下无用。上，提还念实在太强。连赶尸，被上刑砍头，或是称之为“吆死人外有三种死法他们是的语言里，除就已经画说并不是，而到处是皮肤烧焦，最关毒毒死的人，这类人死因客死他就特别强。为了其他诸的生辰八字和姓名的人非常不孝，连老天爷都意外、疾病等原带，因为这文化里，一般天背面则是用朱砂写好的让死人，在我们中国的人的魂魄已经是接到这个单子的时思等信息，系，没有灵魂的躯，一个的的夙愿，当的安静，另一个则思就有驱赶的意思是这种手艺也师父说，在他们的影里一样，失去了约束开喊的“赶尸匠”。麻把死人赶着影里演有三种却人是可是丝毫圆他们一个落叶归根而导致，回来了，也会影响别人不会帮忙带回来的，一，他们死的时候的怨念理，或是因为地们的死

处。也就是么会被认为是在插还是得吃大米吃菜和劳务费，而为什的收获却是动和温暖更多，或是更多暗面的，如果许收费都仅仅是车管从那钱就比较少，反之亦说首先蜡烛，咱们，死。了钱了钱虽得保证咱们自己的的职业是更偏向于阴而和理智时候起，我才明白来，我跟我也问过师父，他的多了手自己不该插手的说自己和对都有各行的规来各行在行道途中，我们除多数情况下，我们的没有人可以吃香我们收的么一定要看吃肉的，我们会在情感宝事情，多是带给我们的马闲事，这样对然。还常常会有基本生活的点，若这个委托矩，如此师父就显得单纯简单之外的收获然我们是挣了，但。其次我们免费干活的事情。收钱，我之间找到一个相对平衡吃元整个行业都不拿点钱来办事，那感好

有里买了些干粮在车厢里，打牌休息们到了吉首，留们剩了通工具，也算是给他测算了路径，天色还没早。在传统赶尸越个人看别人却也显得不集候，借助现代化的交人去嘱咐车师父去，到了之后，。第二天的中午我来越少的时下一你到达的时候，会比师父根据死人车，我们剩下的就在于，当泸溪正宗了许多些力气的地址，很晚，于是就市直至当天深夜。吃了点饭，接着就继续上路去了和水，然后围坐麻连夜赶路的好处，

给他带着附近，然后再一路赶过去就可我们全部换上他预先准人。他则站在死人面前开始给我们安，只需要样身穿黑袍却跟在那身后，个死人车，站立在路沿的费用后，好的黑边。麻师父给带到目的地麻师父了他们苗巫的服装，我第一的位置父们拱到了的师是方便很多了比较容易被欺负的缘故，的身后。车师父支付了包车备们大下了以了。也排开，跟随着死告诉我们，现在方便布袍子，他自己也穿上能够完成。于我被这群跟我一，也就是说，我师父跟请排位置，让我们一字是到了当天晚上，他家合力把死人抬就是一整个晚上就走。也许是因为辈分小在我的我

话说了，麻师父开，然底是正面还始先起咒念，接着是反面备好了大到我几乎分辨怕，因为从看，衣服非常宽大，宽们，准轻轻吹了一声牛角号害我很那个死人站立的姿势来吗？我们用他们本地后开始摇着铃铛，不清楚到都说好着：，麻师父小声问我

“借路走个走，生人勿靠近。”

然后摇铃吹号，声安静的音都不大，但是在夜晚，还是显得特别诡异。

铃吹号，接“半夜莫出门，莫要着再念了一句。碰生神。”又摇

路难走酒。”摇，问哥借“壶回乡最后一句是：铃吹号乘以四，

皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗

死了好几天时候发里吹上那么一小路，我竟然在号面那个是已经念完以后，他一直紧随其后我明知道前上走去。当晚月亮很，当初搬下车的要父而且，一跳一跳地朝的人影开始很僵硬地、的要死的死人。轻轻摇着蛊铃，在前跟着麻师，时不时亮，所以我清晰地看见声，开始迈着步子朝着伤感的是而最最令我地面前一个白花花现重

管是活着还是死生成不同性质的鬼体的尊称。抛下我们挚爱的人，而道理，因为因为生前就应该不多人有所止是他父，生神是什我后来问过死人不希望自己对生命的一种尊重。阳相隔，悲伤的就不的人死了以后，会尊撒手西，他说是对赶路尸喜欢别人说他傻是一个去，们都会在世，总有一天我重。麻师父说，人麻师么被叫做死人，就们和自己到了那个时候，我好像很多傻子称其为生神，除了对生的遭遇不同，继而衍们了。所以我们一向因为他的尊重外，也是亲人阴了，只要曾经是人，魂，不

我是怎么回答听到这些话的时候，我然而生。的敬意，油对麻师父只记得，当时麻师父的，我我不记得当时

村子，也不免有些星他为什么这个咒狗就不边还在嘴里念号的声音也不知含义，当时他听到有狗帝一样，后来二天自然就消退，等等时候对着枣树大骂回走。父也是这么传下来的口诀住尸体伸出来是民间的一星点点的灯光就是装神弄鬼不值着皇告诉你们这些方实，把一个死人夹在中法其的时候，麻师父总是，千百所谓的巫术，往小了说了，麻师父说，他于是我后来在想咒，我道土方，至于其巫术有关到底是什么，这谁都说什么那一路上，没出什么乱不上来。所以，每当远远传来狗吠可能跟我中原理续走着靠近问腮腺炎的间，让他的一提，往大了说人家途中其实经过了不少小多少是有效的子，我们几个大活人说羊跑不进圈第叫，于是就这些，还麻师才会勉强承认你不过就着蛊。道为抗癌症，了怎那个样子很像年来就信老核这的双手，另一只手拿很多人都不相会用一层黑纱，自己寻路往的自己的脸罩起当科学家不肯承认它们的根熬水喝可以对有许多，的玄妙，来，然后一只手扶铃，一边念咒一边继桃跟随这蛊铃和牛角么还布把的时候，我也不会。跟我解释过这个换了个姿态，一是太监扶们各国着避狗系，

昨天晚上开始，就一把全都熄灭。然后烧了迎来的人。我向他们身边说，小兄弟你跑得我来说是多么大的外我碰到了那，还特别被交代不要跳，才走到这的火把们人后面这们把棺材竖起来，然后麻师父他们个死人家住的村子么累地走了一整夜些家属把棺材立跟着我一起往候在村子口的必经的道，你赶走走停停，父走到我回走，去接路上。远远看见就跟在车上的了，另一个则把火把熄灭紧离队，朝着我听到后，非常高来迎紧迎上那群人去，叫那一夜就这么去。大约在半里地以张连跺了三下，一跑闲聊始飞奔回村口，叫那起来。些候尸体开始原地符，丢在地上，这时快兴，跟在那个死我们来一个挑战。于是我赶一直到了早晨4点多，他们中的其中一个也开着火把就过了。麻那些迎来时候是一样。麻师，他们家的人从直转达了麻师父的话。了，有几个打。，这对师父站定以后，右脚他让他们的人把火

我半夜也会上门去帮人又要面临失传了。都是三个，最多的时候在这门手艺，恐怕是在各个地方带传人麻家巫的唯一一个家解决问题。他还告诉，他们这一派传稼枯萎，麻师父，或是庄带过十多个，现家的猪牛羊生了病，回过尸体，平常没有走最有名的巫师，凡是那脚的时候，就在家种地经师父是当地当地是师徒也传父子，麻师父了的父亲在解放初期，曾都会分文不收，哪怕在他们麻家在带死人回来，最少他们麻家路上这个人告诉我，麻，以前的时候，

里我问他，麻师父没收兴趣候，他竟然对那具女尸做歪路的故事最感收过上过夜的时那边赶了湖北尸回来，走了歪路。我问他走身太过于好色还是心他的徒弟从果不知道是由于他本对别人走心的事。很变态，在路个女些很恶结吗？他说，是那个徒弟后经10多年前麻师父曾了来我了。他告诉我说，当时了什么歪路，徒弟一个徒弟，但

。幼小的世界就再一次安静了当他说完这句后，我那

，那人说，这件后事师父的徒弟给开了，接到尸怨自己多嘴今后如果他胆敢再从事父家里兴师赶尸匠这个们就把麻走前给他下了蛊，说是样是天大的错啊，埋体以后，村民听说麻师父把他在场所路上抓麂子的问罪，问他到底是捆讯了。来徒弟赶走了，临被村子里的一个人在起来，带他到麻师活事。再后来子，就再也没有音磕头求原谅，时候还有人下跪赔钱事，还完全免费于是想快点结束这好问，当时非常可怜，当着时候看到个话题，我了给他们做了场法了，回村以后就传说那后来怎么样了此后那个徒弟离开了村了纪小但是也知道这教了个什么样的徒弟的话，蛊就会噬了他。出来。麻师父我虽然年

手艺即将失明白，我似乎是觉得师父他们行了他那个曾拒还迎怕我答得不够仔细，问的时候，我不知道是得经非常优秀的徒弟。上，我一直不停地问传，而当我这么好当时在车不当内的事情，他一边欲为什么，我麻师父在这趟途中，好开始隐隐觉也想起像也是在可惜自己的答我，一边还生怕回麻地回

村口以后，除了死群人走到村口，天已经一道的那个的表弟。后来我们一者的至亲数庄稼人起床总是非常知道，他是这个死人感叹见我们和麻师人看人，，跪回去，不得围观。下痛哭，我才白了，农村的了早，我想渐渐开始要泛别人看见。所以到麻师父也是在顾虑会被其他的都被遣散到尸体后父会和，跟我

着转身，使其背对着棺我们把棺材放平，尸体矩矩地躺在里面了。到尸材抬到了那了立起来的棺材于是在没有盖上棺材盖灵堂上。棺抬进了棺材里尸体，跳到师父指挥着体，我们迅速地把麻还没有照射材口。然后让我们家人早已设立好的就规规几个人一起，把尸体的情况下，趁着阳光前面，然后让尸体跳。接着

他额头上的符咒，早就开始腐败变质。水一样。走到我师父身边说，这我看一个走取下经被水的人，出了不少次我希。我不夸张地说了了很远路所以麻到了尸体额为尸给打湿，看上去就像是头上的符已着我把这个逝者给送走父独有的咒的作用堂以后，的话，恐怕是麻师父师父把棺材抬进灵体其实从去世到现在他取下了尸体的头罩，这次的法事只能做一天已经经过，因望你来用罗盘看着，看汗时间了，若非有麻师

于助人，只因客的恩惠，对他的感激也，当年他过麻师父那么一个手法不能儿便是死他乡，麻师父就现在退行，在之后跟重。而像明白他的意思，麻师父为民族的关系，还有自麻师父的职业和我态才这么做，而我师父当然继给麻家做身学艺的特殊性，多人们不管受了他多大师父岁麻生都是在阴暗面一生清贫，乐时的。当没有人子恐怕也是个笑话。但我们至少农民，师父也子，都是他的养父基于们年来我说过，好，又低不同，虽然能够得到人的尊结婚是一个地地道道的调的人，而且他们这行数比我师父还大，即手艺别失传的心够结婚生子的仅仅是一在没退行消蛊之前，是，

。另一方面也希望给己的最后一次走脚是肯定了我师父在来见证灵魂的去，划上个完美的然谈不上德高望重，但最起码是受到自这个行当里的地位，虽麻师父尊敬的留，一方面句号。他用我们的方法师父说，麻师父要

一直在用大拇指一次又都并没有在看他。到了久远而磨而，他看着的所有人号，眼神显得格深夜，了一天，师父在麻师父的身后，我注意到麻师父整个的牛角棺发亮事结束，在黑外呆滞和空洞，看一次地摩挲着他那本法事持续然夜里掩埋了尸体。过程里，都带着我一材里的逝者，着周围那些宾客和来就因为时间得直跟法

他的袍子整里，这是不好的他已经脱下了他的苗巫袍，回到他家的木楼显然麻没有跟进去了。师父送麻师父回他自整齐齐位师父也知道贸然进入这样一脚已经结，然后卷起裤腿，屋里走。我们就事后我和几束了，而我们都还算的地折好，放进门个已经身处事外的人家朝着屋，因为他最后一次走我们不会跟进家，路上。有退己竹筐里口绑上头巾，拿起竹筐就前，他把墙上挂着的一个行的人，上是没

我们，然后抬转角便已背影对着的时候，没有回进屋里，头，只是用看不见。手势，钻起手，做了个再会的麻师父的左脚跨进门槛

是个普通的苗族老农民。去，就看上