咑矶

紧端来熬外外忙乎着，早就计算好孩子多这眼前发生充足。我把罗盘带到胡话完了以后，就一早就有所准备了，灵魂再一次不好的药汤，看来是的一切显得准备见了。孩子的昏迷立马昏了过去，孩的外婆就赶子。孩子的妈妈里里孩子周围，果然，

研读，除了后街和安然我被他一拍大腿站了起来以后，我和孩，正想开开始，，吓我一跳。显对在嘴巴里反复呢，并不断变换音是一筹莫调。孩子的外公听到以口埋怨几句，他突子的外公与我那朋友重喃这些字然说：见面的客厅，我出，反复怒了像是明白了什么回到最初杀死人我能明白以外，顿好孩子新于打鸡二字，依旧展。于是我好字的那张纸条拿这无理地打后突然好，愣了几秒，然后断别人思路的行为激把刚刚写

是咑不会，不是打鸡，而“会矶？”

下，他就能够判他告诉我他从1喊法，准确的到耳朵边稍微仔细听一音，但打鸡打鸡的问题，甚至连快慢几秒许就是他说的咑矶。尽管是换了个构造难道你知道吗？他说，。所以他非常了解钟表的内部，是在他们修表的人出到底是哪里出了钟表他大大小小的一个部件的是我还修了不计其数，以至于说出来开始跟着他的说他咑矶都能够断将近5师父学习修表，修了到现在只要把坏表拿明白。于是我问老到孙子是不这是什么东西对钟表里的其中人5岁发，却从来没有想过也，之前听0年，世界各国的

。，无声音上的传我告诉领域的这个词非就是有了个成是我我也想不到，递罢了，只不过是碰他巧让他想到了他们专业，这其实不怪他，换我把那几个字念出来

和齿轮之间，一种具有弹性的了运转，它起一个搭桥的“咑矶”。轮该叫什么了，只是因为钟表尤其是词他也忘”的声音，所以他们以往的机械钟表在矶之后，走动总作用，原本的专业装上咑称呼它为是金属璜片老人告诉我，这个咑矶是用来连接齿行特别是川渝的，总，没有它这的话，整个表就无法名是会发出“咑矶咑矶

的事情，我也不敢贸，这个理由又有少。相信如果孩子真的是被了挝蜢鬼给缠多或少应该要跟有些未经证实但是若是因为孩子的事情串联起来，我对于钟表，我是丝毫不把所有人的鬼，少之又显得从事钟不懂，不过他，再之前玩耍弄死个老人的正好就是这然下定论。联系才是，那种无缘无故就缠上一个表维修的些牵强，毕竟住，那么这个鬼或的孙子，所以我不得突然这这个家庭有所么说，而且老人本身也是加上出事

的侧面，吹去表有关联。于是我每是从灰，发现在钟面的正零件都大小小的钟的，但是一直么不排除那房们很多咑矶”的e”。这个红木摆钟没个，在我检查的生了注意。这间点这个钟家里了。口写钟都仔细检查，最个“lov我开始注意到老人为到了时字匹配不上。由于很久屋，杀死人，我对一个挂钟产人送到他这里来修至都因真是跟钟淘得上是古董，话，间里挂的钟有点年岁了，算个一个挂里说的真是“后街它面上的一层后在靠旧货的生意架的上方还写了的时候，子唯独这一个挂很多现在的仪器和在年初，就暂时挂在没有走动。我站到钟架，十比较一个刻在红木上的十有走动，而且看上去孩子胡话而发出报点的钟声，哪里上方，有近窗字没有修好，因为这个没有修好，如果来的，他说是过程中，它钟，起码有十多一个摆钟没有，而且它甚里挂满的大字台左手侧墙上，古老，我就问老人，

个生意人打去了电要任务，不愿意就，说完就起人，你话本，给那需要他亲身翻电式吗？我们话，老人挂上电作首要自任何一个可能性。话。电话里他对生意人有这个生意人的联系方答应了于是我问老说，这个钟有点问题，把救回孩子当意修就修，要是过来一下，愿是没有理由放弃于是我自然说那个生意人，正准备过来。得去找找他。老人说有此刻的我，首先拿回去。

文化。为什么而十字架是基督教子的胡言乱外语，我就意人叫来，因中国老百姓家里的那个十字架和love的东得量很显然，这更少。先前为红木摆钟上的个国基督教徒虽然有不墙上，一切都还无法少，但是不算非常主代，恐怕相信基督教听到的带着口音的孩文蹩脚的外国要的宗教力听着现在挂在一东西并不属于我们中国督教个love的字样，是因的，加上这个钟的人会的古老程度像是这个钟的老主人人说的，再加上钟上那西，在中国人，至于它是一个中所以我粗略判断，，应该是一个信奉基知。以要叫老人把这个生我之所，，若是追溯到那个年

的。他大概是看我这么上来的，这个人来了，大约半个收藏品也很有兴了大价钱才买到的。没等老人说，后来堂里的钟钟以前是教到了民间，他还告诉我知怎么趣，于是略微带着得小时后，，他说是在民间收一个年轻人对他的进屋后精美，那个生意个子不高，还有点胖。意的感觉不走的旧钟，他可是花钟非常就流落，为了买到这个先说这个话，我就抢你是从哪里得到不

了。我又个钟的年份差不知道。再聊了一阵，觉得来把钟取走，然后付了，他说他只知道这修，并跟多都要快2于是我嘱咐老人按照我代的时候从历约好一拜后就，其他的都不知道了要是已经修好了似的。决定多少几百块上什么大钱，于是他来说的，这是教堂的东西，我的猜测还是兴的程度好像细问了下这个生00年了，是战乱那么我更有理由，根本算不的主人是一个外国人天喜地地走了，那高年他的，说这个钟若钱，欢个礼的也非常有限，是要修好，可能要花几百块钱，问他修不修。几百块对于这个人相信它西洋教堂流落到民间他知道我们比较接近先前告诉意人，对这个钟的来果然

候，的打鸡，而这让钟重新走动的关键件事情的关键。，且分毫不差地安装好我才刚刚开始觉，就是去打造材料就不发现里面的齿轮得这件事有点眉黄铜因为缺少一个地线索是零星的片段，我就必须要找到一个目，候黄铜质了咑矶首先是难的，这个钟之所以而现在要手工不走容易找到。于是我，如果要把这东关键的东，是非常困，老人告诉我，孩子口中。他当时在修理的时咑矶是钟，或许就是解开整一样。而这个时个红木挂大胆的猜测，咑矶就是的咑矶打造的，什么的都是西完整的拼凑起来西，就好像找到

这家人来说也是早，去南址位于“救命稻草，正如我对于话，如果这在南川。这个，第二天一救命稻草是不通的条路还走一样的他们家没有电脑，于靠手作我只能依果对于我来说是个后街”的地方多得数不完。重庆还算大，叫做“无能为力，通过查找，地川。结后街”的，且有那么些岁月拜托朋友话，那么我也就就机和打电了。于是当下我们决定是剩下的查询工堂，整个重庆就只，只能成有一处，来查来完的教请其他师父来赶鬼

算得断一路走下去团的通途，还是把我前正要去处理析分析。说到佛道我能认识且基督教的事情，如果或有什么拿不准离开弹是能解上是时候，已经很信息，告诉他我目忐忑，因为我不或是不明白的地方，希于基的，也想不出别的办法我大半个百事通窍不的判较靠谱。期间我还寻思了几个但是基督教，我真是一知道我们，虽然不是外国人，但是他对开谜通。子石的孩子的健康是最要紧督教前他能够帮我分。大的容易迷路的森林，晚了，那一晚我怎么都没办着目们拉近一个更于是我给他发了个电话给许还能知晓个几分，比，只能顺二教，其中有一个是神父即将面临的情况究竟了法睡，甚至是紧张和一些关于望到时候打的基督教的朋友，

的。如果匠，要从他机。于是说，连在心他跟别的罪责都不同，走的一个区县我，孩子的外公一份相惜。，住在相对安静有罪的标准，而的事情，我对那些无为判断是否还给他披上划为直奔南川而去全国性的运动中，他被老人的遭遇全中国他当初怎么都想不是从它的动了么就不能比别人富得到平反，他就带着全没少给了一些该是多严重的罪，，这次去南川也红的。于是后来在某个怒家聊天，在期间我了解它并不以一但也算的上唏是綦小市民裕，自己又了贡献，给自己也，虽谈不上精彩，早些年的时候原本凭对他则多重庆开车出发，个年代是要被杀头的，人都有相似的经历，了走资派，被批斗打。江，是重庆往南万好像在那因为。后来他进监史，我还是比较反感里想想，都是在犯罪赚钱吃饭，为什，斗来斗去，才有吧，但是对于那了这个老人的一些故事种同甚至了反革命狱，好在很快段历情，听完他的讲述，我己的手艺维生国家缴税，反革命，这了重庆，低调的做了个说因为那个孩子会做在那个。虽然是觉得和我那朋友，借着一手好手艺，知的人的愤老人和他的家庭是一自己脚踏实地靠手艺的农家来并没有因为他的屈老家经过。年代能够赚钱是绝村，依旧靠着自服而击。有千的外衣。闲的无聊，就跟老人还算是给社为一个钟表财富，作个人的行为来作明白，有所减弱名也只有我们国积累嘘。他说他老第二天一大早我们就从恐怕这个罪在路上对惹人眼家

是更送来我们到的时候重庆不算远，菜，店老板会把，直接吃，虽然味道也就没那么讲究了给你。而相比串串的时候，一般是街上胡乱吃了点串是比较独特，我们在川的串串却是你点好串串香，我对重庆吃串香，也算是充饥了。煮，然后才吃，而南有兴趣。算是不错，我对于吃法南川的串串香算的上差不多是中午，在做好的拿到锅南川的“荤豆花”倒里面像吃火锅一样南川离

没有走动的修女子是过大多是卖至更早的那种乏信久远，因为那个本渺小。至少在窄，听，子里，找到了一个白出，一窄到大概只能单向边的商店倒是多，不，显得多么苍白和南川这片土地上是发白了。大门紧闭，一条看上去非常老旧的个大字：天主堂。看样一般不会开门，个更为狭窄的侧面巷类的。于是，不难堂，位于隐秘市井，不一立了一个不大不要接待信徒让很总算找到了后街，这是来用来小的十字架，不知道。街道非色三角顶，上边矗个散播大爱的教似乎是没或是神框石头上面，刻着轮车，街围没有卖圣经敲了很久也没比较人力三他们只接待那门还是有通过一描字的朱红，已经褪色是木的杂货，一造型以门。的意思。敲门旁边商铺的老三电视里看到的民国甚的书店，也路走走问问，总算在一人进入，周那种风貌几乎是我在样。铁门有人出来开路打仰的社会里这外，父，基督教在一个缺常辆人看到，告诉我们这里种宗教考察团之看，门街道，除了房子的

，机上，我只能打给我在助就打电话给他，算有点威我他在重庆的基督教里还直接为了望，至少能够帮我们，来协助我们调说，等到了那需要帮进去跟里边的人询问一我必须得电话，打过去却联系南转到了传真弄清楚事情的真相我们还在车上的天主堂的值班上查了查。下，网接到了我的信息，头一晚时候他就回复重庆的那个基督教川地区的神父或是信徒有办法的马姓神父朋友，他面，于是没

我们就这么进入了走换头教堂，原本我还衫戴眼人，不着一些刚买的的信徒或你们是马神过这个念头在我看到他就打消了。是看门镜的中年男人从街问我们助下，一个穿衬上神父的衣服后莴笋，他乐呵呵地了过来，手里还提在教堂做义工友是吗？快请进快请以为他是很快在马神父的帮进，于是父的朋

老君和如来是地地道道早年信教以后就投他没有我最简单的多初看到人也显得太过总是他是个在电视上看到的那些神佑理想，了，他不需要人拜，我甚至觉只要小市君或是如来不同，而耶稣老师就他提的南信他，他就会保民，一点以信了主，着莴笋的时候父一样的慈祥跟博爱，他姓潘，需要早年之所相差很远的基督跟咱们的老和现实事业，不过他的和爱你。神父，他自己也叹息，得这个以一种臣对君的姿态，川人，我们去“拜”，看不出是因为耶稣身南川的传教

够在死后三天复活，才那个愤怒的元首大洒遍了全世和认知非常有，他能稣老师是神以后，耶稣老师就被他叫做无知。除了十界。我唯一知道的老大似乎就还是中学时期在历史我对基督教的了解死了，好像之后的晚餐》，据说后德国经，还有那句认永远都挂字架和圣限，几乎也有死耶稣基督为犹太人书上看到的那副《顿饭吃完在嘴边的阿门，犹太教，而犹太教的教义的这个犹大。好在耶将他的的徒弟犹大给杀肆屠杀犹太人，那一部分原因是他是杀信奉的是最

何人死必须送走。后又复活的不敢苟同的，我接触，最终都魂的事情，但那还对于复活一事，我是信的是……我还从来，除非耶稣老师没有遇到过任是死人一个过借尸还

人士沟通比跟君子沟通好歹还我直说的有过外国神父的时候说明了一下我们答案。因为跟宗教界的不干实事的伪，他给了我肯定的遭遇过失窃，或是是容易的多，他们至少会那些潘神父听完的来意，这个教堂是否曾经倒是其次，好在你说完，信不信愿意听所思，当我问起他可能是遇到鬼了，我对潘神父简单，开始若有

听，他事情立刻有了兴来还是有好处的史沿革，所以这些东题的关键。西他是倒背如流的的案本记载上看，外国了一段基有但是这神父以前是1他说，从他从潘神父口说过的，不过那已经是失窃倒是没有候，第一件事就是要了督教堂的故事是接下来，个教堂的历了解，常地方非中，我无意得知趣，请潘神父讲给我你，才能有资格当个教堂曾经经受过一事情了。里选住持一样00多年前的解这，也终于找到了们教堂他们接管这间教堂的时，我想这大概就跟庙次大，所以多读书看解决那个孩子问。于，首先你得对自己呆的巨大的创伤。我对这段这个老

的时候，一个法了错，常常免费走重庆自从被开区白果树神学现在的觉得是在进行精神上的还常常遭遇路人厌恶的向着周边，只是默默的存在，一群南川的百腐败他们开始始传教，却由于得以保全，但是这样给馒头面那个堂赶走洋人，南川教堂赶走传教士，还杀死力非常痛恨和反对中国从堂，开，大量的外在传经诵道上没有姓攻击教是另一个约翰神父就南川的教堂，却眼神。在185区县的反对外来教民众号召老百。有点没有持宗教上进行6年的时候东地区对于西洋势没那么死。当时的马克神父平日国人涌入重庆，其初期建立的，当懦弱，很多那一次教案中就没和教堂国传教士从成都去了扩张的机会里还算8年的很久，到了188包括了很多传教士。精神和一次的光景并对街坊和老百姓不，其中比较有名的就是不同，1812年不少信徒和神父国外势力川续潘神父告诉我们，这间南川，在当地修建了教包给饥民吃，所以中了第一次教案，时局下，就容易让人会的教案，当时的綦江洗脑能幸免，遭受就被了严重洗劫，当时马于是是好事，但是在当时巴南扩张，虽然传教大规模就有了进入下来，但是也院，而南川教堂在克神父成功脱逃，但几十年来教堂虽然坚持运，他在还没逃出教堂放为交易口岸以后什么大的建树，时候，重庆发生姓围攻，然后活活被打，重庆地区又爆发了时由于清朝和控制。地教堂，打砸抢烧，，是在19世纪成不了什么气候，南川最为严重，冲击各

洗劫的的财物和书籍，才，也堂的问潘神父，新来了多年了，他告诉看看史卷，但是被潘神初洗劫里，他说烧掉，抢救发生类似的，得到重点保护父不幸惨死得或许孩子外公家里的留被杀害。我提出希望。之洗劫中流落到民间的东西，是否有所统计就没有再宽恕当初那些。来教堂重说到这里，潘神父稍父拒绝了一些教堂里后的岁月里，由记载上，当门口跪地三天三夜，约翰神父折返教堂而没事情。于是光了，什么也没留下，存了下来。我十字架示众，教堂里值。潘神父说，这么久远放火教堂里的约翰神？因为我听潘神父说到这里，开始觉当初那次教案中，被，最后还被挂上教堂的所幸的是那些民众没有洗劫教堂的人管事情发生了10那个钟，就是从这个教宗教地点决定钱的东西也被教堂，算是把这个地方抢，后，尽我们，在那一次的0不过史卷的微有点黯然有机会逃离，是为了的事情了，当然没有了传教士，在教堂

翰神父是为了会教堂抢5分钟左右，然后扯截电池，让电池的么就姑且认为的反复摩擦的一头拴上小钉子，另指，滴了几滴西，那么这些东西里，的中百处，让潘神父没有再提到救点东电话。我告据能够直接证明孩子身们家的正极紧贴着他想办法固定在那个挂钟上那个钉一开一合她一直看着，并不像大家是根据潘神父说的来喊出这里的亡魂。里的电话，我打就极有可能，我刺破自己的手妈接前暂时只有约翰约咒找一一个碗，倒了点清水诉她，找一颗小钉子，的那种，而是用最大的诚意，然没有证了过去，让孩子的妈大铁锅，然好以后，我让其他人，那的鬼就是约翰神父，但态，等她把这一切都做着我让潘神父给我找来，这曾经以为的是很毒辣钟。暴死在教堂里神父一个。为了证子。接一头问孩子外公要来他家掉一根长头发，头发静止状我必须要做一件事。我后把钉子在电池的负极虽明我的想法，，目血进去，这叫做血样摩擦有那个红木挂整个悬挂的钉子呈现，的，

那个红木摆钟，，水里的血开人自己的鲜血来跟别的咒不时处于下风用，所以在这一回合能够就是曾经挂在也喊咒，血咒传教并死去的约会有亡魂的。魂，回到约，已经是最会的较量，我着头发断裂了好像是没什么作一个不愿意离开的里的挂的，而一我喊魂的时间是们暂神对存在一样的地方在大的诚意。当，用活慌地告诉亡魂，而这个亡魂就一就是约翰神父。确定了这个教堂里，绝不甘而不肯离去的父。罗盘在教堂鬼我，就在能是曾经在这里教堂是圣地子，于是我如果有的话，那就只电话，问她那边有没有几分钟前，悬于，它刻又给老直因为怨念和断，老先，一般来说是不什么动静，她有点惊凝固的样人的女儿打去的力量更强大结论以后，我立始由散开状重新这间教堂里的物件翰一致的，于是我也就生家我拍着胸脯判钉子开始左右摇摆，接喊完以后做契。我算了算时间，和定是约翰神父。在得到，东方地巫和西洋教里，。滴血后，我开始

的水倒掉，并把碗那为我虽然略我把碗里示即便是难的鬼魂，但是现在。挂上电话，怕那个约翰神父会经终结，此而缠上我，整天但是也是会害可不好玩。了。因女儿，照看好孩子，我跟着一个沟通都有困约已摔烂。这个意思是说契了，摔碗是为了表我告诉老人的因它已经失效我想要的讯息我得到了们有血来作为保证，很快回去懂玄术，

是七月半鬼乱的百年前于之前孩它交到你的手里，来修复而恰巧你又有切后，不以会缠上你，就是因挂，起码虽然以七子，其实并不是这样，的身体。但窜，所以绝大多数人认那天才是鬼门大开的，直到之前那个它动机来附身在孩子身是这个时候会附生意人身在一些昆虫或年沉寂的亡魂就有些，于是约翰神父多有潘神父。并且对老人我们却无从属于了，找到了事情的你孙子被缠上绝对人与民间多年，它坏掉了那个挂钟。因说，约翰神父之所力时候，整个七是因为七月的“道”我把我的结论告诉了老那个鬼能不是说缠上就子弄死过挝就有足够的理由和想要修理过缠上的，肯定和他之前这三天最为薄弱，所，或许几十年来是小为满，在此刻都方式，一定古人制定的怪起，一个因为我们落说鬼节是想要回教堂带，从来没有人，都一直，任何对他的责怪与不收藏品甚至是废品它翰神父或许并不清楚，他这样述说执念的弄死的挝蜢有关系，。而流一个节日，鬼月却是历存愿未了的人，往往会在是挝蜢，但是由，只有七月十五魂显得如此奢侈。动物身上，告我那朋友还月都是如此，只不其实是在伤害一个孩子我收拾记蜢，所以附在死去的一年中最阴的月和鬼门实则没有太大的来都关键，哪怕约他的死跟的外国神父当作一个尤其是那些心的无知而惨死为那个挂钟然民间有谚语说，都已经不重要诉老人，我敢保证，挝蜢身上的了日不淡定了。我把过七月十四到十六是把它的关联，而在的。死去的人，虽好一每年的农历7月走这个挂钟是有关系的为你接手曾是约翰神父的一个上。不过即便不是如此

能救回来能是我最大程度了。。唯一我这样安慰老人，这也做到的起码孩子没有大碍，

潘神父回到书房，用平复下约翰神父，马是个简单的神父，但是他通电话交给潘神父。手抄写一段福么处理才能暂时音文。告诉我，神父虽然，于是他让我把话，问他这事到底该怎在起灵的时够让它安稳一些烧掉这段福音，或许能同道，他只晓一些道理和玄机我再次给马神父打电跟我不是，嘀咕了一阵后，候

子的床前把福音烧了，了些必要的保护措施后了好几次了，我赶紧他的药碗里，喂他喝下让钟重新走动然后把纸灰装上，庆，到了老人家里又快才能把他送走，我告诉，了却了约翰神要尽快把那个咑矶给重新做好了重父的心愿后，们赶回在孩，念咒以及接着我干净净。近晚上了，孩子都昏迷放到得干要接给孩子做老人，一定

我们以于是接下来孩子的外公和我那个朋已也到了送走他的时候了制作新的几天时间里总算把那了第四天下午，老人的妈妈稳住孩子的病情和拖延约翰经没，我反复在帮着孩子往的机械发条钟有些不同，只需要轻，我认为友就。个挂钟装好，一直在四处托人找材料钟拨，就能够形成一个永的黄铜咑矶。到轻一这类钟和翰神父的心小时动性，所以当钟神父的时间，有任何问题，也重新顺畅走了一个愿，于是心想，算作是了却了约

没有来一，请他过趟，虽然跟约了电话临我给马神父打神父的祈祷。走的时候，能够收到马翰神父没有交集甚至是好感，我还是希望他

番英文？归，国外的方式下大同，殊也是有用的，同，但是鬼魂的心态还来分宗教或是生活那么好我确人死后相方法应该对中国的个什么国界，天会改变的，鬼恐怕是没习惯与高度都不一途同我遇到洋鬼还要先恶补否则们对他们也有用一样，会变鬼的事实是不经历了这件事以后，让正如我信了一件事。尽管

人类史上，不始的循环着，又岂止是文物？祖先留给我们的，事，人形成了对策，万物生灵内在其中，周而复都也早就国外，其宗教的最根本别干坏在多年磨砺中，而他们的教义就是爱，管国要懂得珍