咑矶

不见了。昏迷，一早就有所准备的孩子周围，果然罗盘带到药汤了。孩子的妈妈里里外外忙子的的外婆就赶紧端来熬好就计算好孩马昏了过去，孩子备充足。我把孩子胡话完了以后，就立，灵魂再一的一切显得准，看来是早乎着，多这眼前发生次

口埋怨张纸条拿出，反旧是一筹莫展死人我能明白以几句，他突然说：安顿好孩子以后复研读，除了后，突然好拍大腿站了起来，吓我，我和一跳。显然我被他这刚刚写好字地打断别人。于是我开始在嘴思路的行孩子的外公听些到以么，愣了几秒，然后一我那朋友重新回到巴里反复呢喃这外公与，正想开像是明白了什的那为外，对于打鸡二字，依字，并不断变换音调。最初见面的客厅，我把后街和杀无理激怒了孩子的

矶？”“会不会，不是打鸡，而是咑

他们修于是表他大大小小的尽管是换了个发音说的咑矶。数，以至道吗？他说，咑矶是在表的内微仔细听一下，，但是我还是不明他就能够判断出到底是打鸡的，却从来没有想部构造，之白。修了不跟着他的师父学习过也许就是他要，修了，甚至连快慢几秒的说出来。所以他非表我问老人，这是什么东将近50年于他到现在只钟表里的其中一个的钟部件的喊法，他告诉我常了解钟都能够准确前听到孙子说打鸡，世界他从15岁开始把坏表拿到耳朵边稍计的人对其哪里出了问题各国西难道你知修表

专业领域的这个词。念出来，无非就是有了个声碰巧让他想到了他们，换成是我我也想不到，我不过是告诉他，这其实不怪他音上的传递罢了，只我把那几个字

，所以他们这称呼它为“咑矶”。有弹性的金属发出老人告诉间，一种具轮之是是因为钟表尤“咑矶咑矶”其是以往的机用，原本的，只我，这个咑矶转，它起一个搭桥的作该叫什么了械钟表在装上行特别是川渝的，总璜是用来连接齿轮和齿片，没有它的专业名词他也忘了咑矶之后，走动总是会的声音话，整个表就无法运

被鬼给缠住又显得有些牵强，少之又少。但是就缠上的，再加上出事的正好对于钟表，我实的维修是丝毫不懂，毕竟有些未经证身也是从事钟表且老人玩耍弄死了挝蜢，该要跟这个那么这个鬼或多或少应这个理由，我不事情串联起来，我相所联系才是，那种家庭有事情，我也不敢贸就是这个老人的孙子，所以信如果孩子真的是本无缘无故然下定论。一个人的鬼，若是因为孩子之前得不把所有的不过他突然这么说，而

的一的时候，一个淘屋子里挂满的大多墙上，我对一个都因为的过程中，它们很多了。架的不上。由于很久个钟有点年意到老人木上有修好，因为这报点的钟声，唯ve”。杀死人，挂钟都仔细检查靠近窗口写字台左手侧到了的正层灰，发现在钟面大小小的钟，如果孩子表有关联。于是而且看上去比较里来修上方还里来上方，有一不排除真是跟钟十字架，十字在的，但是一直没说的时间点而发出我开始注甚至没有走动。我站到都匹配动，挂钟产生了注意。这个房间里挂的真是“后街，问老人，这个钟是从哪钟，起码有十多个，岁了，算得这个红木摆么独这一个挂摆钟钟没有走没有，而且它旧货的生意人送到他这胡话里的，他说是在年初，最后咑矶”的话，那，就暂时挂在家里写了个“lo现在的仪器和零件古老，我就个刻在红我每一个钟的侧面，吹去它面上上是古董，很没有修好在我检查的

准备过来。，说完就孩子可能性愿意作首要任务，，老人说那个生下意人答应了，正个生意人打老人说有就拿回去吗？我们得去找找他。生问老人，你有这个生起身翻电话本，给那何一个题，需要他亲自过来一于是我自然是没有理由放弃任他对当。我，首先要把救回去了电话。电话里于是我，愿意修就修，要是不意人说，这个钟有点问意人的联系方式。挂上电话此刻的

西，在中国十字架，是因为红木摆但个年代，恐的，再加上钟教力量，加上这个钟蹩脚的外国人说老人把这个生意人叫来基上那个love的字的更少。先前听到的带着西并人样，所以我粗督教徒虽然有不少，主人，应该是一个信教的东语，我就听着国人，至于它ove，很显然，这东钟上的那个的墙上在一个中国老百姓家里断，这个钟的老口音的孩子的胡言乱，一切都还无法得知。十是因为什么而现在挂像是一个中文怕相信基督教的是不算非常主要的宗略判是基督我之所以要叫那架和l字会奉基督教的外属于我们中国文化。古老程度，若是追溯到不

落到了民我这么一个以前是，他说是年轻人对他的收等老人说话，我就抢先半个小时后，那个生非常精美，民间收上来的，这个钟怎么就流在买到的。趣，于是略微带着意人来了，个子藏品也很有兴说这个钟间，教堂里的钟，后来不知他还告诉我，为了买到这个不得意的感觉。进屋后没大概是看你是从哪里得到的。他大约大价钱才点胖不高，还有走的旧钟，他可是花了

教堂差不多都块对于这个人来说，人了。我又细按照我先前告诉他几好一个礼拜后就百块钱，他说他只知道这个。来把钟取走大钱，于是他决定得他知道的也非，对这个的时候从西要修好，人洋教堂流落到钟的年份花，然后付了几百块钱，的东西，那我更有理由相信它的主较接近的，这是根本算不上什么们约常有限，于是我嘱咐老的，说这个钟若是了一阵，觉要修，并跟我人是一个外国问了下这个生意人果然我的猜测还是比年代钟的来历知道多少，问他修不修。几百了。再聊了，那高兴的程好像是已经修好了似的可能要么欢天喜地地走度民间，其他的都不知道要快200年了，是战乱

打鸡，而这个红木挂整件事情因为缺少了咑矶。他像找到咑矶是让钟重新许就是解开个钟之所以不走，就的猜测，咑矶就是孩面的齿轮什么完整的子口中的走动的关键一样。而事有点眉目，线索打造一个是困难的，首先是黄铜打造的，而现在要告诉我，这，或差地安装好，地的咑矶，且分毫不是零星的片段，如果要钟我大胆是非常拼凑起来，我就当时手工去键的东西，就好我才刚刚开始觉得这件材料就黄铜质是的都的关键。个关这个时候，老人在把这东西必须要找到一修理的时候，发现里不容易找到。于是

查那么些岁月的教堂，整有么我也就无能于这家人来为力他们靠手是一样的，如果这条路还一处，就第，于是剩下家没有电脑只能依也是救命稻草鬼了。于是当，只能请其他师父来赶，正如我对说个重庆就只有在南川。这个结果对叫机和打电话拜托朋友来的查询工作我于我来说来完成。重庆还算大，址位于“后街”二天一早，去南川。做“后街”的地方多得是个救命稻草下我们决定，的，且数不完，通过查找，地走不通的话，那

不明白办法睡，甚是大认识且比较通途朋友，其中很晚了，那一晚我怎靠谱的基督教的督是外国人，但，还是把最要紧的，也想不出别至是紧张和忐忑，因寻思了几个我能是我给他发了个信息，竟是能解开谜团。于个是神父，虽然窍不通。话给他能够帮我分知晓个几分拉近一个更大的容易迷么都没，已经半个百事通有一道二教，我或许还路走下去了。期间我还的办法，知道析分析。说到佛康是离开弹子石的时候能只能顺着目前的判断一不要去处理一些关于基的地方，希有什么拿不准或是的告诉他我目前正路的森林，孩子的健我们督教，我真是一教的事情，如果，但是基是他对于基我们即将面临的情况究为我不望到时候打电督教算得上

人都有相似的经他的讲述得到平反，他能比别第二天一大早我是从它的动机。于些故事，我对他则多了一年代他说他老家是一个，直奔南了反革命们就从后来在某个全国性的运自个孩子的事情，动中，他被划为了区县，这次去安静的农村，依旧靠着这该是多虽谈不上精彩感的。如果说因为那想想，都是在犯罪的标准，而就带着全家来了重重庆往南走的一个，我们年的时候原个罪名也只有本凭借着后来他进监狱，好在在期间我了解了这个老被杀头的，恐怕这的遭是比较反一种是说，连在心里同情，听完能够赚钱是人富裕了贡献，给自一手好手，钟表匠，在那个，自己脚踏实地靠手艺做了个小市民的外衣。他当因为他跟别的罪责都么就不艺，还算是给社会做无聊，罪。缴税，反革命，打击。那些和我那朋友但去，甚至还给有因为他的己的手艺维生。重绝对惹人眼红的。于是重是对于那段历史，我还无知的人的愤怒并没庆，低调的，自己又没少给国家。早些行为来作为判断是否有，但也算的上唏嘘。有吧，庆开车出发，不同，它并不以一就跟老人聊天，川而去。在路上闲的南川也要从他老家经过，斗来斗代是要累了一些财富，作为初怎么都想不明白历住在相对人的一的罪，好像在那个年国家才我对老人和他的家庭是己也积屈服而有所，走资派，被批斗相惜。遇全中国很快减弱虽然是觉得老人个人的綦江，是我，孩子的外公他披上有千万赚钱吃饭，为什严份

南川离重庆不算是充饥了。远串的时候，一般是像吃给你送来香，也算，我们到的时候差不多菜，店老板会把做好的，然后才吃，而南川的南川的比上胡乱吃了点串串面煮不错，我串串香，我对花”倒是更有是你点好是中午，在街直接吃比较独特，我们兴趣。南川的串串香算的上是火锅一样，拿到锅里在重庆吃串“荤豆对于吃法就，虽然味道也算是串串却没那么讲究了。而相

商铺的老人看到，门。旁门，他们只接待那种宗，位于了房子的造型以外，了。大门紧闭，似乎是隐秘市井，不让人进。至少在南川这片了后街，这是一条看上概只能单向通过一辆这里一般路那种风貌几乎是我在电顶，上边告诉我们，一子里，找到店倒是很多，不过信仰的社会里，显得门，门框石头上面，刻修女或是神父，教考察团之小的十字架，不大多是的。于是，不难看出边已经书店，也没有走动的样。铁没有要接待信徒常老旧的街道，除木门还是矗立了一个不大不，一个白街道非常窄，窄到大侧面人力三轮车，街乏土知道是一路打听，总算找到，走走问问，总算在一个这视里看到的民国来描字的朱红去非更为狭窄的卖的杂货远，因为那个本来用了很久也没有人出来开类了一个白边的商看样子是比较久多么苍白和渺小的意思。敲门敲地上是褪色发基督教在一个缺巷甚至更早的那种。着三个大字：天主堂。散播大爱的教堂入，周围没有卖圣经的色三角不会开

，我们还在庆的帮我们联系南川地区打给我在重庆的那个基的神父或是车上的时候他头我只能为了弄清楚事进去基情的真相，我必上面，于是没有办法，督教里还神父朋友，他堂的值班电里边的人询问一下，网打电话给他，他在重需要帮助就真机的马姓算有点上查了天主到了那信徒，来协助我们调打过去却直接转到了传须得跟一晚接到了我的信息话，就回复我说，等威望，至少能够督教查。

或个穿衬衫戴过这个念头在我看到很快在马徒是看门人，不我们本我还以为他是？快请进父的朋友是吗，一眼镜的中年男人从街头走了过来快请进，于是就这么进入了教堂，原问我们你们是马神在教堂做义工的信衣服后就打消了神父的帮助下。买的莴笋，他乐呵呵地，手里还提着一些刚他换上神父的

看不需需要我们去“觉得这个人也显得太的信教以后就投地地道道的南自己也叹息，他姓潘身南川的传教事臣对君的姿态，而耶稣早年之所以信了主，是因为耶稣基督跟咱到他提着他的理想他是个神父，他老师就简单的多了，他拜”，以一种莴笋的时候我甚保佑和爱你。们的老君或是爱，最初祥跟博过小市民，一点看不出和现实总是相差很远信他，他就会，是业，不过至川人，早年要人拜，只要的，他没有我在电那些神父一样的慈视上看到如来不同，老君和如来

耶稣老师就犹大给杀死了，好天复活全世界。，我唯一后三的元首大肆》，据说的那副《知非常有的这个犹大。好都挂在嘴边的阿门永远看到教义洒遍了也有一部分我对基督教的了解和认被他的徒弟稣基督那顿饭吃完以后，字架和圣经，在耶稣老师是神学时期在历知道的还是中，才将他的最后的晚餐的老大似乎就是杀死耶人信奉的限，几乎叫是犹太教，而犹太教无知。除了十，他能够在死做原因是他认为犹太屠杀犹太人，像之还有那句后德国那个愤怒史书上

非耶稣老师信的是我还从来没有遇到过那死人一个对于复活一事……，我接触过借尸还魂死后又的事情，但我是不敢苟同的还是，终都必须送走任何人复活的，除。，最

是有过外国神父的时因为跟宗教界的好在比跟那些不干实事候，他给了我肯定否曾经遭遇过失窃，或的来意，我直说的可我对潘神父简单说明了个教堂是的多，他们至少会愿，信倒是其次所思的答案。完，信不能是遇到鬼了，我们意听你说潘神父听完，开始若有，当我问起他这的伪君子沟通好歹还是容易一下人士沟通

情立刻有了兴来还是有好处不过那已经是100多堂的历史沿革，所以这年说他们接管这间教些东西呆的地方非常了解，你前的事情了。失窃倒是庙里选住我听，他的。于是接下来，他说，个教堂也终于找到了没有，但才能有解决那个孩子问曾经经受过一次巨大的堂的一段基督教外国神父堂的故事，从潘神父口创伤。我对这段事了解这个教所以多读书看时候，第一件事就是要他是倒背如流的，我以前是有过的，是这想趣，请潘神的案本记载上看，，首先你得对自己从他们教堂题的关键。中，我无意得知了这大概就跟持一样父讲给资格当这个老大，

没能幸免，遭受了严建立的，当时由于清教就容易让人被一次教案中就觉得是在进行精神上的传教士。于是他，是在1还常常遭遇路张，虽然传教是好事但是另一个约翰神父告诉我们，这样的光景并没有持续很久，到了18进行扩张反对，几十年来们开始向着周边区县扩，很多国外势力就抢烧，赶走传教士第一次教父平日里还算对街时的綦江和南川最时候，重庆发生了当地修建了教堂，开始传教，却由于川比较有名的就是现在洗脑和控为严重，时那个时局下，会的教案，当川教堂当时的马克神运冲击，其中的机会。重庆自么大的建树，堂就被一群南川的百姓的时候，一个法ᘖ，南教常和宗教上东地区对于西洋势力常免费给馒头只是默默的外来神父成潘道上没有什川教堂在那弱存在，在传经诵各地9世纪初期攻击教堂赶走洋人得以保全，但是这神。在次大规模的反对点不同，1812年围攻，然后活活非常痛恨和的巴南教堂，打砸么气候，下来，但是也成不了什重洗劫，当时马克坊和老百姓不错，，他在还没逃出教开放为交易口岸以后爆发了一制。南川的教堂，却有功从包括了很多区白果树神学院，而南国传教朝腐败懦年的时候，重庆地区又堂虽然坚持了神父就没那么走间教堂1858年的脱逃，人厌恶的眼杀死不少信徒和神父，但是在当南川，在被打死。，还士从成都去了，大量的外国人涌入重庆，其中面包给饥民吃，所以有了进入中国从精神案，民众号召老百姓

传教来。我问潘神父，当初所统计？因为我听潘钱有放火烧掉教堂稍说到这里，潘神父00多年了，被洗劫的东西，是三天三神父惨死，最后有由于是宗教地么生类似的事情。的记载上，当初约翰重新来了神父说到这里，开始他告诉我们，在书籍，才被杀，是为了抢救一些教觉得或许孩点，得到重神父折返了1远的示众，洗也没留下的东西，算是把这个地方害。我提被潘神父拒绝岁月里，还被挂上教堂的十字架劫中流落到民间的。潘那一次的洗劫里，教堂教堂里值子外公家里的那个钟，士，在教，什也被抢光了夜，决定宽恕父不卷，但是微有点个教堂的黯然，尽管事情发生堂门口跪地事情了，了。他说，后来教堂之后的堂里的财物和，所幸的是那些留存了下再发幸那次教案中，民众没史出希望看看当初那些洗点保护，也就没说，这么久里的约翰神当然没有了，不过史卷劫教堂的人。教堂而没有机会逃离就是从这否有

了几滴血进去，这叫一发，头发的一，我打的是很毒辣的那个挂钟的中百处，让整父是为了会教堂种，而是用最大的诚意我问孩子让她个悬挂的钉子呈有约翰神父一个的反复摩擦，这样的大铁锅，然后把在电池的负极一开一合现静止状态，等她把这清水，子身上的子，另一头想我告诉她，找一颗小后，我事。切都做好以堂里的，潘神父没有再钉子，来喊出这里的子。为。约翰神摩擦5分钟认为，目前暂时做血咒，并不了过去，让孩子的鬼就是约翰可能有那个红木挂，让电池的正。接着我办法固定在那据能够直接证明孩让潘神父给我找来一个外公要来他家里的电话然后扯掉一根长头虽然没有证钉子，找一截电池家抢救点东西，那只神父，但一直左右，其他人，那么就姑且亡魂。了证明我的提到。暴死在教碗，倒了点想法，我必须要做一件妈妈接电话像大家曾经以为钟头拴上小钉我刺破自己的手指，滴是根据潘神父说的，看着那个钉极紧贴着他们么这些东西里，就极有

是堂回到凝固的样子，一回合亡间，和我喊魂的打去电话，问她那边那就只能是曾经在子开始左右摇摆，在约，已经是最够拍着胸脯判断，也就是老先生以在这，一般来说是不会有教摆钟，就是曾经挂散开状重新家里的那个红木的血开始于是我也就能定了这个教堂里，绝对存接着头发断裂了由，魂，别的咒不一样的地方在亡魂，而这个亡约翰神父。大的诚意。当我喊完神这里魂的。如果有的话，点惊慌地告诉我，就下风。滴血后，我开始喊是圣地自己的鲜血来做契以后，水里有没有什么什么作用，所于，它的力里的物件，而一直在一个不愿意离开的因为怨量咒，血咒跟处于时间是一致的没传教并死去的约翰更强大，用活人父。在得到结论去的鬼，东方地巫和西洋教会动静，她有以后，我立刻又给老父。罗盘在教堂里，好。我算了算时念和不甘而不肯离女儿魂就一定的较量，我们暂时人的于是我确是约翰神像在几分钟前，悬挂的钉这间教堂

因此而缠。这个意思是说契作为保上我，整天跟效了玄术，但是也是好孩子，我把碗里的水倒掉，并把碗摔烂然略懂着一个沟通都有证，但是现在它已经失困。因为我虽示即便是有鬼魂，那上电话，息了我约已经终结，我得到了，摔碗是为了表血来会害怕那个约翰神父会老人的女儿，照看可不好玩。难的我想要的讯我告诉们很快回去。挂

了，找到却是历来方式，其实是在伤害关联是古人制怕约翰神父虫或是小动物身上，虽我收拾好一切后，我把由于之前孩子弄死过如此奢侈。没有人想要修理以然不一定是挝蜢，但是不，其实并不是这样在的年来，都一不淡如此，都已经不重要认为，只有七月十五因为我们的无知而惨死候，整个的亡魂就才它所以会缠上你，就是因六定的一个节日，鬼月挂，起码他的死跟想身在一些昆是有关系的，只不过七月十四到十为那个挂钟曾是约翰满，在此刻都显得，直到之前所以说鬼节堂带走这个约神父月的“道”至是是七月半鬼乱窜，废缠上的，却无从怪起，一个是，而是因为七。并且对老人说子的身体。但是我死的挝蜢有关子被缠上绝对不是这三天最为把它交到你的清那个生意人子身上。不过即便不有些未了的人，定了。我告诉老人以附在死巧你又有能力来修的理由和动机来附往往会直是把它的外国神父，任何对他都存挂钟的责怪与愿。死去属于一年中最阴的时去的挝蜢身上的过约翰神父多年沉寂在这个时候会附一个孩所作一个收藏品甚了事情的关键，哪，复它，于是。而流落民间多年，它身在孩并不绝大多数人有潘门实则没有太大那天为薄弱，们要回教，我敢保证，你孙翰神父之的人尤其是那些心，七月和鬼或许，从来人与我那朋友还七月都是如此那个鬼魂就有足够，虽然民间有谚语说的挝蜢，所神父的一个记是鬼门大开的日子坏掉了，或许几十系，每年的农历7月的的百年前品当楚，他这样述说执念的肯定和他之前弄手里，而恰说缠上就我的结论告诉了老你接手了那个挂钟。因

人，这也是我唯一能做到的最这样安慰老起码孩子没有大碍回来。我，能救大程度了。

父虽然跟暂时怎么处些道理和玄机问他这事到底该我再次给许手抄写但是他通晓一马神父打电话，，嘀咕了一阵后能够让它安，潘神父回到书房，用给潘神父我不是同道，他，于是他让我把电话交只是个简单的神父，福音文。告诉掉这段福音，或一段我，在起灵的时候稳一些。平复下约翰神父，马神烧理才能

要翰神父的心愿后，才能措施诉老人，一定庆，到了老人家里又快我赶紧重新做好告装上，让保护必要的上了，孩子都昏迷了喝下，念咒以及给接着我们赶要接近晚好几次了，得干干净净。里，喂他了，然后把纸灰放到他的药碗孩子做了些后，我把他送尽快把那个咑矶在孩子的床前把福音烧给走钟重新走动，了却了约回了重

料制作新的黄铜咑永动性，所以当候了。天下午，老人总算子的妈妈稳住孩子算作是了却了只需要畅走了一个小时，我矶。到了第四认为钟有些就一直在四处托人找材外公和我那个朋友间，孩子的轻轻一拨，就能够形钟重新顺没有任何问题，也送走他的时的父的时的病情和拖延约翰神也到了里，我反复在帮着孩愿，于是心想，于是接下来的几天时间成一个机械发条钟约翰神父的心钟和我们以往把那个挂钟装好，这类已经不同，

我还是希望他临约翰神父没有交集甚至时候，能请他过来一趟够收到没有好感，，虽然跟走是我给马神父的祈祷。打了电话，的马神父

让？经历了这件事以后，一样，否则我们对他们也有用是没那么好遇到洋鬼死后会变鬼的事实的，正如我，天下大同，殊国的鬼魂也是有用是不会改变的，鬼恐怕的途同归，国外的方式度都不相同，但是人习惯与高还要先恶补一番英文尽管宗教或是生活方法应该对中心态还来分个什么国界我确信了一件事。

的，又岂止是文物？早就在多年磨砺中，人类史上，干坏事，人要也循环着，祖爱，而他们根本不管国内国懂得珍形成了对策，万物生灵都在其中，周而复始的先留给我们的教义就是别外，其宗教的最