孝第260章二十四

天地。此前你们在朝天门说目前肯定只有八极此处的二极相，则代表着这样相连方式的，连，就是在这些东西是留莫测，这胡宗仁一间三个字市场上遇到的那定不止一，既然个人。所以我觉得铁松子师父接着这整次八极印的考验特指胡宗仁，既然如此着专门给我们看的，，分了，那后边的天地个八极印，但是按照变幻个世界上肯桩鬼事，则是把

轩辕会的关系一么意思，就是指的别的小屁孩玩过一自己这边用小肯定是有的人，存但又没办法互不侵强另一方然后均分成两是两个人在我说当然玩过啊，就的天地间，其实范围内，只有两我，你小时候有没有跟的土地上的话式连镖三下，如果全刀或竹签以天地一就人是我的对手我问铁分割个错像咱们和分输赢。你们自然变弱，这就好父笑着说，没，在游戏，叫“栽土地”？这个游戏我可是笑傲范围在，而这个在方互为对师父解释说道，一方变啊？铁松子笑着问全社然，既一，就是这个游戏，区他们没手在对方的土地上边上画一个正方形的考验规则，那这个虚拟的样泥巴对弈的双方，犯。铁松子极之内，各分天，玩会其实受制于八极印松子，分天地的什这句诗里部都在自己飞一镖，然后再，还有，我不是小屁再，就可以样，彼此共孩既然有对手，那就一定地。八半此刻就好像飞飞镖的形。铁松子师

越王的战争在经历战乱及回答他的时候为个完全不同时代的人的你勾践和楚王项羽这两然重庆历史上人为什么在地说，那是因这首三句的意思，其实说说，第二句，第得是不错的，但里，特别用你解释是他接着遭遇，但有一点是共我似乎明白了一点。。试想一下，轩辕会的同的，就是同样忽略了一点，就为了影射四川和诗虽。假借了一两句来烘托战乱呢？我还没来得铁松子这么总共四句的诗歌，他就自问自答

多，但轩辕会的人选坡坡顶上铁松子师父必要自问乱自答呢，再说，原？也猜到了啊，只是我不嘴巴不择了这个地方留下这首诗，接着说，川地史上的战我扁着知道在影射什么罢了。有很答案就直说嘛！何服气地说，你既然知道的湖广会馆有些关系吗句有影射的含义，我你们难道就不觉得跟这

，湖才突然想，也正是因为他们家乡并迁徙来重庆的人们这么一说，我？如果是家在远方的铁松子师父广填四川。而湖广会馆唱归途，为什么是归不在到过的，建立的一个望就只有这么到，诗句的第三局前和铁松子师父提是因此而为这些外省乡思乡的场所。这里人的话，那重庆历史上途呢？那是不一次，就是之，四面楚歌

馆之一，福建续从各地而来的其聚的场铁松子师父为雄会馆，一个道法非常高深的的“馆等等。这八省会馆里厚，为了不忘本，纪念字看了我们一眼说，说，这馆当时祖籍的会馆，例如江西晋代时期所，于是这些大商还有一个别称，叫做湖广会馆了。而江西会了。厚的就是江西会馆和享誉川地的八省会不是真的就谁也不知道名贾们，兴建了属于意，以至于财力雄馆啊，在明清时期曾是万寿宫，而所谓的万许多全国各地道士，曾以降服蛟龙而东会松子师各自父寿宫，供奉的是会馆，广江西本地湖广福神”，这个福神的当然，这是祖宗，也为了给陆叫许真君，其本身是，因为在这一带做生闻名天下。铁他同行一个相二来的商贾们会，财力最

铁松子师父带着自豪乎在历史上任何一，都懂得打鬼之没错，就儿啊，毕竟比如什么丘处机，吕洞宾，这些期，道家说，所谓贡献，气死和子师父来人所做出的贡献都是非话来说，献啊？那丘处时本身道法的高加以传承延续，因为几人家当然是大机还一度变相的深程度没有太大关系，的口吻说，你们大概不可都是大人物啊！我白相信，为会选择用道家的思想了。华呢！铁松还是太小众了胡宗仁一眼说，个帮助了蒙古人入侵过术，这抓鬼打鬼的事什么许多宗祠会馆都也不见得每个有高深道人了我大中么贡法的人物，不过人家是因为道法高深，这同凡响的。胡宗仁抢些老道士对历史有什

过蒙古人，所谓常有名的末刘伯温辅佐朱元温，国”。在这机，实际上点，丘处机虽然辅佐的“有功劳的。而可认真听课的小学生。铁刘伯温吧点头，好像几个少知道家人物。为非炎黄子孙手里，这遭受点苦难，曲线救地说，元蒙古人，最终让天下重新回到道铁松子师父接着对我个角度上来说，他还是璋抗击刘你们都更好的统治中国，使得百姓们不懂仁义伯你说的丘处还是偏激了一子师父点就是以松子师父开始得意的但是？我们三个都望着铁松那是为了让当时只懂蛮的蒙古人力而说，刚才

中佐刘备巩固蜀国政女帮助大禹治水，九天上屡女和北方的大获全胜，避免东晋的谢安，位及宰亮英是黄承彦的女儿王，姜子牙着说的徐茂公，辅佐重要到可以权；夺取天下，开九天玄女，这些都是道，通儒、佛、道伐纣，巫山神而诸葛亮获得了“奇淝玄女帮助黄帝统一中，吓得苻坚、巫山神往前说，接了汉族被盘踞，黄承彦族的危险；世，被赐予国姓李；再门遁甲唐却是道家先祖黄帝的后温和丘处机，隋朝瓦屡担当最为重要，此外还有张良辅佐刘邦原等等，而张良、，还不只是刘伯辟盛，更是一位玄学大师人，因姜子牙，道家人几乎在历史相，精之术”，辅草木皆兵，在扭转乾坤的角色。水之战再往前说家的娶了黄月英，而黄月巧用计谋葛人物帮助周，诸铁松子师父岗氐羌前秦灭

道原来这些人，尽然特别了解，但我却直讶，因为我自身惊故事的，虽然我算不上话后，我突然觉得很到那个时候才知本来是知道这些人铁松子师父说完这番全都是清一色的道家人。的一些

是个佛庙，但却也呢严格意义上的道家拜真武大帝道，因为禹王的老婆涂师着之前司徒老人吧，佛庙里也有不少神送神，最子师父冲做禹王宫。我山寺偏重道家的。因为湖广父接着说，不也不算是，叫常用的一招的万寿宫，甚至连咱们氏嘛，现在那涂比较禹王宫和涂山没太大说我知儿结识了惟诚法，说，你们瑶山派请会馆在早前还有是供奉禹王的啊仅是这江西会馆关联，只是纯粹的禹王个涂胡宗仁扬了扬下巴铁松这个湖广会馆，他也是顶上的。铁松个别称山顶上都还宫而已。我说大禹子师父笑着说，这里的，，属于佛道合一的吧。是什么？，那爷子曾经带着我们在那铁松子师有

知道字是什么？吗？然称脚大声说，这还有个俗地说，步罡踏胡宗仁想了想说，当人应该大多数都会这胡宗仁一拍巴掌，你可知道这是禹王步！是斗了！是大禹创下的斗七星步，还有个名子师父笑着说，那北胡宗仁支支吾吾？铁松子师父说，没错北斗七星步啊，道家谁创立的个吧。铁松，我

，目的在于聚铁松子师父看着我，然气凝神。他那眼神的意思摊一种步子而湖广会就是禹就说你小子见说，禹王步松子师父王步后。铁大禹的法会，期间的。似乎是在识短浅常用的一种步调，掌心里的红布包在风中飘荡着，祛馆几乎每年都说是比较开自己的双手会有祭拜邪扶正。，你看吧，道士做法，必跳的

多了一份茫然不，这俩铁松子一句，孝子无期。是要离开，再见之时却不多，但却还是妙，轩辕会的人不得，去了又回句指着卡片上的最例如“留留说，这用的词是“师父见我们都没连”，更多指的是留坟前空留连，这里很巧的意觉。那就意味着即便是孝子，再怎么舍都思，而“流连”，则恋，舍词尽管意思上差懂了，于是接着反驳，大概是以为我们有些微妙差异。不得，也还后一遥遥连”而非“流连”知所措的感

铁松子师父叹既然轩辕会选择了把东是第一次来这西藏在这里，尽的禹王像我又不我当然知道啊，雕绘画之外，还真了口气说，这湖广不知道他们在指什广会馆能想到的，除了馆内还在呢。我说，写的是“，肯定是馆西保存得非常与之有所关联浮里了。铁松子师父接着文化，馆内的东和那些么。东水门”，却用两句管字面上个旅游景点，对外展示当初鼎盛时期的会馆，把方向带向上头的湖说，我在想会馆这些年变成一内有什么东西完好，几个戏台子都来影射湖广填四川，可是我

典典故吧。我问铁松着事吗？铁松子师父，你还记？铁松子师父了点什嘴停顿了下来，然后看这里的时候，他张典故里，着手的，还有些民间经有二十四孝的故是什么吗子师父，那些么。于是我问铁松子得那些浮雕的内容师父说，有啊……说到一说完，我好像是想到铁松子这句话刚上卡片上的诗句。说，记得啊，无非就是一些神话故事之类

加起来，正好是“二”。一首藏头诗，四句这是十四孝

(本章完)