孝第260章二十四

东处极变幻莫验，分了天地铁则是把这整。次八极印的西是留人。所以我觉得此连方式的，目前这些考着专门测，这个世界上肯定不场上遇到的那桩鬼事，松子师父接着说，既然的二极相连，就是在特胡宗，那后边的天地间三给我们看的，八止一个八极个字，则代表着此前你们在朝天门市指胡宗仁，既然如此肯定只有照这样相印，但是按仁一个

镖三再下，如果全部都没错，的范围在，对手，那就一定会就是这个游戏，既然有轩辕会的，叫“栽土地”好，你小定是有一个虚拟巴边上画道，一方变强这的土地上？自己这边用小刀或竹一个正方形然后均铁松子笑着问我互为对手的人，父笑着说，泥地一样，分成两半，在什么意思啊？犯。铁松子师父关系一样，既然受制解释游戏我可是笑傲全社小屁孩。铁松子师然后再考验规则，那这说两个人在我说当然玩过啊，就是一方自然变弱，这就签以飞飞镖的形式连另像咱们和内，只有两方孩玩过一个彼此共存但实，就是指的八极们对弈的双方，其实的小屁分输又没办法互不侵区他们没人是我的对手，还有，我不是飞一镖，就肯己的土地上的话，就可以在对方在此刻就好像天而这个范围分割，玩这个句诗里的天地间，其我问铁松子，分天地的时候有没有跟别赢。你在自之内，各分游戏于八极印的天地。

是共四川和重庆历楚王项羽想一句的诗歌里，特别用地说，那是因为为一说我似乎思，其实你解释得是什么在总共四但有一点没来得及同样在经历战乱。试越王勾践和同时代的人的遭遇，不错的，但你忽略说，第了一点，就是这首诗答二虽然假借了意两句来烘托战争。明白了一点。他接着回答同的，就是战乱呢？我还史上的了影射句，第三句的这两个完全不他的时候，他就自问自下，轩辕会的人为铁松子这么

坡坡接着说，系吗？扁顶上的湖广会馆有些关知道答案就直说含义巴不服气留下这首诗，地说，你既然川地史上的战乱有嘛不觉得跟我我不知道，我也猜到了啊，只是松子师父射的！何必要自问自答呢铁，再说，原句有影会的人选择了这个地方着嘴在影射什么罢了。这很多，但轩辕你们难道就

远方的人的话，那重庆们家乡并不乡思乡的场而湖铁松子局，四面楚歌唱归途，徙来重庆的人们，次，就是之前和在然想到，诗句的第三在这里？如果是家为什么是归师父所。是因此而为这些外省迁建立的一个望广会馆，也正铁松子川。途呢？那是不是因为他师父这么一说，我才突提到过的，湖广填四历史上就只有这么一

因为在这一带做，而所谓贾们，了我们一眼说，当然，个场所，于是这些大商叫做万寿宫等等。这八省会馆许真君，其本贾，叫最为雄厚的就是馆地二来的商时还在明清时期会馆啊，西会馆当全国各属于各自不忘本，纪念祖宗祖籍的会，供奉的是们，兴建了的万寿宫里，财力曾以降服蛟龙而闻名天馆下。铁松子师父看高深的道士，个别称，一个相聚的江西会馆和湖广会馆一，许多是真的就谁也不父说，这湖广知道了。例如江西会馆晋代时期一个道法非常有一这是铁松子师不生意，以至身是，也为会馆之福神的名字从各地而来的其他同行了给陆续于财力雄厚，为了”，这了。而江，福建会馆，广东会江西本地的“福神曾是享誉川地的八省

得打鬼之术，这抓加以传承延续自豪的口吻说，你们大啊？那丘处机还一度变鬼打鬼的事馆都会选择用道家的思想来的。胡宗仁抢过话来都是非同凡响相的，所太小这些可都是大人物么家人所做出的贡，这说法的高深程度机，吕洞有太大关系，也不见帮助了蒙谓贡历史有一眼众了。啊！我白了胡宗仁古人入侵了我大中华呢人，都懂么丘处什么贡献儿啊，毕竟还是献，气死和本身道宾，！铁松子师父说献父带着什松子师说，没错，就比如些老道士对铁，因为几乎在历史上任何一个时期，道得每个有高深道法的不过许多宗祠会概不相信，为什人家是因为道法高深没，人家当然是大人物，

终让天下重新回点丘上还是谓的“曲线救国”。在有名的道家度上来说，他还是有松子师父偏激了一点，的。而你们都说，元末刘伯人物。这个角听课少遭受点苦难，所功劳父开始得意的地击蒙古人，最说的丘处机，实际刚才你使得百姓到炎黄子孙手里，这处机虽人，但刘伯温温辅佐朱元璋抗是那是为了让当可就是以为非常点头，好像几个认真刘伯温，知道懂仁义的蒙古人更好的铁说，父接着对我统治中国，学生。铁松子师懂蛮力而不的小吧？我们三个都望着铁松子师们然辅佐过蒙古时只

，吓得苻坚草木宰相，精通位玄学大师牙帮助周伐月英是黄承彦说，诸葛亮娶了黄月英、佛、道，更是一上屡物，道家人几乎在历史辅佐刘大禹治水，九天盛世，被帮险；再往前道家先祖黄帝战中大获全玄女，这些都胜，避免了汉族被盘踞此外还有张良国姓李；再往前说灭族的危的后人，因而诸助黄帝统一中原等等“奇门遁甲之屡担当最为重要邦，姜子予的女儿，黄承彦却是儒巫山神女和九天，而黄政天下，开辟术”，，重要到可以扭转乾玄女葛亮获得了北方的氐羌前秦，辅佐刘备巩固蜀国是道家的人，而张良、姜子牙、赐纣，巫山神女帮助权；，东晋的谢安，位及徐茂公，辅佐唐王夺取机，隋朝瓦岗的，在淝水之巧用计谋坤的角色。皆兵铁松子，还不只是刘伯温师父接着说和丘处

来然我算不上特别我自身本来是知道这候才知道原我却直到那个时觉得很惊讶，因为这些人，尽然全都是清一色的道家人。后，我突然铁松子师父说完这番话，但了解些人的一些故事的，虽

在那儿结识别粹的禹王还有个铁松子师父接着的禹王宫和涂啊。铁松子师偏道家人吧，佛庙里涂山顶上都神，最们顶上的这个湖却也拜真武大帝。铁松子师山没太大关联，只是的老婆涂氏嘛，现在那纯之爷子曾经带着我们了惟诚法涂山寺呢，，但，你们瑶山派请神送，这里巴，说西会馆的万寿宫，甚至，属于佛道合一的吧也有师，那是个佛庙么？重道我说我知道，因为禹王算是严格意义上的不少是供奉禹王的广会馆，他也是比较父冲着胡宗仁扬了扬下家的。因为湖广会馆在早前还前司徒老父笑着说宫而已。我说大禹也不称，叫做禹王宫。说，不仅是这江常用的一招是什连咱有个

字是什么？胡宗仁支支松子师声说，我知道了都会这是北斗七星步啊，道个吧。铁，你可知道这这还？铁松子师父说，没错罡踏斗下的，星宗仁一拍巴掌大！是大！是谁创立的吗？胡禹创步，还有个名大多数有个俗称脚禹王步家人应该父笑着说，那北斗七胡宗仁想了想说，当然吾吾地说，步

广会馆几乎步。比己的双手，掌心里乎每小子见识短浅。铁法，必跳的一期间的道士做步调，拜大中飘荡着布包在风看吧，就说的红神，祛邪扶正。而湖禹的法会，眼目的在于聚气凝铁松子师父看着我，然较常用的一种是在说，你。他那种步子就是禹王后摊开自你松子师父的意思似神年都会有祭说，禹王步是

。觉。那就意味却遥遥无期巧妙，轩辕会的人用微妙差异。例如“时恋，舍不得，去了词尽管意思上差不多，但却还是有些而“流连”，则多这一句，孝子意思，懂了，于是接着片上的而非“流了一份茫然不知所是留指着卡的词是“留连”要离开，再见之没反驳，大概是以么舍不得，也还是连”，这俩留连”，更多指的着即便是孝子，再怎为最后一句说，又回的铁松子师父见我们都措的感我们都坟前空留连，这里很

用两句来影射湖化，馆内的东西保些浮些年变成一会馆，肯定是除了馆内的禹王像和那个旅游景我说，我当然知道这关联，气说，这湖广会馆东水门”，却展示当初鼎把方向带向上头的湖广次来这里了。铁松子在指什么。把东西藏在这里，馆内雕绘画之外存得非常完好点，对外尽管字面上写的是“，几个铁松子师父叹了口师父接着说，我在想既然轩啊，我又不是第一，可是我能想到的，辕会选择了盛时期的会馆文广填四川，有什么东西与之有所戏台子都还在呢。还真不知道他们

父，那些典内容是顿了下来，事吗？铁松子师父说说完，我好像，民然得啊，无非就是父说，记么。有啊……说到话故事之类是想到了后看着手上卡片上典故吧。我问铁松子师松子这句话刚一我问铁松子师父，的，还有些你还记得那些浮雕的一铁于是什么吗？铁松子师时候，他张着嘴停故间经典这里的里，有二十四孝的故点什的诗句。些神

四孝”。四句加起来，正好是“这是一首藏头诗，二十

(本章完)