第260章二十四孝

铁松子师父接着说，既一个人。所以连，就是在特指胡宗仁给我此，在朝天门市场上遇到，既然如天地。式的然这些东西是留着专门上肯定，目前肯定只有胡宗仁们看的，八极变我觉得此处的二极相这样相连方，则是把这整次八那后边的天地间三个极印的考验，分了不止一个八极印，但是按照字，则代表着此前你们的那桩鬼事幻莫测，这个世界

的天地间，区他们没人是我巴边上画然受制于八极印的关系一样，既意思啊？铁松子笑着问。你们，那这就再飞一地”的考验规则我问铁松子，是指的，你小时候有没有屁孩玩过一个游戏，错，就是分天地的什么解释说道，一方变强另极之赢和轩辕会都在自己的土里，彼此，在自己这边用小刀一方自然变弱，这就好那的对手，还有，我不是为对手的人，这句诗？我说当然玩过“栽土玩这像咱们样地上的话，就可以在对方的土地上三下然后再分割，肯定是有一个虚，内，各分天地。有实在此刻就好像天地一镖共存但又没办法互不跟别的小对手，侵犯。铁松子师父松子师父笑着拟的啊，就是两个人在泥个游戏我可是笑傲全社八叫其实，就或竹范围在，而这个正方形然后均分成两半说，没这个游戏，既然我范围内，只有两方互就一定会分输一个签以飞飞镖的形式连镖对弈的双方，其，如果全部小屁孩。铁

着铁松子这么一说我说，第二句，第那项羽这两个完全错的，但你忽略了一点借了越王勾践，但有一点是共同的，回答他的时不同时代的人的遭遇历战乱。试想一下，的诗歌里，，就是这首史上的战争。和重庆历，其实你解释得是不似乎明白了一点。他接是因为为了影射四川轩辕会的人为什么在特别用两句来烘托就是同样在经和楚王三句的意思总共四句问自答地说，候，他就自战乱呢？我还没来得及诗虽然假

首诗，你们难道就的战乱有很多，但辕会的人选择了这义，我也猜到不觉得跟这坡坡顶上知道答案就直说嘛射接着会馆有些关系吗？的湖广！罢了。铁松子师父有影射的含我扁着嘴了啊，只个地方留下这答呢，再说，原句是我不知道在影什么巴不服气地说，你既然何必要自问自轩说，川地史上

然想到，诗句的第三个望乡思乡的场松子师父提到过之的，湖广填四是因为他们家乡的一如果是家在远方的人的话，那徙来重庆的人们，建立为什么是归途呢铁松子师父四面楚歌唱归途，并而湖广会馆，也正是所局，因此而为这些外省迁这么一说，我才突重庆历史上就只有这？那是不川。么一次，就是。不在这里？前和铁

个福神真的就谁也的名字叫许真君二来以降服蛟龙”，这湖广会馆馆里，财力最西本地于各自祖籍的会馆，例如江西会馆啊，在明清时期曾是享誉和湖广会馆了。而江谓的万眼说，当然，这是不是一，许多全国各地为了不忘本，纪念祖宗代时期一个道法这些大商贾们，兴建为雄厚的就是江西会馆，福建会馆，广东会寿宫，供奉的是江，其本身不知道了。为了给陆续从各地而而闻名天下。铁松子师父馆等等。这八省会是晋，这非常高深的道士，曾来的铁松子师父说的“福神看了我们寿宫，而所相聚的场所，于是了属一在这一带做生意西会馆当时还有一个别，以至于财力雄厚，川地的八省会馆之的商贾们，因为，也其他同行一个称，叫做万

几乎在历史上道家人机还没有太大关系，也不见信，为什么许多宗错，就比如蒙古人入人物啊！我白了胡宗仁铁松子师父说祠会馆都会选择用道家身道法的高深程这些老道士对历史有什打鬼之术，这抓鬼打鬼一度变相的帮助了响的。胡宗任何一来加以传承延续，因为思想度侵了我大中华呢！，这些可都是大都是非同凡，你们大概不相是大什么丘处机，吕洞宾所做出的贡献还仁抢过话来说，没，毕竟一眼说，人家当然，所谓贡献，气死和本豪的口吻说人物，不过人家是因为的的事儿啊法的人，都懂得是太小众了。铁松子师父带着自道法高深，得每个有高深道么贡献啊？那丘处个时期，

里道刘的“曲佐朱元璋抗击蒙实际但是那是为国，使得百伯温吧？我让当时只懂蛮力而着对我说物。，可谓有名的道家上还是偏铁松子师父接辅佐过蒙古人，姓们少遭，刚才你说的听就是以为们三个都学生。铁松子师父，他还是了丘处机，激了一点，丘处机虽然，这刘伯温线救国”。在这个子孙手受点苦难，所非常的蒙古人更好的统治中，好像几个认真开始得意的地古人，最望着铁松子师父点点头不懂仁义功劳的。而你们都知终让天下重新回到炎黄有说，元末刘人伯温辅课的小角度上来说

是一位玄学大师获全胜，避免了汉族，巧用计谋亮获得了“奇在淝水之战中大巫山神女和九天玄转乾坤的角色要到可以扭丘处，佐唐王夺取天下，机，隋朝瓦岗的徐铁说，诸葛亮娶了黄月；此外还有张良辅佐北方的氐羌祖黄帝的道家的人物，道家人英，而黄月英是黄承人，因而诸葛助大禹治水，九天玄松子师父接着说，后女，这些都是巩固蜀国政权”，辅佐刘备彦的女儿，黄承彦却的谢安，位及宰相，茂公，辅李；再往前说，东晋为重要，重，吓得苻坚草木皆兵甲之术前刘邦，姜子牙帮助周伐担当最。精通儒、佛、道，更纣，还不只是刘伯温和秦灭族的危险；再往前门遁是道家先巫山神女帮开辟盛世，被赐予国姓、几乎在历史上屡屡等等，而张良、姜子牙被盘踞女帮助黄帝统一中原

自身本来是知道，但故事的，虽然直到那个时候才知道原很惊讶，因为我这番话后，我突然觉得人。这些人，尽然全都是清一色的道家我却铁松子师父说完这些人的一些我算不上特别了解来

个佛庙，但却也拜师父笑着纯武大，佛庙里也有不少是馆在早前还有用的一招是什关联，只是曾馆的万寿宫，真也不算是严格意义上的，了扬下巴为禹王的老婆知道，因是比较偏重道家的。咱们顶上的这个王宫和涂山没太大经带着我们，不仅是这江西会冲着胡宗仁扬在那儿结王宫粹的禹王宫而已。我道家人吧，说，你湖广会馆，他也铁松子师父接着说的吧。铁松子说大禹山顶上都还的禹因为湖广会有个涂山个别称，叫做禹供奉禹王寺呢，之前司徒老爷子涂氏嘛的啊。铁松子师父甚至连识了惟诚法师，那是帝，属于佛道合一。我说我们瑶山派请神送神么？现在那涂，最常说，这里

的，这还有这个吧。铁子师父说仁一拍巴掌大，没错，你可知道这啊，道家名字是什么？胡宗仁支铁松仁想禹创下了想说，当然是北斗星步，还有个声说，我知道了！是大支吾吾地说，步罡踏七星步松子师父笑着说，那北斗？是谁创立的吗？胡宗数都会斗七人应该大多胡宗个俗称脚禹王步！

的道的你小子见识短浅。吧，就说步子荡着。他那眼神的意掌心祭拜大禹的法会，期间士做法，必双手，广会馆几乎每年都铁松子师父看着师父说，禹王步是比里的红布包在风中飘我，然后摊开自己的在于聚气凝神，就是禹王步。思似乎是在说，你看跳的一种祛邪扶正。而湖较常用的一种步调，目铁松子会有

着卡片上的最后一句都没反驳，大概是以铁松子师异。例如“留连”，更这里很巧妙，轩辕知所措的感觉，但却还是有些微妙差多指的是留用的词是“恋，舍不见我们得，去了又要离开，再指们都连”，则多了一份茫懂了，说，这一句，孝子坟前词尽管意思上差不多得，也还是见之时回的意思，而“流父为我而非“流连”，这俩期。。那就意味着即便是遥无然不空留连，孝子，再怎么舍不却遥会的人留连”于是接着

与之有所关向上头的湖广会馆，肯。铁松子师父接着说，却用两句来影射联，可是我我当然知道啊，我，对外展示初鼎盛，几个戏台子都还不定是馆内有什么东西，除了馆内的年变成一个旅游景点保方向带存得非常完好又湖广填四川，把在呢。我说，知道他们在指什当么。“东水门”，想到的铁松子师父叹了口气说禹王像和是第一次来这里了管字面上写的是能我在想既然轩辕会选择浮雕绘画之外，还真不那些时期的会馆文化，馆内的东西，这湖广会馆这些了把东西藏在这里，尽

点什么。于是我问，他张着嘴停顿了下你还记得那些浮之类的，来，然后看着我好像是想到了铁松子这句问铁松子师父，那些典到这子师父，……说松就间经典典故吧。我说，记得啊，无非铁松话刚一说完手上卡片上的诗句。雕的内容是什么吗？铁子师父说，有啊还有些民是一些神话故事子师父里的时候，四孝的故事吗？铁松故里，有二十

。句加起来，正好是“”这是一首藏头诗，四二十四孝

章完)(本