第一百六十祖八章祭
成都，显祖庙。
出，在季秋之月征东吴，特意大飨刘所谓大飨者刘禅念及即将，大飨天子时入季秋之月，备，以告其在天之灵。，谓祫祭先王也。
勾践，战间，刘禅跪在蒲团之上，郑重地行，低声说道像悬挂中禅曾借春秋越王高皇帝受辱白恨。为报仇雪”叩首以礼刘备的画登为例，欲励精图治，：“昔父亲兵败夷陵之国时，秦王孝公之事。又以
承东汉之关系礼法后，立两汉与蜀汉的继承在确天下汉之礼法，弟，便祭祀之用。由于蜀汉一间显祖庙。大汉为西汉皇帝修筑一间庙宇，又为东又单独修建是子继西皇帝修筑庙宇，以为汉
抬高显祖庙汉与西中，日后汉、东汉并立，让故而刘的灵位也放到显祖刘秀二人同等地位。人在自己死禅决定使季老刘具备有祖庙之样安排。的地位，早就吩咐为了众的季汉诸帝也是这后不建庙，把自己与高皇帝刘邦、世
能越礼。日后的功绩再高，在孝道之前，也还是刘毕竟刘禅备的儿子，可不
已有十七载，？虽百世世犹可今疆场，至效力如今我大汉幅员以复仇乎有四州之众。可也。’之语以千里，甲士数十万，地大汉忠志之士”不敢放肆，常以‘九间幸得葛卿、黄卿及“十七年间，禅为自勉。然其
愿当初刘禅劝谏刘备如今刘禅在东征吴仇之语劝说的。为汉报仇。，表示即便自己无人之前来到刘备灵位前复仇，自己子孙亦能撤军之时，便用九世可，也算是为了回一个心法为汉
我大汉兵禅叩首～”湘，收复雪耻，今两汉诸帝夷陵之时。吴人而父亲、荆州、关君侯当庇护我大汉，儿刘“由此观之一统天下，故领雄兵如上。父亲在天有知，，甲弃盟，我大汉已足，良将百员，远迈十万以讨吴人，以定荆又欲中原。此役禅当为
以拜于刘备之前。，刘禅三叩首说完
刘禅的悬在中央的刘备画像那些言语。上下飘动，好似回应在柔风的吹拂下，
宁静刘禅却没有看到，。行礼后的他已经不过这一幕显祖庙，庙宇内又重归走出了
，“陛下，此乃臣所撰迎来上去，说讨吴檄文道。请陛下浏的谯周见到刘禅出来，览。”庙宇之外
为后图。然权贼年月日，大汉：权僭窃帝号久矣，国天子谕孙权及江东将阳……孝文卑辞匈奴不死，遂许中分天下，校部曲父老士庶仿”，起兵弃盟，攻我襄以只见其上：“之事，以为应权通变家念逆魏未除，
“…今废中分之盟再议中原其罪难书…之角力，并其国土，。移兵东。……”厌，违约取荆，害大将权伐，与，除权贼帝号割于东南，贪得无羽，
碎，虽欲救之，亦无及石俱购募爵赏，科条言，如诏律令。”左。檄到，详思至大兵一折苕之末，日忘一日，背先贤之去就，忽朝若乃乐祸怀宁，迷而忘复，暗大雅之所保，已。故令往“如阳之安，甘以至覆没，放，玉
卿所作？”刘“此文可是谯禅问道。
作也。陛下，此文实乃臣之禀”手说道：“启谯周神情微动，拱
行发出。”“檄文甚好，但孙权罪状略少，卿可润色一刘二，再禅沉吟少许，说到：
“诺！”
，檄文如箭啊魂归负手“真乃背腰，感慨说道：！此箭，刘禅下早日太平，了西天。愿天！”见谯周奔走的身影士尸陈沙场一发，却又引得多少将却战事啊
………
檄文一发，大汉云动。
各地农事备收，家家户户积蓄来年的粮食汉至，天气渐冷，县。冬至将大。天水郡，西
目养神的坐中央，其余长者坐在演端下氏宗祠内，贾位，不过他的身侧还空了一个位置，闭贾一个人。他显然是在等另外
中其余长者，皆不敢说，他也养了渐长，身上的仪态演从军多年，年岁贾起来，令人生畏不说话，堂话。
，贾源扶着长剑，迈没等多久着阔步走了进来。
除了贾演外，堂。怠慢，起身恭迎贾源内长者不敢
需来，族内可有贫寒人朝着贾源微微拱手以为娶妻或农事皆已，丧葬者否？”近月以。不知问好，后咳嗽错收割完毕，所贾演坐在位上获不家将入冬，族内众人说道：“今一声，向
人也当事人。贾氏兄弟领着族人渐渐富庶起来，他们二迁徙到西县后，上了话
起，以亲疏贫作为族中威望者常会纠者，宗，他们富为差，帮衬族内难以娶妻年秋收之后与其他宗族一样，每不同的人家。如家贫或是丧不堪葬者，亦或合裕的家庭联合一所依者。是老无人，将族中富
他二儿子准备嫌弃贾老在外面。”贾欣娶李氏女，但他们能“有。贾老三说道。三彩儿子以后从军，可礼少，不肯嫁女。而不知啥时候死且担心贾老三他二
，他们家的彩礼我出我哥俩出征。今天如果他二儿子娶不上媳哥贾老三随我哥道：“未说完，贾，他又让大儿俩面子俩断了条腿。”子随话妇，那岂不是打我。不用说源一拍桌案，直接说
“诺！”
贾欣弓着腰继续爹没了，说是没钱说道：“贾伍他下葬。”
钱，但他要给族挑眉，说道：“我伍说话记着他们家今年收成不是还行嘛？以往贾就不老实，告诉他要下葬可以贾演微微内干活。”
”诺！“
，已经一次帮衬了，他了不成文的规这不是贾氏宗们成为则。族第已经实施了不知多少年了
时期，中华文明地之上耕种，缺乏流起源于种植文明，其根缚在土动性。也是不难理解。在封在于人口束至于为何帮衬，原因本的特点建社会
，人与人之、疾病相扶’族家庭为主的血缘关系的宗。具有血缘。族间常会互相‘守望相间的关系主要受邻在这样的情况下助地缘及宗的里为主
的就是对助’为抗脆弱的农业社会，农业或是战乱频发，文明要靠天、来抵御天祸。靠地吃饭，再加上纷争‘守望相就需要互相取暖，
，由于血缘或亲缘关超出家庭的力量之间自然而系，使得族人疾病相扶’来说，传统的小农个体，面对疾帮助。病袭，来其付出当然地在生从‘产、生活上互相
，宗族社会也会渐渐消失存在即合理，进要个人的话，自然而然产不再需要家庭，只需入工业社会，若生。
献，也不是不求回报。在这种情况下，为何如此不遗余力族人是他们最好随王平斩杀张郃校尉后，他兄弟多年，侥幸他们从军后，他们成当然贾氏为了校尉。成为的人为他们效力。们需要亲的选择。信，需要可靠地奉
因此刘禅常会小士族，保护中士对于农业社会的基本情况，刘禅也是心知肚害。打压明，他知道无法带领大来减少士族的危大士族，扶持族，以汉跃进至工业社会。
，宗族不能只见弊弊端，拔高宗族利。只毕竟凡事有利便有弊的好处。宗族的，而不见能说遏制
差不多时，汉中集祖之事年岁末祭就交给东叔了，为我接到军聊得赴待需在十五日后，赶”我贾氏从军儿郎祈福。令，结，以伐东吴。因此今贾演缓缓说道：“
“诺！”
(本章完)