的生活人极北第519章
董书恒慢慢变起。备从底层阶层关系，他准动现在的对于草原，没准备
附关系。通过经济活动慢慢的生活模式，改变他们地改变草原牧民的对于草原上的依贵族
使用经济活动改变然族。后那些草原上的贵同样
比如土谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经商。
居点以及他们建到定居的驻牧地。立了定集市，冬牧民都会赶着牲畜回季的时候所有的
。这样不在这亡。减少牲畜的冻伤死里有的建好的房仅仅牧民的生活改，而且还可以屋和牲畜圈善了
些土原的上圈了一植的种了国属牧牧草。地，建立董书恒也让人在草场会专门场，有的国属牧
这些牧草在冬季的易给牧民。时候会交
关。在让牧民能够读过冬季缺少的牧草的难
提举动，但是这极大的天气的免疫能力。看这只是一个小小地高了牧民对于别
盟的时候事情自有理藩会有固定的仪式，这些院的官员全程安排好。
圣感。兴军的真正的敬畏的是复强草原上的部族悍战力，仪式对于他们来说只是增加了一层神
这次董书恒带的警卫团以及教导师是全。的骑兵团都军中的精锐在身边
换装。而且他们全部完成了
经微寒，这些人全都穿上了军绿色的前的两排黄铜纽神。扣，让天气已呢子军大衣。胸他们显得非常的精
背在他们的身后。每插在刀鞘之中面经过刀了装饰，有一个图案。个人的腰上还有一把马骑枪斜金色的游龙，刀鞘上54式
的后面拖着小巧还有一些战马的榴弹炮。
队枪。伍中还有几十辆马车，那上面装载的是大杀器转管机
防卫接管工作。董书恒来了，警卫团就了库伦的
伦城外。守在库教导师的骑兵团则驻
量能够威胁到董书恒的安全。支武装力上没有一可以说现在在草原
殿尚。了董书恒和老和都退了出去，中就剩下这时候大众人
老和微胖，光溜溜的脑这光泽。尚长得袋下面的皮肤很有的
草原上的信徒们称之为道这是因为老和尚，董书恒知平时保养的极好。佛光
度，随口问道。“大师觉得现在在复兴军的治下如何？”董书恒一改刚才正式的态
来福祉。”萨转世大和尚一板一眼，必地说道。民的生活改善了很当世然感念总统给之人带世菩多。我佛慈悲，草原牧“总统不愧为救
大师商量一下，北方极派出门下上师北上“大师，在下不善长禅机，有一事想跟更加恶劣。我希望大北之地已经被我军收复大半寺，弘扬佛法建立佛，那里的气候师能够。”
听到这话老和复兴军就承诺让他能够在北方传教，域。扩大黄教的传教区尚眼前一亮。原本
来。这个时候听到董书恒这么说自然是地答应下满心欢喜
情董书恒早就已经考虑这件事过了。
效果。漠北的黄教在驯服草大的原人方面取得了很
在西伯利亚同样的有很想将他们同化。恒也著居民。这些人董书多的土
围更加的分散。些渔猎民族但是这生活的范生活条件更差，而且
渔猎来因为通过获得食物比通过放牧更加的困难。获得食物
的办法，在的河流的学习沙俄人些据点。复兴军现在也只是上游建立一
渔猎的民族进行贸易。然后跟这些
。短暂出现一下这些人也只会在夏季交易的季节
他都很小，多的上们的部落规模百人，少的只有几个人。
工具，比如说刀子他们一般都是用皮、箭矢毛交换一、渔网等。些
用很多的部落甚至还在使石器。
力非仅因灭亡。他们的生存能常的弱，也许仅为几次打不到会让一个部族走向猎物就
部落带来一点改变。董书恒希望自己能够给这些
除了吸收一部分的猎人鹿首的带领遣队。在进入了北极特了作战的技能。下这些人学习
弈立下了汗马功劳。他们为复兴军在北极地区与沙俄的博
军也用养活了这些人以及他们的家人。同样复兴军饷
地要想把极北人定居在区牢那里。牢地掌控主，就必须要有
没有一定数的支撑是很难将点这些土地牢牢掌控住的。量的定居
移民过去还是很难的，在更北的地方，但是单单难生存。汉人过去了都很
那里的冻土没办法耕种。
原本生活在那里的土。著传的捕猎手艺居民都是世代相
也能够捕捉到猎物汉人在那里虽然那里严酷的环境。，但是没办法承受
地罗布一区的土著居民。家就是生活在北极
农历的八九月份，经十分寒冷了。北极的天气已
圈。人生活在的伊聂谢河的一家，一共十几个三口和另外三户原住民罗布的地方已经到了北极下游的一处支流，他们生活
边捕猎北极熊。去北冬季的时候边的海罗布甚至会和同伴们
北极熊皮不仅仅能到很多的东西。觉的被褥，还可以交换够作为他们睡
一起去上游找同伴罗刹人交易。就在两个月前，天气最暖和的时候，罗布跟
梁的罗刹人。见到不是白皮肤、高鼻不过他们这次
而是一群跟他们一样发黑色眼睛的长着黑色头人。
夏人。这些人自称是华
罗布带了一些海豹去。及一张白熊皮过皮、鹿皮以
熊皮。带着狗皮帽布随便挑，要换这张白据点中有一个了一大堆的东西，让罗的中年人看上白熊皮，他拿出
骨刀。为了验证其锋利程度，罗布专门找来了罗布取了五把剔来。一根木头削了起
要好这些刀子确石刀用的多了。实比
后有了这把刀以用再那子，罗布的妻子在分肉还有么费力了。给猎物剥皮的时候就不
的羽毛。用羽绒做的睡袋，听说里面装的是海鸟罗布还拿了三个
袋的外皮很柔他钻了进去试了一后就行了，不用占用雪，和，主要的非常的轻便橇上下，睡卷起挂在背软，里面很暖转移营地时候的空间。根本就
捉到的海鸟罗后悔自己以前掉。为什么都将毛给拔了扔布
告的衣服诉他可以用来做贴身。皮毛直接卷棉布，那人他又取了一穿在身上是有些扎人。
袍子线。他这种针线一定能够将皮缝制的更紧密一这样的些。话，他又拿了一些针，要是有了用骨针缝制皮袍的妻子会
小石头和她自己做一身内衣。还可以让妻子用针线还有布匹给
这样，他又拿了一把剪刀。
具越有用。得这里的工他越看越觉
似乎有些多了。他觉得自己拿的东西
又拿了一个铁质的水华夏人示意壶他可以个带耳朵的铁锅。个的穿着华丽衣服的，两但是那的继续挑选。于是他
想有他想了再用骨钉了。拿了一个铁锤还有很多就不用的钉子，这样他以后的修理雪橇的时候
给了他一些植最后他不再拿东西了诉他可以放在食物中煮物的种子，并且告，着吃。那个华夏人有塞
是他们从来没吃过这些东西罗布没有推辞，只。
、鹿肉、海豹他们的食物要是各种肉类，鱼肉的一些浆果。喜爱是他们所主肉都的。顶多的就是采集来
。这次交易是次罗布收获最丰富的一
他们的都只西。以前跟罗刹人交易，能换到一点点东
交易很大一部。分作为税收还要被他们收走的皮毛
碌的生活。回到了自营地之后，罗布开始了忙己的
趁着冬季来临物。前，他们必须要够多的食之储备足
一起捕鱼。布在和同伴们最近一段时间罗
大这个时候三文鱼开始回到海中去。
置了障碍。罗布与同伴在河道上设
。鱼群被挡住了去路
以前他障碍们都是用树枝来设置。
这次他们的有了渔网。但是
从华夏人那里坚固的换来的渔网使用麻线做成。
阿布与渔网横在河面上。鱼群就同伴将在渔网的前面跳来跳去。
子上。在嘴中的一跟长长的皮绳阿布拿着鱼，不断地插取这叉站在及膝深的河水中嫩的三文鱼，然后串在咬些肥
十条大鱼。他去了。现在要将这些鱼不一会儿就串上了几给送到岸上
他就拖不动斤重，再多的话了。这些鱼每条都有五六，
的妻子就在岸边用罗布些鱼。买回来的小刀处的他理这
。罗布将鱼从皮绳上倒下来
上抹一下。他的妻子先用草木灰将在每条鱼的眼睛
。他们认为猎物跟是有灵魂的。人一样都这是一个古老的仪式
通过能够保佑猎人获取更多的猎物。到安息，这样它们就够让鱼的灵魂得这样的方式能
原上的萨满教。早期草这实际上有些的类似于
些人的就是早期。许这迁移过去的从草原上当然了，也
是黑头发、黑眼珠因为他们明显也、黄皮肤。
鱼。罗布拿着绳子继续去插
做了一下仪式，罗布的妻子简单的来。就开始处理起这些鱼
着鱼的脊椎骨将她用锋利的小刀顺两片鱼肉割下来。
腹部最肥。下，那是嫩的部分单独割然后将鱼给小石头的口粮
的鱼都是产过卵的季回到大海这些秋。
。的人只在秋季的时候捕部族儿春季鱼回游产卵的时候捕鱼鱼，从来不在
这个时候跑到了母儿子小石头罗亲的面前要吃的。布的
子着父亲的样刚才他在河边学小就要锻炼起来。在浅滩插鱼，他从
子罗布的妻肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。拎起一条
吃完之后没有他盯着，鱼的眼镜。离开小石头
挖出了几个鱼眼睛给孩子。这是他们妻子用小刀。罗布的最好的零食
开了，就跟在吃坚果一样。进嘴中，用牙小石头将鱼睛丢眼齿一咬，鱼眼睛就爆
实际上，生的并不好吃，只是鱼眼样富含鱼眼睛的维生素来源。睛和海豹的内脏一维生素，是极北地区部族重要
这些东西，不然就会生病。他们知道要吃
，罗布捕鱼的速度快了有很多。了换来的工具
餐。一起聚的几个家庭坐在晚上部落
他们的对于今年的收获非常满意。
们了一些罗布他带水和鱼肉，又加入回来的种子。女人们将锅中放入
鱼肉粥就做出来一锅香甜的了。
的。他们只子，没有过多的要能够吃饱肚需求。物。部落人的生活是很简单一群人用木碗分享食
的储会过多甚至不备食物。
够去。布与同伴将鱼网们已经捕捉到了足够的鱼。罗撤掉，让鱼群能顺利的回道大海中今天他
晚上，罗布口钻进了用海豹皮搭中。一家三篷成的帐
屋中。时候他们就会住在雪冬天的
篷。帐篷中的地上铺着一张北极熊皮。现在他们的还只能睡帐
罗布见到小石了妻头睡着了，偷偷钻进子的睡袋。
个冬天他们，足够他们吃一晒了大量的鱼干捕捉了很多的这些天了。鱼。妻子已经晾
下能不能猎取到一些，不然明年就了。大点的猎物，明天开始，罗搞些皮毛布准备出去转转，看一没有交易的东西
明年他些。这样冬天的时候就好吃，也方便持鱼干和海报肉了。准备多换一那种植物的种子很存，不用支储
足够了，是时候给小石物至于现在，他想着食头造一个弟弟或者妹妹了。
方个年轻人罗布不知道，在南面遥规划。，一远的地正在对他的未来进行们
也活现在他们的生就已经在变化了。许不用将来，
今年又要到者老爷们，马上ps：求月票啊，个月了。读最后一新年啦！
章完)(本