刘禅，不要轻他的”视小事，小中也含有大期的刘备，临终前曾对之三国时子刘禅说“勿以善小而件孕育大道理，。意思是告诉小问题包容着儿义。小事大智慧。不为，勿以恶小而为
跟贫富没有关，有的人并老乞丐。施舍给却能把月子，助人己饿着肚饼毫不吝啬的难，解人之危。像张积德行善少飞，宁可自而是取决于个人的心性能否不富有，却能舍钱财系，急
而有的人家财万贯财奴。，却自私吝啬，成了个悭吝的守
一，到得不得了，大肆更有些人，有了点钱，。贫穷的种表现谱儿显阔，其的挥霍就狂处摆实那是精神
，丢了点钱，心痛得，他却无动于衷。了，要是丢了良心更有甚者不得
种瓜得瓜，种豆得豆，不想行善口，说自己没，别给自己找借条件。
大功积大德其实善事阴功皆德。由心造，往往没钱的人能够积必能造福、能积，而有钱的人未
孙继自己积德行先得本然之庆，而后子！享用，那多好说，“积善之家《易经，必有余庆”。你续享受余庆，你善，自己用不完的阴德子孙继续》上
基业，结果把子孙害得更惨。似的，总想给子孙留下千万别像秦始皇万古
乘风亮节感动得热安顿好老菩提心、发大但愿众生得离诚的高泪盈眶，！这才是发，是多么的伟大心的话，晚辈就依从您的心愿母之后，，说出的那番话这番发目内己求安乐，心。“老人家，既然您如与苦”相比，张少飞的张少飞当时被张道此意诚定去黄梅求法，不为自
心”、就是“利菩提心就的之心”。他无我是“觉悟了
发心要大、要正才能得有”。到实果，愈没道，学佛首要在发心，所谓“量大福也大要知，愈贪
如果发心不正，烦。知见错误，那很麻
涅槃，像水一样，牛水《华严经》云，佛法如成毒，愚学增生死饮之则成乳，蛇饮之则，智学证。
知见毫。釐之差，果报天渊之别
这就是说，学，但目的不同，结果能一样都可以每个人的受益是不一样的，因为吗？佛法什么人
任，在利他中教徒必须要关心社精神。完善自己一生增进自己的道德为自己求安乐，但愿众修养，要有不会，要以利益众生为己得离苦的奉献个正信的佛，
法的本，他不知道利益有很多信佛人以为拜佛佛就是修行就是怀。社会，这就偏离了佛恭敬，听经念
佛法不离世间法，将生活中，才是真正的修行。地踏实为，因学佛要现实，要脚，不要空中楼阁佛法实践于
没有将佛陀的挥它应有效用，甚至还极厌众世，真是冤枉了佛的教法，如果只是知道生身上得到运用，那！么，佛法就只是停留在知识精神在人间得到会被误解为封建而弘扬，在的层面上，没有发迷信，消
。若说者迷信，那绝对是冤枉佛教消极或
育。世的的精神做入，都是教佛教是以出世事情，佛教就是佛陀的教育，就像儒家孔孟的教育一样
迦牟尼佛，他们政治地位不只不过儒教的创始人子，和佛教的创始人释孔老夫同而已。
育孔老夫子能成为伟大的教福。家，他是因祸得
当年他周游他在政治上的理想抱负。职，展示个一官半列国，原本是想谋
他最大个诸侯国宰相的话，葛亮一样如果有人用他做一、管仲、诸的成就也就像周公。
可是诸侯们到敬而远之，他这才回家乡办教育。都用他，对他不
孔子算的长。是古代第一位广招学生私立学校的校
的官僚能学出什么好那些整天泡在酒桌上，以多吃多占，凡是有志青年想为能事在他之前习文化，都要以想，跟来？学他为师。试想
之士特多，所以，孔子这一办教育。富的有大腕级的子贡，有穷、有富；，来投奔他的穷智才颜回的有啃乾粮喝凉水的
不管家境怎孔子他都收。样，天资如何，
他的学生在当时都是全面发展的思想。学的科目也很多，所以还很会因材施教，他教全能型的，他符合教育
被后世尊奉为万、至圣先师，这是他做在世表梦都没想到的。师他的教学有成就，就他学生里，人才辈出，
好事，他干嘛周他要知道教育多好！有这么大的游列国遭那罪，早点办
们留下一座金矿。安全、伦理道德有着崇高也给我孔老夫光是教育思想对社会的贡献，在语言艺术上子不
闭卷的“不知言，无以篇的“学而时习每段每之，不亦乐乎”，到言。儒家学说备受推崇从《论语》开不佩服。句都是至理名理论更让上智人不能，佛教”，几乎知人也不信服、
得各，宇父威勒博士也佛教因果律能不—佛教力只有混乱。这么高尚、圆满的智大大误会曾说过宙就世界几何学之。慧教育—，十一少不向大家做一介绍，免，假使没有
一始人释迦出生在公修元前佛王，母亲叫摩叫迦毘罗卫国。位真亲叫净饭史人物。他夫人，他所在的国家他的身世和教的创牟尼佛，也是文记载。史籍道的过程，在佛经和当中都有明耶实的历六世纪，他的父
位，是有迦毘罗卫国的王意者，他子，的失败者，而是一位得着非常尊贵的政治地未来的国王。他可不是官场
真正的造福人群，移风化唯有教育才能够可是他却舍弃王位而从事于教育，因为俗。
是优等品，有，志在把古圣先十一少加入了“禅宗注重我们都知道，有给千家万户教育失原因是为什么各地青，非常可怕。为此，能的培养知识技六祖思想文化研究会”为贵等利乐众生的使少年的犯罪率还有？德有才的孩子，忽略了德行教育。，无德无才的德有才勿作、去恶扬善、和主要现在世界德无才的是次等人贤的，把诸恶那误，只道德风范传递品家家和乐，人幸福。是废品就是毒品，无
……
飞成为慧祖人“诸恶莫作，众世利民，创后，自慧，他为了济什详论，容话是释迦牟尼佛的一生么意思，此乃张少有充满了智净其意”。对于这句善奉行，自后细表。办了佛教，让
好了，书归正传晚时分。诚的货船回县县城，已是傍到邱。话说张少飞乘张道
直朝后梁村而去。张少飞下船与张道诚道别后，径
了，来的那些山草至卢惠兰，可以起床活动药，也早已于行路，还是要间，身体亦己经好了活动少飞临去西海前采回借助拐杖。张用完了。段时很多她爹自张少飞离开这
：“阿飞，你可回来了来，那双浑浊的双当张少飞出现些颤抖地说……”门口的时候，全家人真惠兰她娘感动地迎了出眼汪满了模糊的泪水，声音有是大喜过望，卢在卢学儒家
病有救了！”，伯父的张少飞连忙上前，高兴地说：“伯母，我回来了，带着灵芝回来
的的面庞露有过的微笑。许久，卢在卢惠兰那张饱经沧桑为你了。搀扶下，硬是不顾行走不便，起床出来迎，不住地嗫嚅着出了近半年未接张少飞，“阿飞，真…：卢学儒学儒翘动着大拇指…真是……太难
……
光，那是娘亲守的灯光。张少飞将近家门，看到窗户透出的灯望着儿子的归来
？”“是飞儿回来啦
房门。娘亲，阿娘。”他推开“是我张少飞略一迟疑龛前的蒲团上，才回答：颜。，半眯着眼，透着牵挂的容坐在佛
也从见面，第一句话段时间去西海，香于问买芝灵的事，这看着张映出王少关切地侧面反了吗？”王少香不是问他一路上“关心他人、利乐他人月，一“飞儿，这一个”的情怀。怎么、怎么样，而是急飞，分别了长长几个灵买回芝少
了，在回来的说：“”。张少飞伸手她爹，把芝灵放在了她上，我先去看了尚兰妹抹了抹阿娘，买到家路满头大汗，高兴地
近段时间怎么样？兰她爹的伤势见好转了吗？”王少香又问：“阿
“用完了香说。少飞看着王少好很多了是，上床行几步了。只进山采的药已。”张次，已经能下
加热饭菜药吧。”王少香边说边菜，等你回来吃饭，食了冲过热水凉，子进厨房那些饭菜，这段日山采“阿娘先到厨房加加热。早点休息，明天再进，阿娘天天都做了你的饭
张少飞急忙说：“阿娘吃过夜宵了，家里，我在阿兰妹现在还饱呢。”
去了。”后，进睡房休息夜了。王少香完说，已经大半“那你冲完凉早点休息
经》开悟，得王顿娘亲，睡房去了……赠银安少香又回。但见此时夜已深，少飞本来想把在西海然后北上湖北黄梅东禅邂逅张道诚，闻《金刚张其寺求佛道的事禀告娘亲
道后，加不告诉阿娘也有好。一重病症，在大厅左侧那张酸心想：先把这件事暂张少飞冲完说，是卢惠兰她爹还满怀希万一卢惠兰她爹知，他已无形之中成为凉后，坐兰一家的依靠和精神支柱……了卢惠二受，那这晚谁都不能有个好觉睡了，日后再是太夜了，此事一那就等于是自己……冀地等着他采药治病枝椅上，说，怕就不好办了万一阿娘难以接；
打到房，倒在床上，张少飞想到想了，一阵困意袭，一回不一会，“呼呼”地睡着了。起身伸这里，都不敢再往下来，了伸腰了两个哈欠，