笑起来：“我逗你玩觉悟得弟子有一第五代祖师，是出来读诵。道。所促，又哈哈大就拿奉持长者看到张少飞更加局僧人和在家弟子，只要这部《金当人。大师教导里，都将经书刚经》”，就可以明心见性，以我无论走到哪带在身边，一有空闲，望的高僧，今最有名千多呢！弘忍大师是禅宗
…应无所住而生其心…慕，情不自禁自语着：“《金刚经》…五祖弘忍…张少飞非常羡…黄梅………”
佛法感兴趣？”长者说，你对：“后生仔
窍。虽然说不出道为真实的们觉着我好像悟到了大山呀、树又是那样普通，说出来是开了、还诵《金刚经》，头：“我刚刚听到你念林呀心头突然明亮起来，像理。但我东西。可是，这东西也难以令人置信……”有咱张少飞点点人，最
佛，你阿弥陀双手合十，惊奇地：“长者不由得这是开悟了啊！”
张少飞不相信，然不知，而且是个我对佛法全说：“不会吧，…”乡下仔…
切众生都具佛性何况法，参禅悟道，一小鸟都可得道，之分，只有慧根之别。我佛说过，一长是你。我看你资质聪明众生平等。连小虫、梅东山寺拜人人平等，，很有善根，若定会有极大成就。”，佛法面前五祖弘忍为师，深入佛者打断张少飞：“人是能去黄无贵贱
张少飞听长者如此一说。，很兴奋，很高兴，惆怅地长思，样子但旋即又陷叹了一声入了沉苦恼至极，不禁
的事？”：“后生仔，你心中有长者关切地问什么放不下
张少飞说：“我打柴卖维持生无米落锅计。我一有我与娘亲相依为命日不打柴便一日，我娘离不开我。”爹很早就去世了，只靠我。家境贫寒，只能
不开你，而是你亲。离不开娘“后生仔，在我看来，不是你娘亲离
怕失去娘眼里害怕离开娘亲，你从心亲的爱护！”
张有。道理少飞一怔，长者的话很，细想
长地说：“后生仔大道、宇宙真理一切辛，应该不计长劳去者语重心追求人生才对啊！”
没挡住夸，遥遥银子，用作我先资助你十两你娘亲的日常花销。”几千里路程，不是吗？这样吧，我不是老夫都自
辞，就算我相信，五祖一去找弘忍大师。我回去安顿娘亲，然后到黄梅东山寺老定会善待你的。”者看到张少飞想表示抢先一步供养仔，你先别推好你你这位肉身菩萨吧。你什么，摆摆手，说道：“别，后生
张少飞。一个布袋，说着，长者回房拿出从里面掏出一封银子，递给了
拜。涕零，磕头跪张少飞感激
此，你行老者说：“大礼，老夫可后生仔受用不起。”
。”佛者的心胸。您放后与您不过萍水相逢，扬佛法，以此报身上，我看到心，我：了学你就如此慷慨解囊助一个素昧平生的一定效仿古人，刻苦“阿伯，我生。从您修行，弘资答您的成全之德张少飞说
：“好，好，错人。”我没看长者捋了捋长须，说
。，过了一，便回头看看是再说那个掌柜在柜台前等张少飞出来执药不是发生了什么意外袋烟工夫还不见人
老乡啊至厅堂，见一老一样投缘浓们俩一见掌柜行呢，原来，你们是！”，“难怪你一笑，说：里，谈兴正及至看到了长者布袋上少站在那的字，嘻嘻如故，这
少飞与长者几乎同时开口问那掌柜。“老乡？”张
掌柜说：“大”爷，您布袋上写着‘邱县张记’几个字，说明您姓安，是邱县人士。
张二次跪了下去，说：“未等长者有所表示，张张掌开杂货店的的就是在邱县城少飞已经第掌柜，真的是您！您真柜！”
掌柜干瞪眼了。轮到长者与这次，
后生仔，你是谁？你怎么认识我？”长者挠着头皮：“
先到的是当”您给我和我娘领过路。铺，后来又去了药铺。张少飞兴奋地说：“十多年前，
长者我想起来了！你爹爹姓张…一拍脑袋，说道：“对！…”
也姓张。”柜调侃说：“不光他爹掌姓张，他
念叨您，我娘说，谢谢您。这些年是个大好人、大善人。您”“张大爷来，我和我娘经常
”邱县到了西海？你们后来怎么从老夫张道诚。张老弟，长者说：“
道诚。过去的事情告，张少飞将诉了张于是
动得不知道说啥。明天上全事，就坐雇好了。飞娃子，我这次道诚说：从黄梅运货的船回一些货物。我已经张感我的船吧。”张少飞了货物，就要回回来，顺便来西海捎“落叶归根，人之常理邱县了。你若是办完了是好。
诚笑道：“这只不过是啊！”顺便做功德张道
给掌柜。这时，张少飞才想起买的事。灵芝从袋里拿出太医开的那张处方，递
钱不掌柜接过药方”处方够呀。一看对张少飞说：“，有点为难地按这来执，恐怕你
？”问：“掌柜，那要多少银由得心头一震，忙张少飞不
进货价算，也说。柜实话实“我按要三十两银啊。”掌
少飞“好彩，这钱意思地说。不好刚搭船，够。幸亏没要不，就……”张
张道诚惊路到西海的。”问：“你走讶地
“点了点头。嗯。”张少飞
即使这样，你也节省看着张少？不了这么多钱呀掌柜半信飞，又问：“”半疑地
除‘水怪’的赏”银。张少飞一本正经地说：“这是我揭榜
掌柜和同时地问：“揭榜除‘水怪’？”张道诚几乎
待你在我这里的客房住宿，明于是，张少飞把一遍。掌柜天好与张大爷同返邱县他揭榜除‘水怪’的经过向他们俩人说了听后，感动地说：“今晚我招。
张道诚向着掌柜，“这样吧，待会你就按这方子执。”是，不够部分由老夫出便
。”真是个大好人、大善人掌柜敬佩地说：“张大爷
大度地说：“顺张道诚便做功德而已。”
所住，而生其心”一生，影响重大章的核心精髓“对改变张少飞的是《金刚经》中“应无。这句经文，，尤其闻经悟道”，此乃本
说出他的见解——张少张立刻顿悟，
字的。“应的方法们一个修方法心”，是第二等的无所住，而生其这句经文，就是告诉人行，因为第一等是没有文
无所住，而生其心”如何修？让您“应，过去不留。坦，应随时随地无所住，随时生清净心，来则应坦然，物
不思量”来阐述像个镜子，有境界用“相逢开口笑，过后有。其意，那就是：此心无事，来就照，用过了就没
故君子事来而心始现，空。”用《菜根渡寒潭，雁去而潭不留影不留声；雁。事去而心随话来描述竹谭》里面的两句“风来疏竹，风过而也可以：
忧无虑，无牵常保持这样的接物的挂。的清净自在，无心境来处世任何人能经话，他的身心是多么无
多有意境。“青山本不老，为雪白头。绿水本无忧，”，因风皱面
人本来就是自由自在，哪来的烦恼？为的是雪吗？然儿？而，雪融而无痕，雪在无忧无虑的，哪
？难道为的是风
，风在何处？人却偏偏是可悲可笑。自缚，作茧自寻烦恼，真可是风吹而无影
，是佛法的精髓。》的知名度很高，它是六百卷中，《金刚经《大般若经》的精华教的在佛众多典籍
破相的金刚严，悟楞一话，“成佛的法华的。，富贵的华严”佛教中常常流传这样句，开
大。无论是学佛的人还是不学佛的人，都试图想找一种能重要。人们生活的的压令身心安宁的方法，让疲惫的身心休息一下。力也愈来愈》《华严经》法华经》《楞严经》《金刚经这就是说《
，了解所以，想学佛就要把了解。这四部经典看一看
一派，没有不学的实实的的人，既要有踏踏深的艺术，懂得生活在这四部经宗无论学哪一、哪活。。应该说生活是门高典当中，《金刚经》文字最少，它苦干精神，又要能轻轻松松的享受生言简意赅，
学会忙中偷闲，，这在当今紧张的生劳逸结合活中尤为重要。
《金刚经》确实能让慧自在人生智，生活得洒脱。
……
这。飞说出此经的听张少个长者张道诚，一义理和自心的感受，一时竟被惊得目瞪口呆
难领他知道，此经虽然能开悟其中境界高深，一般人很启人们的大智慧，但它义理微妙，道理。
成佛。要供奉久之悟佛心印，便能三年前他到黄梅东禅寺拜见五祖弘持忍告诉他、受山见性忍大师，弘读诵《金刚经》，久而
受——，真令其惊叹不竟能一闻而悟要义，没想到轻年已！并抒发了他金刚经》带回家中，每天都大半生之感之久，也没有领悟其中张道诚当即焚香读诵，晨昏礼拜。轻的山野小子尽管他供奉、读诵此经三这个年纪请了一部《