后悔：之这人世上，有八种
去后悔；逢师不学
遇贤不交别后悔；
后悔；事亲不孝丧
；见义不为过后悔
；见危不救陷后悔
有财不舍失后悔；
信报后悔；因果不
佛道不修死后悔。
张道诚说的“八种后悔”，可谓句句醒世恒言！
，投生一回人今已得，佛法难闻今已张少飞说：更不易，，等到无能闻到佛法常来临可就悔之晚矣要知道，人身难得闻，此身不向今生此身！若不容易，要及早把握接着，张道诚对“你可这么好，可千万别错过机会！”！你的慧根因缘不修习佛道，了脱生死度，更向何生度
湖北黄梅赠之以银，为一步。东山禅寺求法张道诚晓之以理，张少飞北上学佛迈出了坚定的第
，取出一锭提道业！”道：“有道是银子，上菩这张道诚真愿舍却之钱财，助你成就无人，老夫今天慷慨，出手挺大方的宝剑赠壮士，红粉送佳这梦幻空花般
子为十两。在古代，一锭银
何况十两！，要是做小本生意，四五两就能开个店，是个小数目这十两纹银，可不
行佩服得支投地，古人对人才的五体。慧这说、品持与培植也发人深省明张道诚对张少飞的智
，张少飞哪敢接受！，当时可是这么大的数目
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
带来，死不带去，我用它助你修学佛钱财乃身外之物，生不获益！”“后生仔，陀伟业，我也能沾光
夫愚笨平庸，又不怕老夫日后找你麻烦不收？你要是瞧得起老你用此钱是去，心自己的，你要怕老夫，进一，就把这钱带上是为了你。”私事，你何必分辨彼此张道诚见张少飞有点动步道：“后生仔，那你就度众修道，修成了，生，
张道诚如此是不恭了。意诚，把话都张少飞一看份上了，如果再推辞，那就说到这个
，如果受之可是，又觉得有愧。
“张掌佛了，定会好好报道诚深地接过银两朝一日，张少飞左右为难，向着要是修成张说：答您的。”深一揖，满怀感激地柜，如果，如果在下有
施，不希望你回报，佛法中这叫体空无相布施。老夫敬你智慧过人，爱惜说：“阿飞，老向道。倘门求法！你若能求得大道，普度群迷，若今日一过，老夫便家答了。”，语重心长地夫布生于沉沦，就事，早日入佛记不得你这个人和今日回去安排好之事了，你又何必把此事拔众放在心上？你赶快张道诚向张少飞微微一笑，才赠银两助你求法你是个难得的人才是对我的最好报
得的正人君子、方士。各位大大，您们听施恩不图报的长者，真是一位难听，这位
般人能空那可这无相布施可不是一布施。要布施并舍己利人的行为都叫做财物布施给到的，首先说这布施，，可是要做到体切，其实一不难别人：就难了。比如以的施舍、给予就是一般人认为做
。见能够布施的我，不要记在心上，这认为自己肯把叫能够布施的我空别人就算了不第一，要里面不看起，财物施舍给
给别人，的对象也空认为自己肯把东西第二，要外边不看见施舍，这叫所布施布施的人，不要受。别人受到了你的恩惠
要中间不看见所布施的财物，这叫所布施的财物也空。第三，
布这三点都要看空，才着一点痕施一般人能做到吗？叫体空，一心清净，不迹。试想一下，这样的
量无钱也足以如果能做到这罪，那就是一文，边的福！消千劫之无斗米也能种下一点
忘，施恩而，舍财物而心疼，金图报称半善而已。不就是黄如果施人而心万两，也只能
张道布施，确是难得！诚能做到体空的无相
恶，也没得恶报。作有人抱怨，说没得好，而某某人自己行善
的行为。生自认为是行善然为善而分别，必须做进一步的其实积善之事有多种不明理，往往就会产，其实是造恶了解，不
礼让别人，也算恶。打人、骂人皆算益于人群，则了自己的私利，就是尊敬别人、一般来说，有是善，如果是为
假善。善才是真善，利己为人处世，利人之之善则是
；里，那么，虽然乎真诚为善必须发是小善，也能牢记在心达成功然，事后不要果、自
的好心实难行得，施恩图报，舍财若怀有企图行善，那就是。物而心疼已。所以，真正终生行持也只半善而
自己对对号儿，你的？有人说自己心好，心到底好不好善良，听了这段，你跟说自己
回家对父母不种人，在外对友人好架。、对老乡好，可是有这样一好，总是跟父母吵
？他有目的，那！己父母不好，对别人好试想想，对自是真的吗
德、礼仪。《孝经》上说，“不爱爱自己自的父母，其己亲，而爱他人者，谓之悖德”，你不去尊敬别人，你违背做人的道的亲人、不敬
子跟她母亲吵架，看到大道旁有一一碗，可个面摊，那馄饨面香是走得匆忙，忘了，赌气离家出走。走到半路上她饿了带钱。味扑鼻，她想买有一个女孩
那个面摊前徘她站徊，这个送给她吃。在难之处，就煮了一碗馄面摊的老板看到她的为饨面
您真好，却这”相识，我儿路过她就把我赶出家门只是从这她吵了一架，碗。可女孩，您就这样好心送我一这个吃了一半，痛哭流，我真是恨死她了！涕，说：“么狠，我只是跟咱们素不是，我自己的母亲心老板，
。还恨她？”孩子来你的母亲给你可是十几年你就感激涕零，做了多少次饭，你，听完，摇摇头说：“为什我只是给你煮了一碗面想法不对，你这叫，你这种忘恩负义么不感激她，这面摊的老板煮了多少碗面，给你
得掉感激过她无数顿的饭菜，我从来自己的母亲？是十多年来自己的母可是我为什么不能感恩生人送给自己一碗面！一个陌的老板说的是般呵护，从来不要求得是默默的付出，百般爱惜、千这个女孩子没现。心想：这面摊亲为自己做了听后，良心发到我的回报，只眼泪，可，我就感动，还恨她。她对我
母亲说声对想马不起。这个女孩想至此，特别的羞愧，她很上回家向
她放下面朝家中跑去。碗，痛哭流涕的
张西望等她回来。那个巷前没到家里，走到家门的母亲焦急万分的东子口，就看到她可是还
吃，要不然她母亲看到她，急菜，你快进屋忙说道：“孩子，你可就凉了。”回来了，妈妈做好了饭
女孩痛哭流涕抱住感恩的心便生起来了。这个她母亲，
自己的父母。之所举这个例子，是想好命运，那你要孝敬告诉读者大大，您要是想好运气、
对自己的恩重如年来自己的父的恩惠，你就感激得不母有感恩过？一个陌生人给你一点点得了，可是多少有没山，你
倡自有许多老板都提工回家给父母洗脚，们这个目的就是提起人的员心。己感恩的心、这个孝
脚上布满了皱茧，你会生起，你看到父当你给父母洗脚的时候感恩母那双纹和老的心。
，父母用己的双脚踏出了儿女的前程，却送走了自己的青春。多少年来自
是太不应该的得祸的人也特别人非常多；因为不孝，善华富贵、得到大福报的多。为孝顺，得来荣悌之至，，无所不通”，一。《孝经》上说“孝通于神明，光于四海所以作为一个人，不善念一开，百个人，他的孝心一起，，因。“百福俱来，哪有福报孝为先”。从古到今孝敬自己的父母，那
母、孝您就千万好好的孝顺父敬您的长辈。你要是想好运，
往往会得到最大答不一定是受报答的做好事的回报。但这种回诚这样无所求正不求回报的做好人细交代。不单说像张道子的命，咱后文再作详就是做好人占便宜，益者的报答的善行才是真善，也的报答。但这种报过在此一少先向报是缓慢的。种真善，竟救了他独，往往会得到最大者大大透漏一个天因为真正不极的报答。真求密，正是他这，，而是一种终生儿机秘那读
、做好人的收入会的只是一种失望。如果你做了好事人远远大于支出，请相信十一少说的绝报的，那你得到，想马上得到回对是上天的秘从长远看，做好事密。
不容易了。没钱的人要想做点善事就也许有人会说，那张道诚肯定是个富翁，
善积德的方法很多，什么人都可以做。其实行
不一定非用的人，你要时能从各个。比如你身边有为利沉沦堕落一个拥有爱心的人，心别人，解开他的迷惑。方面去关名为钱财时提醒告诫他，以
给予安慰人以口，百世劝人一时。，能体谅人心为本幸的遭遇，当你遇难劝以书”。人生在世，难愈说“的时候，应该像恩惠不在情之心，、帮助，哪怕是一种同韩遇大，能救人危急为贵免到灾难一样，尽力会遇到失败与不也具无量之恩。到别人有灾自己
夫，山君与宴全城的士大夫们君想欢也身穿着一次中山，有一个叫司马子期的士大司马子期的故事这一点。有兴致勃勃来赴宴。锦衣吉服就说明了中
阔大夫们高谈论，各自显示自的才华智慧。宴席己上，众士
品尝，唯劝士大夫们子期。君笑逐颜开的中山席独没顾得上劝司马了热气腾腾的羊肉羹，间厨师端来
受到中山君劝酒得进菜的这些人，觉脸上有光彩，非常高兴。
楚王派兵讨伐中跑到楚国向楚王历数中冷落，没等宴席结束，他就愤然离去，山君的许山国。多弊端，煸动可是司马子期却觉得自己受到
话，发出大队的兵马，由司马子期做国，导，向楚王果然听信了司马子使中山君仓皇逃窜一时间兵临城下，迫期的。大军直抵中山
手提钢刀，紧紧相有两个大汉，他在逃亡途中，发现身随。后
头大喝：“站紧相随，到底干什中住，你们手心慌意着到一处半山岗，眼前无么？”，他就不择路乱，慌山君更加的提利刃紧跑胆子，回路可走，他只好壮
莫来。多年来，我们他跪下：“君王德，他临终前王您亲一直感念您的恩天我们弟兄俩遵照我们的父亲快要兄弟俩要床前千叮咛不惜万嘱咐，让我们一旦君两个大汉急忙上前给父亲的遗嘱，特来保护君王。”把我们弟兄俩叫到的父饭，使他活了过命特来保护君王。当年王您赏给他老人家一碗惊，我们是奉父有急难，我们性命前来保护君王。今被饿死的时候，是君
不可当众。”这个故事告诉我们果大。亡了国，却在深浅，重要的是切为一杯羊肉羹人的东西不在多因为一碗饭得到两天长叹：“看伤害他的尊严。我因人不位忠烈的勇士少，重要的是要在他极为困苦的因小时候送上温暖；冷淡别中山君听完，仰来，给予别