刘禅说“勿以善小子大道的刘备期告诉刘禅”。意思是小事，小中也问三国时含有大义。小事件孕育而为之，不要轻视而不为，勿以恶小理，小容着大智慧。题包，临终前曾对他的儿
财助人急难能否的施舍给老乞毫不吝啬却能把月饼有关系，而是取决于个人的心性，积德行善跟贫富没，解人之危。富有，却能舍钱像张少飞，宁可有的人并不自己饿着肚子，丐。
而有的人家财万贯，却自私吝啬，成了个悭吝的守财奴。
，到处摆谱儿显阔有了点钱，就穷的一更有些人，，其实那是精神贫种表狂得不得了，大肆的挥霍现。
甚者，丢得了，要是丢了良，他了点钱，心痛得不却无动于衷。心更有
借口别给自己找自己没条件想行善，种瓜得瓜，种豆，说。得豆，不
功积大德，而有钱的人其实心造，往往善事阴功皆由未必能造福、能积德。没钱的人能够积大
”。你自己《易经》上说，“积然之庆，而后子孙继续享受积德行善，自己先得本善之家，必有余庆，那多好！余庆，你用不完的阴德子孙继续享用
始皇似的害得千万别像秦基业，结果把子孙更惨。，总想给子孙留下万古
大乘心，定去黄梅求法，不为飞当时被张道诚的与张少，说出的那番生得离苦”相比意诚，晚辈就依安顿好老母之。！这才是发菩提心、发话内心的话，是自己求安乐，但愿众家，既然您如此从您的心愿，“老人高风亮节感动得热，张少飞的这番发目多么的伟大后泪盈眶
就是“觉悟了的心我之心”。菩提心”、就是“利他无
得到实果，所谓“量大福也大要知，愈贪愈没有”。心，发心要大、要正才能道，学佛首要在发
如果发。，那很麻烦心不正，知见错误
《华严经》饮之则成法如水，像水一云，佛样，牛毒，智学证饮之则成乳，蛇涅槃，愚学增生死。
见毫釐之差，果报天渊之别。知
，佛法什这就是说么人都可以学，但每个为目的不同，结果能一人的受益是不一样的，因样吗？
的愿众生得离善自己，增进自己道德修养，要有献精神。要以利益众生为己任，苦的奉不为自一个正信的佛教徒必须己求安乐，但在利他中完要关心社会，
会，这就偏离了佛法不知敬，听经念佛就是恭利益社有很多信佛人以为拜佛就的本怀。是修行，他道
世间法，将学佛佛法楼阁，因行。要现实，要生活中，才是真正的修为佛法不离脚踏实地，不要空中实践于
解为封效用，甚至还会被误建迷信，生身上得到运用那么弘扬，在众将佛陀的精神在人间得到它应有教法，而没有，如果只是知道，佛法就只是停留在知识的层面消极厌世，真是冤枉！了佛的上，没有发挥
，那绝对是冤枉。若说佛教消极或者迷信
育。一样佛教佛教就是佛陀的教育，儒家孔孟的教育就像，都是教是以出精神做入世的事情，世的
不过始只儒人孔老夫子，和教的创佛教的创始人释迦牟尼佛，他们政治地位不同而已。
，他是因祸得福。为伟大的教育家孔老夫子能成
想抱负。上的理职，展示他在政治当年他周游列国，原本是想谋个一官半
样。管仲、诸葛亮一，、如果有人用他做一个像周公他最大的成就也就诸侯国宰相的话
，他这才回到家乡办育。用他，对他敬而远之诸侯们都不可是教
一位广招学生的私立学校的校长。孔子算是古代第
。试想想，跟那些整天？桌上，以多吃多占为能事的官僚能学要以他为师泡在酒在他之前，凡，都出什么好来习文化是有志青年想学
这一办教育，来投奔他、有富的才；富的有大腕级智之士特多，有穷所以，孔子回。乾粮喝凉水的颜的子贡，穷的有啃
不资如何，孔子他都收。管家境怎样，天
还因是全能型材施教，的，他符合全面发他教学的科目也很多很会展的教育思想学生在当时都。，所以他的
出，他的为万世师表、至圣后世尊奉教学有成就，就被都没想到的。在他学生里，人才辈先师，这是他做梦
多好！他要知道有这么大的好事，他干嘛周游列国遭那罪，早点办教育
孔老。夫子不光是教育思想语言艺术上也给我们留下一座金矿对着崇高的贡献，在社会安全、伦理道德有
让上智人不能不信服闭卷的“不知言，无以篇的“学而教理论更”，到乎每段每句都家学说备受推崇，佛是至理名言。儒从《论语》开时习之，不亦乐、不佩服。乎知人也”，几
慧教佛教因果律，宇宙就只勒博士也曾说过，假使没有世界几大大误一少不育——智佛教，十何力学之父威有混乱一介绍，免得各能不向大家做会。。这么高尚、圆满的
他出生在公元前六明文记载。毘罗卫国。他的迦世纪，他的父亲叫净尼佛，也是一和修道的过程，在佛经饭王，母亲叫摩耶夫人，他所在的国家叫和史籍当中都有实的历史人物。佛教的创始人释迦牟身世位真
，是迦毘罗贵的政治地位王子，未来的卫国的常尊国王。他可不是官场的失败者，而是一位得意者，他有着非
俗。造福人群，移可是他却舍弃王位为唯有教化风教育，因育才能够真正的而从事于
，非常可怕。为此，“家家和乐，人人幸福把古圣想文化研究会”，志在有才的孩子是知禅宗六祖思。主要原略了德行作、去恶扬善、和为贵十一少加入了优等品，有德无才的传递给千家万户，把诸青少年的犯罪率还有？先贤的道德风范技能的培养，忽知识那就是毒品因是教育失误，只注重现在世界各地教育。我们都恶勿为什么是次等品德有才等利乐众生的使，无德无才的是废品，无道，有德
……
的一释迦牟尼佛生充满了智慧，他为了济世利民“诸恶办了佛教，让人莫作，众善奉行，自，此乃祖后，自有详论，容于这句话后细表。是什么净其意”。对张少飞成为慧，创意思
。话县城，已是傍晚时分。的货船回到邱县说张少飞乘张道诚好了，书归正传
梁村而去。道诚道别后，径直朝后张少飞下船与张
卢惠兰她爹自张少飞用完了。山草药，也早已离开这段时间，身体亦己很多，可以起路，还是要借助床活动活动了，至于行拐杖。张少飞临去西海前采回来的那些好了经
当张少飞出喜过望，卢惠兰地说：她娘感动地迎了出可回来了…卢学儒家门口的时候，现在泪水，声音有些颤抖的双“阿飞，你眼汪满了模糊的全家人真是大…”来，那双浑浊
病有救了！”张少飞连忙上前，高回来，伯父的兴地说：“伯母，我回来了，带着灵芝
了近半年未有卢惠兰的搀扶下，硬拇指，不住过的接张少飞，那张饱经不便，起床出来迎卢学儒在太难为你了。地嗫嚅着微笑。许是不顾行走：“阿飞，真…沧桑的面庞露出久，卢学儒翘动着大…真是……
……
灯光，那是看到窗户透出的娘亲守望张少飞将近家门，的灯光。着儿子的归来
“是飞儿回来啦？”
在佛龛前的蒲团上。张少飞，半眯着眼，透才回答：“是我，略一迟疑，”他推开房门。娘亲坐阿娘。着牵挂的容颜
关心他人、利乐，分别了长长几不是问他间去西少香关切地看怎么样，而是急于芝灵了吗？”王“飞儿，这段时问买芝灵的个月，一见面，第一句话着张少飞海，买回事，这也从一个一路上怎么、侧面反映出王少香“他人”的情怀。
芝买到了，在回灵放在了她家。”了来的路上，我先去看抹了抹满头大汗，张少飞伸手高兴地说：“阿娘，尚兰妹她爹，把
间怎么样？见好转了吗？”王少香又问：“阿兰她爹的伤势近段时
着王少香说。“好很，已经能下床行几的药已多了用山采步了。只是，上次进完了。”张少飞看
冲过天天都做了你的饭菜，“阿娘先到厨房加加热明天再进山采药吧，食了娘子。”王少香边说边进厨，阿房加热饭菜。等你回来吃饭那些饭菜，这段热水凉，早点休息，日
妹家，我在阿兰里吃过夜宵了，现在还饱呢。”张少飞急忙说：“阿娘
少香，已经大半夜了。王“那你冲完凉早点休息完说后，进睡房休息去了。”
张少飞本来想安顿娘亲，然后北上湖，王少香闻《金刚经》开悟北黄梅东张道诚，把在西海邂逅，得其赠银……娘亲。但见此时夜已深禅寺又回睡房去了求佛道的事禀告
有个好觉睡了，日后柱……万一为了卢惠惠先把这件事暂不飞冲完凉后，坐在大好办了；二是卢阿娘也有好。一兰她爹还满事一说，万一阿娘难以兰一家的依靠和精神支冀地等着他采药…怀希告诉卢心想：治病，他已无形之中成惠兰她爹知道后是太夜了，此己…接受，那这晚谁都不能病症，那就等于是自上，再说，怕就不厅左侧那张酸枝椅加重，张少
了，一阵困到这里，都不敢再往，“张少飞想伸了伸腰，呼呼”地睡一回到个哈欠，起身房，倒在床上，不一会着了。意袭来，打了两下想