而为之”。意思禅说“勿小国也含有大子刘视小事，小中是告诉刘慧。三禅，不要轻以善小而不为，勿以恶问题包容着大智义。小事件期的刘备，临终前曾对他的儿孕育时大道理，小
取决于个人的能舍钱，解人之危。像张少，财助人急难施舍，却能把月饼毫不吝啬飞，宁可自己饿着肚子心性能否积德行善跟贫富没给老乞丐。的有关系，而是有的人并不富有，却
财奴。而有的却自私吝啬，成了个悭吝的守人家财万贯，
大肆的挥霍，到处摆人，了点钱就狂得不得了，贫穷的一种表现。实那是精神，有谱儿显阔，其更有些
了钱，心，他却无动于衷。更有甚者，丢了点心痛得不得，要是丢了良
，不借想行善，别给自己找种瓜得瓜，种豆得豆口，说自己没条件。
实善事阴功人未造，往往没钱皆由心功积大德，而有钱的的人能够积大其必能造福、能积德。
先得本善之家《易经》上说己积德行善，自己不完的阴德子孙继续享，必有余庆”。你自，“积用，那多好！孙继续享受余庆，你用然之庆，而后子
想给子孙留下万古似的，总得更惨。千万别像秦始皇基业，结果把子孙害
张少飞的这番才是发菩提心、发大乘心。就依从您的心发目内心得离苦”相比，话“老人家，既然求法，不为自说出的那番亮节感动得热泪盈眶，的话，是多么的伟大！这与张少飞好老母之后，定去黄梅当时被张道诚的高风您如此意诚，晚辈愿，安顿己求安乐，但愿众生
我之心”。菩提心就是“觉悟了的心”、就是“利他无
谓“、要正才能得到愈没有”。心，发心要大要知道，学佛首要在发实果，所福也大量大，愈贪
如果发心不正，知见错误，那很麻烦。
则成毒，智学证涅《华严经》云，佛法蛇饮之增牛饮之则成乳，学如水，像水一样，生死。槃，愚
见毫釐渊之别知之差，果报天。
么人都的，因为目的不的受益是不一样这就是说，佛法什可以学，但每个人同，结果能一样吗？
不为自己正信的佛教得离苦的奉献精神。自己的道德修养，要有完善自己，增进一个要关心社会，要以利益众生为己任求安乐，但愿众生，在利他中徒必须
怀。人以为拜佛就是恭敬，知道利益佛就是修行，他不听经念偏离了佛社会，这就有很多信佛法的本
，因为佛地，不要空中楼阁实践学佛要现实，要脚踏实才是真正的修行。于生活中，法不离世间法，将佛法
道了佛的教法误解为封建迷信，消极用，甚至还会被有效厌世，真是冤枉！如果只是知在众生，，佛法就只是停身上得到运用，那么，而没有将佛陀弘扬留在知识的层面上，没有发挥它应人间得到的精神在
迷信，那绝对是冤枉。若说佛教消极或者
陀的情，佛教就教神做入世的事都是教育。孟的教育，就像儒家孔育一佛教是以出世的精是佛样，
只不过。儒教的创始人孔老夫的创始人释迦牟政治地位不同而已子，和佛教尼佛，他们
教育家，他是因祸得福。孔老夫子能成为伟大的
当年他周游列国谋个一官半职，展示他负。在政治上的理想抱，原本是想
就像周公、管仲、如果有人用他做一就也个诸侯国宰相的话，大的成他最诸葛亮一样。
，对他敬而远之，他这才回到家乡不用他办教可是诸侯们都育。
位广校长。第一孔子算是古代的招学生的私立学校
？事的官僚能学出什凡是有志青年以他为师。试想想，跟想学习文化，都要么好来，在他之前酒那些整天泡在桌上，以多吃多占为能
、有富；富的啃乾粮喝凉水。，来投所以，孔子这一办教育的颜回奔他的才智之士级的子贡，穷的有有大腕特多，有穷
子他都收。资如何，孔，天不管家境怎样
还所以他的学生在当时都是全能型的，他目教，很会因材施想。科他教学的符合全面发展的教育思也很多，
师表、至圣先师，这是他做梦都没在他学生万世里，人就被后世尊奉为才辈出，他的想到的。教学有成就，
列国遭那他要知道有这么大的好事，他干嘛周游！罪，早点办教育多好
孔老夫子不全、伦理道德有着崇高光是教艺术上也给我。育思想对社会安的贡献，在语言们留下一座金矿
名言。儒习之，不家学说人不能不信服、不佩服。都是至理，几乎论更让上智备受推崇，佛教理每段每句的“不知言，篇的“学而时亦乐乎”，到闭卷从《论语》开无以知人也”
绍，免得各大世界几智慧教育——佛教，十博士也曾说混乱。这么一少不能不向大大误会。家做一介高尚、圆满的何力学之父威勒律，宇宙就只有过，假使没有佛教因果
迦毘罗卫国。他的佛教的创父亲人物。他出生家叫叫净史佛经和史籍当中都有佛，也是一位真实的历尼身世和，他所在的国修道的过程，在饭王，母亲明文记载。始人释迦牟叫摩耶夫人在公元前六世纪，他的
的失败者，卫国的王子，未的政治地位，是迦毘罗有着非常尊贵。而是一位得意者，他他可不是官场来的国王
于教育，因可是他却舍弃王位而从事造福人群，移风有教育才能化俗。为唯够真正的
。我们都知道那为什么现的使家家和因是教育失误，只是优等品，和为贵等在把古圣先废品，无德有才注重知识技能贤的道德风范传递犯罪率还有？主要原文化研究会”，利乐众生乐，人人幸福。。为此，十一少加入勿作、养，忽略了德行在世界各地青少年的品，无德无才的是有德无才的是次给千家万户，把诸恶去恶扬善、，有德有才志的孩子教育了“禅宗六祖思想等就是毒品，非常可怕的培
……
尼佛的张少净释迦牟为慧祖后，创办了佛自有详论，容后细表。一生充满了智其意”。对教，让人“诸恶莫作，飞成，此乃众善奉行，自于这句话是什么意思慧，他为了济世利民，
晚时分，张少飞乘张道。好了，书归正传。话说城诚的货船回到邱县县已是傍
诚道别后。少飞下船与张径直朝后梁村而去，道张
已用完了。亦己经好了是要借助拐杖。张海前采回来的那卢惠兰些山草药，也早动活动了，至于段时间，身体很多，可以起床活行路，还少飞临去西她爹自张少飞离开这
地说：“有些颤抖娘全家人真是大喜过望，卢当张少飞出现在卢学儒阿飞，你可回来了……眼汪，浑浊的双满了模糊的泪水，声音感动地迎了出来，那双惠兰她家门口的时候”
芝回来，伯父的说：“伯，来了，带着灵母张少飞连忙上前，高兴地病有救了！”我回
真……真是……太难为你了卢学儒在卢惠兰的许久，卢半年未有过的微笑。不住地嗫搀扶下，硬飞，那张饱翘动着学儒大拇指，便，起床出来迎接张少是不顾行走不嚅着：“阿飞，。经沧桑的面庞露出了近
……
是娘亲守望着儿子家的灯的归来门，看到窗户透出光，那张少飞将近的灯光。
“是飞儿回来啦？”
张少“是我，阿娘。”牵挂的容颜。回答：他推开房门。娘亲坐在飞略一迟疑，才着眼，透着佛龛前的蒲团上，半眯
”的情怀。个“飞儿，买芝灵的事，这也从一个侧面反映出王这段了吗？”王少香关切，一见面，第一句地看着张少飞，分时间话不是问乐他人他一路上怎么、怎么样别了长长几少香“关心他人、利，而是急于问去西海，买回芝灵月
地手抹了尚兰妹她爹，把芝灵放抹满头大汗，高兴的路上，我先去看了娘，买到了，在回来张少飞伸说：“阿在了她家。”
怎么样她爹的伤势近段时间？见好转了吗？”王少香又问：“阿兰
了。只是，上次进山几步了，已经能下床行采的药已用完了。”张少飞看着王少香说。“好很多
娘天。做了你的了冲过热水凉，早点厨房加加热那些饭菜，天都息，明天再进山采药吧。”，食菜这段日子，阿休“阿娘先到边进厨房加热饭饭菜，等你回来吃饭王少香边说
，。”张少飞急忙说：“阿娘夜宵了，现在还饱呢我在阿兰妹家里吃过
说后房休息去了。”休息，已经大半夜了。王少香完，进睡“那你冲完凉早点
少香又道回睡房少飞本来想把在西海得其赠银安顿娘亲，去了……此时夜已邂逅张道的事禀告娘亲。但见，闻《金刚经》开悟，然后北上诚湖北深，王张黄梅东禅寺求佛
是自己……在大厅左侧那张酸就等于不好办了；二是卢惠病，一家的依靠和说，万一阿娘难以还满怀希冀地等着他采把这件事暂不告诉阿日后再说，怕就，卢惠兰娘也有好。不能有个好觉睡了，他已无形之中成那这晚谁都加重病症，那为了张少飞冲完凉后，坐一是太夜了，此事一惠兰她爹知道后，：先兰她爹药治精神支柱……万一卢枝椅上，心想接受
意袭来，打了想到这地睡着了。伸两个哈欠，起身上，不一里，都不敢再往张少飞想了，一阵困“呼呼”在床了伸腰，一下回到房，倒会，