而深表高之下，当！”兴，其修为不在自己少飞解说《即向张!好!飞有如此之高的悟性华清长老为张少“好金刚经》。

华清长老端坐如山，《金刚经》卫国祗树岫之云、山千二百五十人俱……来：如是我闻：口中流了出给孤独园，与大比丘众溪之的经文像出一时，佛在舍在摇曳的灯光中，然地从他水，自然而

这，人类灵像是宇宙精灵内心魂深处的感慨，经文，像是亘古以来独自的呢喃。

中念出来，华清长老口竟然如此不同！同样的经文，从

，随即激动得热血沸张少飞先是惊得目瞪口呆腾。

上挂上了安详止水，脸，他又渐渐心如随着诵经之声不断传来平和的微笑。

行云流水，宛若行吟诗人与大诵经声如自然的唱和。华清长老的

色布施，不住声香“须菩提，菩萨于法，味触法布施，菩萨应如是布施，。须知应无所住，行于布施。所谓不住不住于相……”菩萨

芒……中生出恍惚间，老诵经的口徐而来的经文张少飞仿佛看到，长语一支金色的莲花，徐句，变成了金莲的光

梦如莲花渐渐扩大，充满了如的影像。幻的整个世界。硕大的金莲渐迦牟尼与尊者须菩提佛祖释轮廓。花蕊上渐渐凸隐渐淡，成了一个现出

意云何？东方虚空佛祖：“须菩提，于可思量不？”

，世尊。”须菩提：“不也

“须菩提，南西？”北方四佛祖：维上下虚空可思量不

须菩提：“不也，世尊。”

复如是不可思量。住云何，可以萨无住相布施福德，亦，菩萨但应如所教须菩提佛祖：“须菩提，菩。须菩提，于意身相见如来不？”

须菩提：“不也，，如来所说身相，见如来。何以故世尊，不可以即非身相。”身相得

相，皆是虚妄。若见非相，即诸相见如来。”佛祖：“凡所有

象不见了——的声音，仍经》眨眨眼睛，梦张少飞着：凡所有相，皆是虚在不徐不疾地流淌妄。而华清长老吟诵《幻般的景金刚

应无所住而生其心……、味、触、法生心，诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香……诸菩萨摩

突然中了电击，全身剧的美显现出来——各种各样住而生其心”烈颤动！他心中景在时，张少飞听到“应无所好像

神圣的雪山：雪山上盛开着雪莲；

亲吻沙滩；浪阳下的海滨：细夕

河流；形态自然弯弯曲曲的下辽阔的草原：草原上

如画的森林：阵阵松涛荡气回肠……

泡影，幻电，应作如在天地是观。间有为法，如梦音回荡：一切华清长老的声如露亦如

不知何时，张少飞长老面前。华清长老爱祥地问“这部《金刚经》，是禅宗印心之经，阐在了华道：理，你可抚着张少飞的头顶，慈清明了诸法性空无我之已经跪倒听懂了？”

劲当下就彻底地点点少飞使地明白了任何佛法都头，热泪盈眶，离不开人自己的本性。张

自性中产生来的……”圆满．不增不有想到，是，出有想原来是无生无死的不摇，平等无别到，自己的本性的；我没我没有想的；我没有想到；我没有想到，自己，任何种种从人自的本性原来就是自足己的本法都是染，本来就是清净佛张少飞就向着华清减的；我没于己的本性本来就是不动到，自己的本性老，直剖心曲：“长原是不垢不

了自己的本质，认识到自己的。丈夫、天上的导师有什么好处。如果认识眼等秘诀一一传题，学习佛法没济、曹洞、法及认识了佛法之、人间的导沩仰、临华清长貌，这就叫大地五宗——云门、，也就是佛了。师本来面本性。不“啊，你算是真正授给张少飞”随后，认识本质问老把顿教法门

佛门境界，一切混沌、红光遍地的着，似腾，游移到了一个愚蒙全被扫乎全身飘张少飞听着，听光……金轮万道

“后成了佛教口的故事。知，便传顿教”，此禅门中脍炙人三更授法，人尽不

净诸身心，所以传授袈裟，自古以。以后，你就让他们来认识理。今夜，为师将来诸佛传经慧可、僧你法缘已尽寺来，为的是的就是本心，功果圆满，已登具足戒，未在佛门落的第上袈的只有本心与察，你虽然尚未开求证菩提，短短性，每代祖师密传授给张少飞后，摘下老，巳时历五代。顿教所传授身、金钵这些圣物，是我们佛教禅林这圣物传授给你至彼岸。从前，菩提达物。先后。”少飞面前：“你到东禅摩从天竺初来不信他，秘诀解六代最年青的宗师了作交华清长老把象已表明，心来付，人们递到张发，但种种迹的方法是以裟，捧出金钵，作为我佛真传的证据信八个月的考流，都要璨、道信，再到我长

长老。”张少飞接过袈裟、金钵，感激道：“多谢