日丽的方丈风和正午，在当阳玉泉寺室的忽然，一个熟悉而禅床上打坐，童音急切地喊叫：“师又陌生的再说神秀在一个父、师父！”
神秀急“是志诚，是志诚忙睁开眼睛。回来了么？”
经是中年汉子了，如出幼稚的唉！当然不会是志何还会发童声！诚，志诚现在已
个十二三岁的小沙弥。。小脸他紧张兴奋得红扑扑的，好像熟透了的苹果跑进方丈室的，是一
神秀大师一道：“有什么事情啊？满头大汗。”的汗珠，说看你跑得笑，替他擦拭着脸上
脆地说了！”利索沙弥干道：“圣神则天着圣旨到小皇帝派来的钦差带
诚心诚意。可了。”次是非去不气，说道：“唉，又是神秀大师叹了一口山僧推辞了多次，还一直不死心。迎请入宫讲法的！皇上倒是笃来信佛教，看来，这
门外迎接钦差。，准备去山神秀大师从禅床上下来
去京城吧。若一个中年禅僧一边为：“政佛，您就上会怪罪。”再推辞，恐怕皇一统，国之更兴，道师父披袈裟，一边说道之更畅，师父
小沙到京城去的，一定要带上我。”时候弥说：“师父，你
去给皇上？”什么啊中年禅僧故意逗他：说法的，你去干“师父是
禅法。在的老皇本正小沙弥一”法，我去给将来的小皇经说道：“师父给现帝传授佛帝讲
大笑。这句话，逗得所有人哈哈
年之后，这句话然居然变成了现实。而，有谁知道，几十
了禅宗史上一个轰轰烈烈的人物。成他，这个小沙弥，真的
，就是将来的慧詹禅师。他
户人家。84～758年）出生慧詹（公元6樊）一位姓高的大在襄阳（今湖北襄
成，将不忘，诗词歌赋，出也”地读圣贤口成章。柴，小小。这小慧詹真够神的，便跟随着师牛，不用拾习举子业书，年纪因为他不用放长“之乎者孔孟之书，过目来光宗耀祖，准备仕途有
教书生面对这如何子》丢给了个弟子，不知他。了了的《老子》《庄是好，便将自己都不甚先
还咀嚼出了玄之又玄的虫子啃谁知，他不但啃得有有味，部头哲理。于是乎130卷的大，先生了吧？这《后汉书》——给他搬来了长达回，够你个书滋
小慧詹没有中读到朝代兴亡，教。从厚重的历史而是从中发现了佛
昌寺颢元法师于是，他投襄阳国了，出家当小和尚。
有了深厚的儒佛经学如反掌。功底，他读诵自然易
襄阳距离持采，犹如鹤鸣于云霞光在天，绚丽夺目；他的声名。禅林，神秀大师的风霄，声震寰宇恰似仙，的当阳玉泉寺不远。在神秀大师住
便，大师寺，投在神秀大仰慕而然同日月，他小慧詹对神秀整三年师座下，参禅已经整如“得得”跑到了玉泉自然。
热闹。城京皇家的诏请，要扬禅法，小慧詹很想跟0年），神秀大师应京去看看随师父进阳弘元年（公元70到洛这一年，是武则天久视
：“慧詹啊，为师一旦就没有时间指导你修行到了京城，每天的俗了。所以……”务都应接不暇，恐怕神秀说
也要将我打发到遥远偏意。，早已猜透了神秀的心“是不是人细鬼大僻的岭南去？”小慧詹
禅法，悟的大善知识。岭南因为“是啊，是啊你小小年纪，知识，悟透生死玄关，变成了人人向往的应该效仿善财童子，遍参天下善佛国。”恰恰是你之。而六祖大师的顿有了他，荒芜地，
南参访六祖去了。，到岭上不成，反而被师父神秀打发南下满心希冀的小慧詹北于是，
………
，唐开无遮北上，在滑台（今大河南滑县）大云寺召的北宗宣战——大年（公元734年）顿悟禅法值得师让他南下之际，这个慧詹，34年之后创建会，正式向神秀大师所不知此时，神秀玄宗开元二十二，携六祖惠能的想到了没有？一提的是，就是
从荆州当阳，到广13岁的孩子说来，千余里，对于一个慧。詹这个实在太过遥远了两东韶州，遥遥
血泡尚未痊愈，新的又…将小慧日晒，磨了出来…跋山涉水，风餐露宿，雨出了一层血泡。由淋的行脚不停，所以旧坎坷路途詹的脚掌磨于他
！其疼痛，可想而知
，在不止……一，他用力一蹬，死皮深跨越一道沟坎时深裂开，鲜血喷流一层死皮。然而一层的血泡干层又了之后，总算凝结成了
宝林寺步一拐，便能面前。，一步一趔，来到了当时，走到了六祖惠祖惠能的弘撕裂衣衫，一步步终于将脚掌缠裹小慧詹无法穿鞋起来，一法地曹溪，走进了六
沙弥”带来了自己的你把根本带理应认识苦，喜，笑着问道主人公。水前来求，心生欢到这个不惮千山万吗？如不妨说说看。小定很辛了：“你远道而来，一果，来六祖一看法的你
假思索地说：“无住主。慧詹年纪虽小，毕竟六祖参学了三年，知道”已在神秀大师座下所说的根本见即是为本，，是指佛性，于是不
认识到这。为根本，能不执一点，就是佛性着任何现象己以他的意思是说，自
然而，六祖慧眼如炬，鹉学舌而已。早已洞悉不过是人云亦云、鹦他心中并无证悟，只到
禅宗最忌讳贩卖人家的话语。
这个小沙弥，说话怎么六祖惠这样草率呢！”呵斥他：“你能毫不留情地
还是应还非常迅大师您俐，十分要强，反速，他立刻反问道：“不见？”格外伶老人家坐禅时，是见慧詹极端聪明，
咚”敲了，是痛还是不痛？”到了克星，然后问：“我打你只见六祖拎起调皮鬼终于遇禅杖，在他头上三下，“咚、咚、
也上，能不痛吗？硬邦邦的禅杖敲在光光如的头顶
？小慧詹早痛，亦不痛。”牙咧嘴，但他强忍着，说道：“亦痛得龇不是么
六祖早就样回答，嘿嘿一笑亦不见，说：“那么，我来告诉你，我是亦见预料到他会这。”
问道小慧詹：“如何是亦见亦不见呢？敏锐地机，追的禅逝捕捉到了稍纵即”
：“我所说的见恨的失；我说还会生起嗔己的过如同石头、木痛的感觉，那你就头；你若是痛，那就与的不见，是不见别人的是非理呢？我打你，你。而你说的六祖耐心解释说时常见到自凡夫没有两样亦痛亦不痛，是什么道，甚至心中，是若是没有疼念头。”
，不自觉地垂下了头。脸小慧詹色微微发红
走与不痛，也没离还敢在老纳面前耍贫生与灭的范畴，这都说，居然是不六祖继续慈悲开示了脱。你尚未见到自性说：“你原先问我见还嘴、捉弄人！”开是一种错误的思维方见，式；而你所说的痛得到解明你身心根本没有两个极端，非此即彼，
避开祖师都被六祖在地，不住地叩五脏六腑头忏悔。声跪倒二楚，那扑通一几根花花肠子更无法的法眼。他慧詹感到看得一清
见性的修行知错能改，是个可塑“你如你来要去请教明六祖见他不见自性，就，继续教导他说：是心中迷惑，若，让他在对面坐下方法。假之才，赶紧将他扶，就应该依法修行。了起已经心有所悟师，学习明心”
问道：“你云游说着，六而来，一定饿了吧？”祖话题一转，忽然
ps：补4号这章。