远处通往市集的偶尔朝着这边望过来。朝河堤的打谷场舍和小小宁毅领着何文，院落走过去。行人经过，出现过，边的小走，堤防和田野附沿着简陋的堤防了，林木间植期间，不近，亦有房道路旁有河水悠悠流向前

定要走肯新的不足，使由下而上的监督，的第一步。而这条路的社会不断产力的进步，使天下道理和逻辑人可以开“始读书，这是生的利益凝固和负因。这中间，当然有非常多而，是希望民众。”，弥补由上……以商业和战争促进下革可以消化这个最终能够掌握的路要走格物的展，用生产

辩论，她说不过了，：“我的靠自我选择和理智投人信服她，随着她折腾道刀营的人能够依这也不好，影响……家毅笑着一切仍然只能说是处宁是不，但这种选择到好的结果，她自己都妻子刘西瓜，庭和谐。”己的命运，当非常于萌芽状态，霸刀营的权力交还给个人的。我并不崇尚现阶段，不过就要打我……当然她这个概念，她试图使霸的投票自主，经常跟她打不过我票来掌握自果可能是反面的是可以让人得没有信心，而且结然，这么久过去了，崇尚将

怎样的身手那位霸刀何文也笑了笑，他在黑旗明白营的刘西瓜拥有三年，自然。宁毅话语幽默，

成背如流，也不见得他…”约定俗成的概念。你要“能够让…一个人即便能将天下所有的知识倒人进行正确选择的关所…人，你要讲键，在于逻辑。儒学之薄而乱之’，道德。‘失义至不在于知识，好人、道德，这或者说所有学问在有人说明白一切的是让人形道理，更多人。正确选择的关键点，不在于读书，甚还是义…而后礼。夫礼者，忠展的初期，信是礼是个能够正确选择的由于不可能跟当个好

过离经叛道！道德乃立话……宁毅说着，何文的脸色已经兽何异！你沉了下来：“宁先生，你这便太若无道德，人与禽人之根本，”这

最后一真天经地义，那真的便不逻辑的横了他一眼，“我今日何须去能问便要当禽兽，不当人学去教，有何须求诸何要与好人，为何，那生而有之，又了！？这是通向禽兽有异经地义于礼！”！？”宁毅为何要当若道德“人为道德，你说得天问！如劈我吗！，天上会放雷下来要有们

那倒是如何人便了解宁毅心来到黑旗毅所说，儒学这句“为单凭口舌之利几乎不，然而宁毅的头紧蹙起来了，他停走，此正触及，他心中亦有几分思反倒不都无法触三年的讲道德”却是真中所思所想后再线当好的，此时，也变得强硬硬抗。一如宁相处下来，对于宁毅钦佩，……想向宁先生请教了厉害，毕竟是出在原地：“算热烈可能说服宁军中，便知道起口舌叙说儒学的伟大，及对方的核心。何何他的底了问题，那么不论他！”他走，论辩的心来。文自知要时不愿意以、为何毅，并且何文面色阴沉，眉

，讲道德样做，可以维护益的循环崩溃。”的利益，而不使利儿，一字一顿：，最终的目的，是“头来，站在了那当好人因为这宁毅回过所有人长远

道：“这世上只有利益了。”冷笑何文沉默了片刻，冷

，总结出了人与人相始合的合作能够长期足人类的各种在于满后来的展中，人们逐渐延续，你认为的圣人们作起，合作处之时需有短期有长为了使人与人的实于世，需求不光是的安稳，有自我价值需求。需求”金钱，还有心灵妨以需求“既然何先生忌讳来代替。人行需要遵守的规则，我们的本质，就称之为道德。利益，不代人组成社会，开期，现。自古要遵循的各种规律，在认识更多的，约定俗成

要讨论，只需要遵守了，有老天来惩罚我的，多的利益，慢慢不需要讨论了。但果有一天，我不想步，所以将吗？我甚至会获题就是，如短期的、更到这一义道德，的东西传皆为虚妄我觉得仁，这些。”来，人们也真觉得道理解释，不能人人读书为不需当好“儒，没办法将它出现的问播下去，几千年这些作得学的过往人，我不讲道德

都说对方坏，通人能够在这中，其实是是坏的，就不用去刻否认全部的事物就好像我说的，两么坏人说的话，自然也锋相对，互相间做出尽量。大问题，我们说不好’的，就会立宁毅说完这些，转身知上错误，这个人是坏人，那想了。地义了，普通人稍微看见一点‘随缘的。”造纸作坊如个利益集团在争：“过往吗。的道德，教到这个程的基本认度的普通人，他之前说的，在世界人天经污染了，一个人出来说好的选择来对与错，好人。行，现在好会许多人，要当同我对方要钱，普污染会出选择的往前走

久否皆否的屁话自身，那他们当然”当我们能够开始询问，就是至少他们不会被那些一让社会的利益，转得更所混淆选个人一。件下，能够更好的选择。“更长好人的关择来。在现有条这个问题，让道德和系，远的反系于每可以做出更正确的

个工作房间。产业，只是并未来过，于集山里似有一个会议室，几商边走进了河堤边的院员在外头走动，院子人一的三进院会的落乃是属也是个寻常子，几名账房模样的工作人这话一边说，两落里。何文知道这处院进去后

的。社会亦然，当一个它足以里进行过几次讨论的奠是最多的。这一每一个人能够获得的利的平均价值是最高道德时，数人组成成为一个社会虑的时候希望可以通过宁毅指着那会议的是市场展中的博室道：“在这益，有人都能基理论。”够为行业本身考念是，在一个无数学方法进行证明，。博弈原则的一个大概社，讲弈原则的市场里，当所，大家获取认知，在后期我们会上所有人都尽量遵守

说着这解清楚，却见他也摇了暂时也只能当宁毅懂。，往里走……”话，何文还没能是自言自语的话，似乎他这番听起容易做到，何先生成说明性也没打算让何文听理来像往不是最优体的理论来说了，不摇头：“不过社会的展往系，而是次优体系，

书架林立，中间三地洒落下来，这院落安所。摞静，没什么人，宁稿纸用石镇压在张桌子并在光正静静一起，几入最里面的院子，下午的阳穿过中毅打笔墨砚台等上，旁边还有些开中间的房子，房间中桌子庭，进物，看起来是个办公的场

将这边一些信得过的次来集山，也会然后写下一“随便坐，多，我去年些考试的题目…，…”这个地方来的人不秋天回来，每有头脑的年轻人叫来，让他们去想，

起来看。桌上的稿纸，何文宁毅指了指便将它拿

要的皇帝所有的学都是相我不信任民众现在的选之道，我们现在说的民主，最终就促进逻辑。懂逻辑，那，又或者们选择他们想要的宰儒家的君子“如我所说，能够自关键的，节。但最为人民能够主动选择他光辉是最怎么达到。”主，所想的，是希望最终，同归，最终，人性的都无所谓，那都是细问其实都殊途—伟大的，我妻子刘西瓜架空皇帝，想为了让人择，因为他们不—

确地指出社会运行规其中庸的人……一开，是通往公民…它的废品和雏形作，我们需要的的复杂规律，且能够不气馁，不偏激，对复杂的、辩证的，又能相喊“那就考试吧。”宁毅是了解世界运行。我们出的口号就是好人，那们不需要他参与不可能达到。”在这里我不会说什么单纯的好人，我抬手，“你手上拿的律的。抬了的通行证…这些题目，要求它是相在题目中，求对准国家的运始当然么高

于“污染”的描述，宁”复杂的，没有公民投票权。且十下要，让他，投票前，必须道吧，就是这些指向题目，不能答出来的门边，看着外…姑们读书，最终让他们开来考试，考试的题…何文翻着毅转身，走向参与到什么事情无所谓打败女真人，稿纸，看到了关多的工厂，满足人的需天下能够稳定面的光芒：“如果真能，我们建起众始投票。

出来，让他们去议论。如此一来都明之前的一年，就将题目个国家的基础。渗入每一个文化，让它深的方方面面，成为一要会写数字，都能拥有“这场考试，白这些题目的复的课堂，十年，将这些题目根解国家运作的基本模型一个人每一所学校，可以在考试几道，让社会每，对国家出声音入到杂性，尽量去理公民的权力放据社会的展换上，第一批的人，只，然后每经五年他偏头看了看何文：可以讨论，可以抄袭”

提炼，需要凝聚所有“那么需要千锤百炼，亿万次……”的讨论和的智慧和文化的闪光点，这些题目，

“法失衡，会成为祸乱之由那些稿纸，抬起头来，咬牙切齿：众皆言利让所有的民，会让所益这些题目，会！”有的道德与礼何文攥紧了

格物’‘契约。”可以清楚地作分析，个人心是我的真正目的辅。人若皆言眼前短，皆是以理为基石但若这些题目中，每一以情理法为根基，何先生，打败每一法共同点一分一毫，都宁毅点头，“儒家社会心之“是啊，当然会乱。”那固然会乱得一不可收拾，，，每视之利，以理、法为基础，便会是理’，它们的！‘四民’‘平等’‘以情为早已深入到情每一个人的内大同社会，必然题皆言长远之利，它的里的情理法，才核心中，然而真正的

“会天下大乱文沉声道，“摆明”，一……了的，你为什么就定会天下大乱……”何

“当底。它们时时惜的。然而之学，这份了格镌刻到每一个人的心中以理为基，成功失败，星之火般燃烧起来，失败，无非会像星兴替的国家，有何可而人欲自主，只能楼阁。”是一个一两百年毅再度点头，“我若我都将落下变革的起点也无法彻变革，不会是空中物，儒家的阉割，便再。而只要留下有关人民自主的向往，会然会乱。”宁

效地去捍卫他们每过分的回报。这成为你正确主张的一部而不会追求身的利益，“们切实地、有谓的君子群可能。”一个一切都只会在民他们会将力量都是由上而下。要由下，一定唯有将利益人的权益，所的基党，才会真正的出现的身上，让他的每一代，要说变革，分，将力量借借过去上而众懂理是党同伐异，卫自给，才会有出现的，要做事，。到时候你作为官员本身系于每一个民众给你，以捍数达到一定程度以上不你，他们会

他吸了一口气说说君快两千年了，格物会推会变好。生产会是一个越来越大、讲道理，世界才的，然而，儒家：“何文，你来了。”真的还他说，大家懂道理的路君臣，以直报怨，臣父父要走吗死结。孔子路受牛，？走出的再权宜的可能性。该走进生产力，给予一力不够的时候权宜了复杂和混乱，当然是好个不回能够看清楚这中间的这片山岭，你看到的子子，他批评子

留下来在实用想得通，可以不足但肯定是不够的，十年，但也可以天下大儒博学之士之学上很不错，但是在了静梅二。这些题目，他们想得了女真人，我可以召集留下，想不通，但仍旧愿意为来参与讨论和出题先做起来。华夏军中已若你这件事，大出题。驳和反对他们，将若打败题，你若这些出题“我的学生，人统统辩更深的学问上，仍嫌都儒生在做倒。”在和登，要求十道经有些并不好，有一天十年的提炼，我你可以尽你所能，去辩

祝你找到儒家的“若这两个可能性都路。”顿，“那便回家吧，毅顿了没有。”宁

好好对静梅。”前，无非想知里卖场会议，“我还有事了。如果可能……何文拿着那稿纸，在空临走之宁毅笑笑：“你，中晃了晃，目光严厉道我葫芦，让他去参加下一，就先走辩倒我，欢迎你的什么药，都诚恳来。”他说完，已经有人在门边示意地告诉你了多想想吧。如果你要，

宁毅从这复杂的题目往往晦一些文字，稿纸中也有写废的凳子上翻看那些粗糙涩又拗口，往往还夏军的成员在等待着里离：房门、窗棱有各种涂改的痕迹毅要求的又拗口的题目，由于宁在房间开了，房间外还有华，这些里起舞，他坐埃在光何文。下午的阳光穿过射进来，尘了

产生。在此项我，人类生存的寻求人类社会可切实达、正义、、生存的本理念及对影响的变革，皆由组与社会的权利……”们认为，人生来即具备共同寻求的公平……由格物学的此基本规则的主导下，为以下合理合类生存所在的社“法之权利：一会，一切有意识的、可到的基观察，可知成此社会的每一名项基本规则：于人世界人类的行为而

废题都大概看就，字迹潦草得很，也可能真像是拗口的…为这些东西看起来废话，写它的人没灾难的会被它摧毁…或许因的，他将稿纸放下，。何文将他与其他的，明显是会造成巨大的里乱糟糟的，这些东西像是随手写有继续写下去这篇东西过了一遍，脑子甚至觉得，儒学

起东西，不打边扑出来，一拳傍晚抱着书本何文武艺高强，此时挡了一下，家时，有人从旁精神恍惚，只是微微打在了他的脸上，算再在学整个人被打回到学校，他收拾回校继续授课了。这天倒在地。走出这个院落，

႒******႒*********񧤲

家。订在昨天，艰难地过了六万。谢谢看了下，高大