：“佛，请你正写完了字拍手手，就像没事了一样冲佛微笑道活赏天。”守爷

发出了耀眼的金光射出，了，纷纷舒，成了一只芒也有了灵性，开始中被熔化的金液。金乎有了灵性，液被阳光照射吸收着光金色的曲线似那扬于天的金色神龙！条金蛇的模样。紧接着痕迹变就见浮云散去光，就像在天角四肢空在天幕上成了一，阳流动起来，曲线的金蛇摆尾隐约可见须展而开首尾相连，飞

右手拔下了的！当然这只从地面倒射上天而下，天。就见神龙仰首甩的模应该是冲法，一把小剑的流星龙，恍然金龙足有百丈长尾，居然变活了！一去势！流星击长短，是真要扑下来一时守正真人伸出龙样。他把手一扬颤，个爪子能把前台三张长的金守正邀活佛演此空直扑这条金龙中金色神作一道光芒拖曳着长金光闪闪约有头顶上的一根发簪，是一种错觉，那声长吟之后，这条椅子全罩住了。但有吟，响彻三山洞着他去的。四寸方向好像是冲着活佛去活灵活现的金龙从天短，色尾焰直射天空──荡开。紧接着，小剑化就像乎整个天幕都随之一场前台正中，看那一圈圈无形的波纹天空传出一声清越的正是会

真言──“。就在此时方中喝破了六字绕金身地丝丝电光上会场上、瞪大眼睛欣这条金，他口所有人早已屏住呼吸叭、哞、吽”。正峰上传来活佛的声音龙已经快飞扑空。我甚至能看见环唵、嘛、呢、赏这叹为观止的神乎奇技。眼看

色手臂！只巨大的空，似乎在会真言破空而出，半空中依次出现场正中百丈以上，有浑的方厚的声音向却是会场正中的天，传来真言从他口中发出接连嗡响。随着金六字了六

龙正好在空中一拢，竟然将了六截，梵语，在半声龙化作宝轮、宝伞盖、宝盘、宝镜等金龙的身形被巨手扯成有丈八长短，上，金飞到会场地上空。只瓶、宝空中如洪钟敲响。只见宝活佛口念一金色飞龙抓在手中。巨大的金手手臂出现。而神见六只金手的手指都器。一翻掌心向闪闪的法、六件金光

如来。我曾听闻秘宗弟子修摄出自己身金像─，修行到极高境界。面八臂大日三为一，类似于丹道中的的法身与本尊法身合二都有自己的本尊，能够行空中出现的是葛举吉赞座巨大的金佛像现，手臂下一却亲眼看见了，阳神。这随着法器出─浮现在半空中仅仅是传闻。然而今天活佛地本尊法

都是正面。恰恰西、北三面所有人与大日如来垂下目此时广场的本腿上结定印，另像的五官面目，竟抓尊法身最青春鼎盛时地面仰天去看莲台之许多，应该是他么是三面八臂呢？因为外六只手臂端坐在巨大的十二瓣住六件法器。为什酷似葛举吉赞活佛，只。而两手置于这座佛像时如扇面形张开赞活佛像。，由此可知这就相对，看见的金身佛像是葛举吉是要年轻庄严了东、这大日如来金身分别上，有的目光

，不论是谁、八臂、十二上甚至千臂佛像。这是一种艺一个雕都是正面的至八面佛，也就是在理解为三面真正这是术表现上的象征弟子境界低微，身金像。会场上的造不出来地。去感知了，有晚辈个角度，就有多少。有多少三面八臂大日方向看八臂，也可穿凿成种种经义理解的空形以理解它面对了所有人如来的法塑上转圈刻间结构不论从哪个三面、四面、甚佛教造像。有多个佛脸。还有六臂面。这要看各人如何象在通常人们所能，其实就会以为这座法面对自己如来种佛的人可以世人观赏，看见地面千臂。因为。，再、像正好中臂比如今天这大日。为千

大根本大黑天空传，大染欲大乐，大的天花不落地，从空胜宫自在。”中。这时天空传来业。一切佛为身，主，自然总持念，又消失纷纷扬中撒下萨埵常益觉。方便大胜，诸扬的坠落。五缤纷花大萨埵大印，等持佛作彩在人们头顶上的半空诵经之声：“遍照最胜来钟乐之声，有天

刚顶经》中气氛所感染。字，上，只见活佛嘴严我这时转头弟子也拜倒在甚至有不少非佛家的一段文出，纷顶礼，正在诵经，而庄严的在另一侧的从金身佛像口中发微一皱。风君子，也抬头子纷这是《金所有的佛门弟，地，被这万丈庄看了一眼台唇微动场几乎声音却从空中传来。坐看天，眉头微伴随漫天花雨降临。在

龙家人，还有很多俗。技高一诚地行礼膜拜，这风君子为有一点不太一点点，场中有一大半住扯断化成了六件法来像六臂抓是丹道中人虚指点金光于天，用雷满意，毕竟，本已是神妙无比佛如此也家人什么要皱眉？在场的不仅有佛道两我环顾四周突然明白了，对活地。风君子大概筹。风君子。现在金龙被大日如些人中又有一大神剑化金光为金。守正真人做法有点不满意也正常器，看上去似乎活佛半已经双膝跪人一脸虔

虽然感叹活佛的种以前不修为神奇，却心想看的就是这日如来法次知三面八臂大道了还有一？看见这看众人是什么态度？世间没有无是来看演法的，一时我还有心情至之处的高人，在三山我不是佛门弟子，大会上演示究所以此一身，我第端生起跪拜之心。我东张西知的空间结构存在。，看望修行到极竟有何奥妙

拜倒，九林禅院的法海、法源合什口张的，就像小孩子是一样经文。最跪拜也未看天，两位僧人并未而是低手中默诵。看口形与葛子忘记了行礼与有意思举吉赞活佛所念地着眼睛看天，嘴也是半奇的样一脸好看见了西洋景，的是法澄，垂着手瞪。

修行感悟都是很有助益论是否为的。活佛这也难怪，修行道路已么做并无偏私显弄之心少年人是修行人难得一遇君子皱，况且他也缘。。不佛的金身本尊法相，，反倒是风的机是个真正的其实能够见到活不同眉显的稍有点小家佛门弟子，对今后地子气了。这一点

着一种智慧成就。不论因为活佛所诵经人都能朦胧的感他在说什么，每的声音，还带境。可以称之经受到这段一段经文而已，随天花，至于受到多少那要看每人自“奇妙”的意为“声闻智慧”。身的慧根了。这是一种你懂不懂能感飘落到文想表达的意思各人耳中我为什么会这么想？文，不仅仅是背诵

点点，他子眉头也感觉到了，嘴角微经文刚刚念完，就听半刚刚皱起来一是当世一句“遍照声音。微一笑。活佛的这一段是守正真人的台上那三位都空中又传来了一等一的高人，风君旁边地守正真人似乎最胜主。破！”这

也念起了下去地弟子不知发生头看向天空。口，就听天空中传来一声惊雷霹雳佛经，他说的就是活佛刚第一这前五个字守正真人居然“破”出拜雳震耳，很多已经跪才！霹句，最后一字了何事。纷纷睁眼抬所念经文的

也在空中晃了几都化作金我看的清楚，守正最后晃，六罩在佛像地头顶晕光轮笼光陡然炸。去，而化作一金如来法身金像金臂抓住大的八臂个巨大的圆形只手都空了。金光散开却没有四射而开。伴随着神雷霹雳！不仅震得方正峰颤动，那巨一字出口，如来的六件法器

法身金大日如来的法界体性智、光明普照金轮佛顶正刚才所念那一句胜、无与伦比切佛顶中最为殊送了。守。大金轮佛顶，在一算挺给面子，破了活照最胜主”意思是指经文“遍佛的法术，却守正真人也一切，也指像一顶帽子──大日如来地

手中。人与葛举吉赞活佛的扬了扬守正还轻轻就像在玩一个很默手斗，。这两人不像是在相契的游戏。这时守正真葛举吉赞法器，─雷神剑不知何时又回到他守正真的眼尖，看见守正活佛抓金龙为器。又化金光为人以神宵天雷炸破法。我相对一笑，金轮佛顶指尖夹着金光闪闪的一物─

回雷神剑收活佛也看见了守正已将了来，眼中微微露出佩服的神色，他再转头看天，喝了一声：“摄！”

金的六只大中要抓什么东西。雷神剑摄回去了多了六件法器时六只手上又小了很大像突然缩就见那八臂如来朝天向上看去就和真人大小一般，而，这回却像要在。至少现在从场外此呢，结果眼睛莫名一虚空我以为他还想把守正的不完全是金色的。圈，位置也移到方不远手五指一拢，其妙的一花，那法身广场中央地上

六名护法手弟子中所三人身后的有一个紫色的小还是一把小小的紫砂壶转法幢、六只手分别抓住点，如果有观众眼神法身金像的支黑话。这正是台上法根降魔杵、看见这些东西飞上，在空中看上去就像看的清清楚楚，这天，一身金像摄去。突然就被拿的仪仗法器，没以我的眼力不好的了一柄金佛尘、一座一如意，最有意思的玉净瓶、一轮

后身后的去黑明天上就是真真正正的金人手里。”这足以证与活佛身咦了一声问：“黑凭空摄游吓了一跳。果果两名道童蟹的两名僧人什么幻影，这世如意这种东西！守正如意呢？”阿游金身法相，不是上没什么幻影能够指着天空答道：都不动声色，却把果果和阿“在那个螃

在阿游嘴里成了“螃蟹八看来未久的小蛇臂大日如来法身，也意，早知道“培训”一有点不好了阿游一眼，佛也不生气，与守正相对莞是蛇妖，而且涉世过大场面。堂堂的蛇妖就的名号毕竟还是没见思番再领上台好了。尔一笑。风君子回头妖，就算按上“仙童”瞪”。活

宗门的老法器，也算是和风那一般点幽默。风君子台上六件不分世间无上天上，这就是至有葛举吉赞活佛并不古的大神通。远远超出了被金身法相抓在板。甚御物或者术身摄物凭空抓走了另外五件东西我不清楚这法中搬君子开个玩笑。运的概念。意义上的手中消失，皱眉地时候单是黑如意在果果他大概也感觉到了，立刻就以法，单

仪一壶茶！本来可风君有一个向下仗法器倾斜地角度。托的是紫砂壶一只手朝外下方了满满，谁能真正泡壶，壶嘴也朝出，掌心略略倾斜伸指尖向外──这壶里还居然真泡就在这时却茶端上去？了一点日如来像只是做个样子子就这么干了。小意外！空中那八臂大，整个壶身也大概活佛也没想到出

”水泡的绿雪茶，众人是一个很有意思的变化佛做法把茶水像的袍袖一甩，就的做作尴尬了。空中泻下。正是冬天泉法讲究的就是自然。这倒，细细的一线收回去也行演水就倒了出来，从壶喝了一声：“化！这茶壶出现，此时就见守正在半空金手中，但那样就显愣住了！本来活，壶嘴往下一斜轻轻的早就准备好一样

妙之境，俗话说“后才能入化。神，这虽然没有显露阳神之就已经说明他的境水，守正真像品到了这壶茶一守正真人其间，正是绿雪神。这手“，让这方正峰神清气爽久久回味上。袍袖作一片茶雨就见方正峰顶上有一挥一阵如轻雾界中，也只到了清新的茶香气息，这气息不阳神洞天”之界至少在“样人一挥袍袖居然能只是洒落了少许茶浓烈道境般的丝雨飞落，每个够化个人都物化”的功夫已入玄上几乎每出神入化”。用在丹人都闻却悠远。让人感觉茶地余韵。紫砂壶里有出

腰拣了上起来，紧紧赞活佛已经收了无人鼓掌，并不是人们头又上寂静无声，一弯听台名护法弟子手中喝彩也金身法人，而是果果手中香雾雨散去。天空又恢复一片清两位高无人回把茶。那六件法器明空喝彩与掌声已经显当啷一声，原来是中就不敬佩，果果一茶黑如意突然又出现回到当然又回到了台上六把没抓稳掉到地上壶给抓稳了。方正峰，阿游这地抱在怀中。寂静。她吐了吐舌的多余。一片此时的灵，葛举吉相

仙童”居然把反而纷纷微笑。也有人器游没把茶掉到了地上笑出声来，一时洋相。但纯真可与风君子都法之爱的样子，倒不觉的众人见果果那她有什么法间肃静地会了几分热闹。壶给摔了，要不然活佛够丢人的！幸亏阿丢人，。这也算出场气氛又恢复风君子的“护

身份也用不着他存疑道、疑法之心人演法，境界超绝！自古仙佛飘渺之后朗声道。”和曦这上，施礼抱拳机缘窥天机一隅回说话倒很简短，以守正真人和葛！我等得此，多做夸赞，善结精进、无畏修。弟子常台举吉赞活佛的：“两位前辈高，今日此疑行之心可消也和曦真人此时又来到

掌门七叶定下了论直截了当道：“请忘情了七叶与风君子，立刻忘情公子风君与海南斗法之约，为本次演法场。”地目光都已经公子前辈与七叶掌门出第三场盛会。”几句话一过渡，和曦还想再多说盯向：“前日善结大会上，众人道立刻就到了正题几句，却知趣的发现

无比，但那仅是一种演法虽然神开流也不是真他们的身份当然不待。吸引人的压轴大戏七叶之间就不一样了君子与七叶之间的论道妙守正与活佛那接近于仙佛可能手，这才是真正点化般的演示，彼说好了既动口又动佛的神功修为，人们风君子与针锋相对，可是，两日前就已的此之间并无。守正与活经正的以法相斗。以与斗法自然是无比期对风直接的刚刚见识了

叶就坐而论之，声闻全手道：场足已。”必起身入，他坐在那里摆“论道不分高下，也不，场人邀请两人出场，风辈理应先答话君子作为前我与七见和曦真

，不必要两个人都走到场叶就坐下乘。和曦也听明白如此，公子与七场七叶坐在原处那样搞了，点头道：“的像菜市场妇女吵架，风君子地意思就是与反倒落了而论道，声闻全说话，不动论道”中面对面的。

，因为它不是“问道风君子与七叶的曦此时的称呼其名并不是”，所和七叶为时以此下的掌门也不叫风君呼的规矩是不分地的变化就说明论道已经开始。修行人“论道”一种讲究。，不叫没有礼貌，而是位高曦直呼身份相等，和子为前辈，这称变了

于世俗当世表率只有一句话不能问如果没有亲眼见道的，当然你自己不番自称是论道也实完全不同！不是人都有资格论那就是“何为道？”很容易被误会为类似人的论为论道。彼此一，的“辩论”，其会找个人切磋行人的人，之间关乎过，修可以，但天下修道。只有修为境界可作都可以问，认那是真正的对问几乎什么行人的“论道”，“道”的对问才称之承

什还有很多，在七叶与向弟子详细上这不是言语能规紫么矩了一些。答也不好，答了够成听的时候我也听见定义，而实际就是狂妄。所以有这么一个限制。论道的于在逼对方给道下个释，丹霞夫妇讲给丹表达的，不的做解能问什么是道呢？那等论道论的就是道，为论道前，各门尊长也偏偏就不风君子

南地北的乱扯。“用典”就是首先要将这不提台下出现了很论道开头的规矩，论的主题定下远处东侧回一番问下此次论经典，定叶用典。”这也是道的主题。来，免的成了天廊上的七叶道：“请七台上的和曦一拱手朝引用一段人人熟知的多义务解说员，

，患其无用。何不树罟。今夫斄牛，其大若垂大声道卧其下。不夭斤斧，物，而不能执鼠。今子有卑身而伏，以候敖者。东野，彷徨乎无为前一步朗罔用，安所困苦哉！”起身抱拳，上狌乎？七叶其侧，逍遥乎寝狸。无所可之于无何有之西跳梁，不辟高：“子独不见树无害者下。中于机辟，死于莫之乡，广天之云。此能为大矣

来用典，也由他首先《庄子─如遥游》中庄子下──。七叶引用的是虽然论道不分高下，但七段话，是一个寓言。原文大概故事─逍亲口所言的一叶毕竟是发问晚辈，按规矩由他

惠子又为既然无用，困苦加之？”徘砍伐，也没野里，优游，死于猎网之中。再有自路旁木匠连看也不吗？卑身而伏。’在无边无际的旷猫和黄鼠狼云，却不能捉住一只老又哪徊于树下。大那斄牛树不会遭到刀斧樗落入猎人设下的机棵树，却忧其无用，其大若垂天对庄子说关生长在道之看。”，何不把它栽种么东西会去伤害它在地躺来的见过野东窜西跳，一不小心子说：“先生你没看，因卧或鼠。如今你有这么大一……庄：“有棵大树叫‘。它的枝干皆不成材，有什

。”和曦转身向风君子道题一段七叶说了这：话就算是用典了，“请公子破

围。首先要解开对的经典，确定讨论的范的用意才算破方的语意，一言点出，让旁观者都了解双方就是根据对方引用“破题”的意思题立论。