第六章显祖皇帝

等谥号，以表其于大汉述清晰，的生平尽皆不偏不倚。群臣则议论之功。描议殿内，杜琼对追为他们上何谥的大臣

‘靖侯’。‘刚侯’，马超谥张飞谥号号‘威侯’，庞统谥号，谥号之后自关羽‘桓侯’，黄忠谥号

皇后不无关系。只能说此上等美谥，与张’乃政治偏向。人之中作为政治活动，不可能不带有在这五号，能有上等谥追谥，张飞谥号‘桓

巾帛，拱手说道：“启禀陛下将军赵云。”平的杜琼收起记录庞统生不知可否追谥故卫，今靖侯谥号已定，

先帝，功绩既著。朕其；赖恃忠顺。众，扶朕于大江；不惧瘁。故，救朕于当济军于夷陵。幼冲之年，云涉涂艰难卿危险，刘禅透过冕旒，说道：子赵广战死关中，“阳赵卿昔从”论之，当慎之又慎赵氏为汉鞠躬尽

赵云的谥号做背书，小心个上等谥号。。告诉群臣你们说话禅，终于不再沉默，给点，给朕的赵将军选一阐述了他的重要的功绩少有发表想法的刘

葛亮对视一眼是为义上报杜琼与诸忠于帝。”绩，随帝南入荆摊开巾帛，说道：“赵云随先帝于困顿恩义。云以楚，披荆斩棘，有床眠卧，，之时，帝与其同

于社南，云不畏入重围，身抱陛下，，云克桂阳，有虎豹之精，突开土之功。”稷。先帝收江诸郡庇护昭烈皇后（甘夫“先帝逢当阳之败得免难，大功人），皆

连克江阳、犍为等军将军“后领军入蜀会于成都。帝拜云为翊之风。”助先《驳成都屋舍园田分赐为劝谏，其有儒将，掌中军事宜。时云有上帝，郡，诸将议》之疏，以

陵之战韩当。此二战皆有救济大军，退吴人又斩，云随陛下东出国。”大功于“汉中之战，云使刚侯（黄忠）攻北山，袭云开垒以退贼军取粮草。，贼军死伤众多。夷

……

“北勇不中为佯兵，斩将王双，太尉出关，云守汉；曹真犯我逊廉颇中，保中垒安宁，奉公尽责。”伐陇右，云随

，以定谥号杜琼收起道：“赵功于社稷，今请之褒。”云扶危济困，有大巾帛，沉声说贬诸位进言云

，但却以忠、勇提前知为赵将军生平，为陛下，臣以虽不以军略为长列上疏说道：“启禀禅本意的诸葛亮，出众人功德。”会刘所晓。故可以此表云之

双谥，一表勇，二表忠将军仁。”云以忠、勇、仁以遗国家，手持笏板，恭为长，或善勇武。唯有之风，故臣以为有上古儒将或有军略将军威名，诸或可上臣颇知赵敬说道：“裴俊

卿之风尚，声名广可上双谥。”说道：“诸卿之言颇有裨益，赵刘禅满意地点了点头，播。当

退之失，可白守节；逢先帝沉吟少许，说道：“云为首谥可为贞，以表纳降人之嫂，可为清，故可次谥桂阳，不散财于众将，上疏以劝杜琼儒将风范。”可为勇有所克，安民有功，胜随先帝入荆楚以来，战称大虑克就。故臣以。其破其有上古谏，可为不隐无屈；敌壮志东讨夷陵，上言进

黄权挪动身子，出列说为可称‘贞勇’二字，为其谥道：“臣曾与共事，其行其故上贞勇号，并无偏差。”卫将军

世所为，便以贞勇侯为道：“果然颇合赵卿在勇~谥号。”赵卿句，说”刘禅念叨了几“贞

“诺！”

国家，不偏不倚。此谥号多给心腹重臣，忠于高风亮节此谥贞作为谥号，此人，又是社稷重臣之臣号乃上等美谥。徐宣，便上贞为其而用，如曹魏三代社稷谥号。故

刘禅贞’单字作能。号，也是可彰显赵云的勇猛之不过加了一个勇，以多有偏心，又让众人。只行的为赵云的谥‘一般来说，能有

没有失荆州，其对关羽失荆州的不。甚至可上‘武’为其当为平谥。若关满，只得又羽，褒贬相所得谥号应与张飞桓侯持平，谥，只不过刘禅拗不过群臣关羽的壮亦是美加一个缪，一功一过合，谥号，称关武侯

蜀汉。要表明自己继承两陵之战以功的赵云上己想给上等美谥，色，自双谥号，已恐怕众臣也很难答应汉的汉祚，北伐期间表现出汉天子也不能太有自己的偏向。让刘禅作为大经是他的勉强所为。而且若不是赵云在夷无过有及

彪‘莫’为其谥德纯正其道为德正应和之意，又始终如一替东汉追谥了杨其表里中正。号，给在赵云之后，众可令天傅干追谥‘白’。莫下响应；白乃外人又内贞复之意，

上谥号，不最后有人欲给麋竺羽身死。这，举城归降东吴有功于社稷，但过却被刘禅寻了一个是其弟麋芳背信弃义，害关口否定，其虽让刘禅心中始终有疙瘩，难以消除。借

臣皆已追谥完毕，。请国家示下，以继两汉之统。”拱手说道：“启禀陛下，今六位功从，杜琼合上巾帛，转呈侍可否续议先帝庙号

名完，先、越凭赖，望风请盟。”刘禅说“可。安不料董卓、曹操扰乱汉挟巴跨蜀，庸汉以并毕，典籍复安，声。其武功赫赫，刑道。帝为帝起事黄巾，本欲上报芳。遂周旋中原，吴天下，可追室，先国家，下安黎庶。乾坤复秩，宗祀惟议先帝庙号宁，蹑基履迹，播德

“诺！”

说道：“庙制有言：‘，德，谓之祖宗者古者祖有功而宗有杜琼擦了擦额头之胄，汉孝景帝玄孙，的细汗请诸位上议。”为何号，’也，其复汉于巴蜀，当曰‘祖帝乃中山靖王，其庙皆不毁’。今先上

武，外殂。故先，于巴蜀立国。本欲仿世祖道崩中有开疆拓土之为，出列说道：“启禀陛，但天不遂人愿，内有刑法并重之举或可下，先帝英明神诸葛亮整理衣冠，拱手但又有兴复之功，帝功绩不及光武皇帝，称‘显’。”皇帝，中兴汉室

功德；；有光前烈；中外仰辟惟刑。”显者，光也。周礼有曰禄于天；圣德昭临；百帝复兴汉室之绩德美宣昭。故显可表先：行见中外；受“，彰先帝开疆治民之

绩。因此可以担上复认为老刘虽离刘秀显通中兴汉室光，有有复兴之意，复兴的意思。诸但他却有立国。兴之名，而庙号之中，差了些许，之功不过中、显、烈等字葛亮

而这些字中所含其，中兴之功，不仅武功充沛而且刑文的政策。如显’包含了兴复之意底光复汉室当为，即彻期间文武并举；‘‘中’他意义并不相同，还有推行刘备在位，而且还强调

适。烈的武功之意，而烈则动。加上刘备谥号已经显’是昭烈皇帝，‘光复之含烈’在‘毕竟显有包之下，德。相比显的话，‘至于‘烈’虽有也有意，但更加着重武功，而无文显’会更加合无显的文治举

是故作为儿子的刘禅，蜀汉修订了举。只强调武而忘记武功，而不是《蜀科》，还整理因望佰钱，可称为刑文并竟在，推行直够彰显他的文治刘以及得亮，自战乱而遗的典籍然会希葛遇明主的诸老刘的庙号能备的治下刘备的文。毕

同时的话，‘显’这个无人使用过的烈祖更之治’的创始。在汉明帝治下，北伐庙号亦是‘明章，设西域都护国力达到了巅峰。是故版图以及者汉明帝称刘备，东汉的匈奴‘汉显祖的庙号’将有赞美之意，比好。

号，可有不同之见道：“诸卿对先帝庙刘禅装模作样地问？”

众人应声等并无异议！”“臣说道。

或大臣们的谥号备追议庙而已。早在之前定了下来，号，不过走个场子刘的庙号这次让诸葛亮上许有讨论的空间，但老疏为刘

先帝既为显祖皇“既无异议，帝是也！”

祖宗同庙号，实属正光武。）常。世（ps：宗武帝，世祖

(本章完)