秘的老年僧人。香客等慕名而之，有一个的中兴，声誉鹊起有之……真个是：行人如鲫，；留寺打杂的也修行的有之一派太平盛世，香火鼎而来一睹六祖风盛的景象。在众多慕名寺的人中沸，好而来宝林又有几分神采的有奇怪而慕名来，这当中，学佛，四方禅僧、；人气鼎随着宝林寺

岁月的烙印，显得有些变形。有些扭曲，多年他的脸上留着许多伤疤，再加上

，不听法，不与人接触；他不念经打扫着宝林寺门前从每天只是扛着大扫帚，他整天沉默寡言，那一段长长的道路。

，似在绿坡上覆天，曹溪了一层瑞雪，也为禅高雅的圣洁年)春做两侧，李花雪白仪凤二年(677。门增添了几分

笃信佛教，故此，当时，大唐的迫切。皇帝也异常全国各地的官吏、民众向佛之心

宝林寺，请求六祖为众人分信佛，在一元复始明媚的春日，亲开缘说法。部属十余人前往，春暖花韶州韦刺史也十开的一个阳光州大梵寺，自率领惠能到韶

讲古……村村口，刘志生仔、后生女在曹侯茂的大榕树略与曹叔良正在村口一下与村中一班年轻后株枝繁叶

从官员，从大路上走跟。着数十位随这时，韶州韦刺史，坐着轿子，后面过

大师了。曹叔良说。来找六祖在滔滔不绝讲古仔的略“又有达官贵人”刘志看了看正

。”姓轿。韦大人可是个好官“哎呀！这是咱人的曹叔良抬头一看，坐韶州刺史韦大们，特别体恤百

的奉请都不接帝连皇父母官呀！可是，权贵。”六祖大，更不会巴结这些刘志略说：“噢，是受师

刺史一去。宝林寺走他们目送韦行向

宝林寺客堂。慧詹赶簇拥下，来到韦刺史在随从们的父母官。迎接紧去方丈请师父出面

不一来。、法海侍奉了进着六祖走会儿，法达

躬：“大师。”韦刺史起身合十鞠

韦大人光临敝寺，有失远迎。”六祖还礼说：“

惊动大师法驾，所以未韦前来。”刺史说：“下官不敢经通报，冒昧

茶。”祖示意韦大人请坐。慧詹，看六说：“

？”入坐后暇到曹溪来公务繁忙，怎么有闲，六祖说：“韦大人

您这活菩萨，聆听法开讲佛法。拜山，一则参，去韶州城里的大梵寺下”日前来音；二来，想请六祖“不瞒大师，弟子今

有所不知，我师父年事法海插言说：“韦大人恐鞍马劳困，有碍法体。日已高，近”又多不适，

大师贵体看“这……”韦曾耳闻。事，下官也过拒皇上诏请之刺史欠安，婉不看六祖，接着又说，“……”

六祖说：“韦，就请提出来，贫僧难，若是于佛法能，与大大人，你不必为人共同探讨。”尽己所有不明之处

若为自己一，怎敢打扰我人大师清修？是大梵寺僧改期再……”姓托下官前来……算啦，等韦刺史说：“下官要紧。大师法体众及韶州百

打韶州百姓怎么了？”人，大梵寺僧众与六祖断他的话：“韦大

了各地僧俗一千多前来请大师说受韶人。”法的。大梵已聚集说：“下官是韦刺史州城内外信众之托，寺里，

我六祖马上说：“韦大人马上去韶州，。”你替怎么不早说，法达准备一下行装，明天是现在！走，，不是明天，而一早……不

韦刺“连夜赶路不差这半天。”，太过劳累大师。早晚史赶紧制止:

吸之间，我们还是抓住当下。再说，一千名信众的一天时光，就相当一个人六祖的三年呀！别说了，呼说：“生命在于走吧！”

梵寺的时候，已赶到韶州大是入夜时分。六祖惠能当天

，挤得水泄不通。大梵寺内，僧俗众多

僧俗信众一起肃穆坛。韦刺史等十多大殿前搭起了高高的讲位官员也来到这里，和经宝地站在宝坛前面。

突然，钟鼓齐鸣，大梵恭请上慧下能大寺的法师高声唱道：“”师！

奕奕，一步步登上铺身披大红祖衣，神采。六祖惠能着厚厚绒毯的宝坛

：“南无六，恭敬肃立，气轻轻一敲引磬祖坐定，去坛下众人屏息合掌氛庄严。唯见六，领着众人礼拜下！”祖大师

六祖惠能向全场上的袈裟，闪烁芒。着五彩光僧俗合十致意。他身

本，以致流转不得解脱。”：祖惠能那晨钟一心里迷惑，不能自悟样的声音你们显发出来，就大家都有，只因为你们可以直接成佛污无染的。只要能将识，人的性原本是洁净无暇、无“众人。这种清净本性，全场回荡这种本性各位善知生死，惊讶之时，六已经在

更成佛，台下听众听到自己鲜又兴奋，注都有佛性，明心见性可以意力加集中。感到新

解摩诃般若波现在，我为大家讲慧到彼岸的佛法。”是大智罗蜜佛法，也就六祖继续说道：“

。如果自性外求。诸位，佛一顿，然万法来源于心灵如果自性悟，众生人世间慧，也就物能够做到不从自己的心里关键在不悟性，得道成佛了。如果没有人心灵六祖惠能略微舍，那就能够明心见的一切文字，以及大造的，并且因人而小乘、三藏设没有一切万法。既别，人的本性中，不必我们自己为什么不，去顿见本性呢拘泥不执著，无所谓的智，只要你们的心，世间的一切事迷，便是众生；切善？因此，世界上的一口吐，那么，悟与取也无所谓！”和众生，原本没有差十二部经文，都是人创妙语：“就是佛。所以说法，也都在对

入浅众人从来未听过这种深惊。他们，合十出、明明白白的佛法，各自心拜谢。欢喜顶礼，既敬且领神会

并不神秘。可以这样说能够净化自心，就是，你们各位的慈，就是阿弥陀音菩萨萨；六祖接着说：；舍离贪念，广行布施，就是大势至菩悲心，就是观释迦牟尼佛；公平正直“佛，。”佛

加振奋。听众听到这里，情绪更

家也行士信，又说道：“今天来六。”听法的，大都是居行，觉悟禅要，在一定非要出家。身在家，照样可以明心见性，成就佛道诉大家，学习佛法视了一下全场中真心修祖扫，并不众。我要郑重告

如希望后，问：“大师，我等指教。”韦刺史合十礼拜何修行，在家里您详细

;;;——位：且听我偈&只要照此修񖭍一起一样；如果不照此修行，行，就像和佛天天在大家说首《无相偈》，六祖说：“我为没什么好处。诸即使剃度出家，也

滋润着人们的心田：六祖的声音如春风化雨，

，何劳持戒心平

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

短心内非贤。护

益，日用常行饶

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

天堂只在目前。

。我也要回曹溪，再来相问。来修行，据这偈颂了。大家如果再有疑问直接成就佛道。佛法不慧有认识的人，总要根祖惠能说能互相代替六，大家就先散会认识明白自“诸位有智己的本性，首偈语，意犹未尽地：完这茵吧”

的善男信女祖出世啊！”叹道:“想不到岭南这偏僻之地，也有佛这时，韦刺史和众官，各自都明白开悟，赞员，参加法会