寺、香客，声誉鹊起，四方禅僧：行人如鲫，人气真个是六祖风采而来一睹鼎沸，好一随着宝林的景象。在众多慕名寺打杂的也有之……来，这当中，秘的老年僧人。而来宝林寺的人中，派太的中兴有一个奇怪而又有学佛修行的有之；慕名几分神等慕名而平盛世，香火鼎盛的有之；留
扭曲，有些月的烙印，显得有些他的脸上留着，再加上多年岁许多伤疤变形。
他整天沉。扫帚，，每天是扛着大打扫着宝林寺只门前那一段触；他不念经，不听法长长的道路默寡言，从不与人接
几分高雅的凤二年(677年)春仪瑞雪，也为禅门增添了覆做了一层在绿坡上圣洁天，曹溪两侧，李花雪白，似。
帝笃信佛教国各地的官，故此，全吏、民众向佛之心也异常迫切。当时，大唐的皇
大梵寺，春暖分信佛，在一元复始请求六祖惠能到韶州属十余人春日，亲自率领部，为众人开缘说法。前往宝林寺，韶州韦刺史也十花开的一个阳光明媚的
正在村口一株与曹叔良讲古……年轻后生仔、后生女下与村中一班在曹侯村村口，刘志略枝繁叶茂的大榕树
这时，韶州路上子，后面跟着数员，从大韦刺史，坐着轿走过。十位随从官
不良说。绝讲古仔的曹叔贵人来找六祖大师了“又有达官了看正在。”刘志略看滔滔
百姓韶州刺史韦大人的坐轿。韦大人可是曹叔良抬头一看，“哎。”呀！这是咱们，特别体恤个好官
六祖大师连皇帝的奉请都不接受，更不会。”刘志略说：“噢，是父母官呀！可是，巴结这些权贵
行向宝林寺走去。他们目送韦刺史一
迎宝林寺客堂。慧詹赶紧父母官。们的簇拥下，来到韦刺史在接随从去师父出面方丈请
走了进，法达、法海侍奉着六祖不一会儿来。
韦刺：“大师。”史起身合十鞠躬
寺，有失远迎。”六祖还礼说：“韦大人光临敝
惊动大师法驾，所以未。”韦刺史说：“下官不敢经通，冒昧前来报
坐。慧詹，看茶。”：意说“韦大人请六祖示
入坐后，六溪来？”忙，怎么有闲暇到曹祖说：“韦大人公务繁
菩萨，聆听法音子今这活师想请六祖下山，去城法。”韶州；二来，“不瞒大里的大梵，弟讲佛日前来，一则参拜您寺开
恐鞍。”法马劳困，有碍法体高，近日又多不适，所不知，我海插言说：“韦大人有师父年事已
官也曾耳闻皇上诏请之事，下拒“这……”韦刺贵体欠安，六祖，接着又说，“大师”。不过……史看看婉
所能，与大人共六祖说：“韦大人，尽己你不必为难，若是于佛法有不明之处同探讨。”，就请提出来，贫僧
…”韦刺史说：“下官己一人，怎敢师清修？是大梵姓托下官前来紧。我等改期再…若为自寺僧众及韶州百打扰大……算啦，大师法体要
州百姓怎么了？”六祖打断他的话：“韦大人，大梵寺僧众与韶
说法的。大梵之托，前来请大师受韶州城内外信韦刺史说：“下官是寺里，已聚集了各地众僧俗一千多人。”
你替我准备一下大行装，明天一早……不说：“韦，而是现在！走，明天人怎么不早说，法达，，不是马上去韶州。”六祖马上
大制止:“连夜赶”师。早晚不差这半天。韦刺过劳累路，太史赶紧
”就相当一个人吧！一千名信众的一天于呼吸之间，我们还是抓住当下的三年呀！别说了，走时光，。再说，六祖说：“生命在
到韶州大梵寺的时候，已六祖惠能当天赶是入夜时分。
俗。僧众多，挤得水泄不通大梵寺内，
宝坛。韦刺史等十多大僧俗信众一起肃穆地来到这里，和站在宝坛前面。殿前搭起了高高的讲经位官员也
唱道：“恭请上慧下能大师！梵寺的法师高声突然，钟鼓齐鸣，大”
披大红祖衣，神毯的宝坛。采奕奕，一步步登上六祖惠能身铺着厚厚绒
领着众人礼恭敬肃立拜下去：“南无六祖大一敲引磬，六祖坐定，轻轻师！”坛下众人屏息合掌，，气氛庄严。唯见
上的袈裟，闪烁着五彩合十致意。他身光芒。六祖惠能向全场僧俗
死，不得解脱回荡本性显发出来，时，六祖惠能那晨钟以：“各位善是洁净无暇、无污无染都有，只直接成佛。这种人惊讶，以致流转生知识，人的本性原本不能自悟因为你们心里迷惑，就可众。”一样的声清净本性，你们大家的。只要能将这音已经在全场之种
意力更加集中。心见性可以成佛，感到新鲜又兴奋，注台下听众听到自己都有佛性，明
家讲解摩诃般若波六祖继罗蜜佛续说道：“现在岸的佛法。”，我为大法，也就是大智慧到彼
祖惠能略微一，我们自己为什么不从说，只要你们的心，，并且因六有差别，都是人创造的顿，口吐妙？因此，灵的智慧关键间的一语：“必外求。诸位，佛和众生，原本没的一切善法，也都在自己的心里，去顿见本一切对世无所谓舍以及大小乘、三藏十二人世间的一切文字，法来源于心灵，那么界上能够明心见性，得道成，那就部经文，迷，便是人的本性中，不也切事物能够做到不拘，也就没有众生；如果自性悟，众性呢在悟与不悟。如果自性佛了！”生就是佛。所以世人而设。如果没有人心泥不执著，无所谓取万法。既然万
欢喜顶礼，合明明白白的佛法，听过这种深入浅出、各自心领神会，既敬众人从来未且惊。他们十拜谢。
，就是释迦牟尼佛六祖接着说：“佛，并；公平正直，就是阿弥陀佛。以这样说，你们各位心势至菩萨；能”够的慈悲心，就是净化自不神秘。可观音菩萨；舍离贪念，广行布施，就是大
听众听到这里，情绪振奋。加更
佛法都是居六祖，觉悟禅要，在要郑重告诉大家，学习一家也行，并不，照样可以明心见：“今天来听法的，大扫视了一性，成就佛道。”在家中真心修行下全场，又说道定非要出家。身士信众。我
史合十礼拜后，韦刺我等在家里如何修问：“大师，。”行，希望您详细指教
—偈;位：且听我修行，就像和佛天我为大家说首《照此修行，即使剃度出1;;—家，也没什么好处。诸天在一起一样；如果不无相偈》，只要照此六祖说：“
六祖的声音人们的心田：如春风化雨，滋润着
心平何劳持戒，
行直何用修禅。
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
睦，让则尊卑和
忍则众恶无喧。
若能钻木取火，
淤泥定生红莲。
药，苦口的是良
逆耳必是忠言。
必生智慧，改过
护短心内非贤。
日用常行饶益，
。成道非由施钱
觅，只向心菩提
何劳向外求玄。
听说依此修行，
天堂只在目前。
六祖惠能说家就有智慧有认识的人，总根据这偈要接成就佛道。佛法不能尽地：“诸颂完这茵首偈语，意犹未要回曹互相代替，大溪了。来修行，认识明白自己的本性，直我大家如果再有疑问。”问，再来相也先散会吧。位
这时，韦地，也有佛祖出世啊刺史和众官员，参加法会的明白开悟，“想不到岭南这偏僻之善男信女，各自都！”叹道:赞